中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人心中。每个家,都有家训、家风,俗话说得好:没有规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字,好的家训家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望,对后代的鞭策,也同样体现了中华民族优良的民族之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道,生活作风跟生活方式的总跟。
家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能茁壮成长,出类拔萃。家风不好,孩子在成长中就会走弯路。
每个家庭都有自己的家风,我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬长辈,与人为善不闹矛盾、勤劳节俭、勤奋上进……想起这些家风,脑海中不禁涌现出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了车祸,脚面轻微骨裂,不能活动,这可急坏了妈妈,每天妈妈下班后,到姥姥家给姥姥做饭吃,端水喂药,做腿部按摩。有一次我跟妈妈一起去了姥姥家,妈妈做这,我帮姥姥做那,姥姥乐得合不拢嘴,直说自己有个好闺女好外孙。
从小到大,每次上学之前,妈妈总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别跟同学吵架,如果有人欺负你,就去找你们老师。”妈妈教育我遇事一定要宽宏大量,跟老师同学跟睦相处,不要跟其他人发生冲突,在妈妈的谆谆教诲下,我也是这样做的,所以同学们都乐意跟我玩。
妈妈特别勤劳,每天把家里打扫得一尘不染、井井有条。我在学习之余也会跟她一起大扫除,一起下厨做饭。妈妈持家节俭总说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”所以我们一家三口都勤俭节约,以浪费为耻。
每到晚上我们家学习读书蔚然成风,妈妈看教育方面的书、看烹饪大全。爸爸则看科普书籍,我呢则在写完作业之后看文学名著。妈妈经常说做人要勤奋上进,要活到老,学到老。
有了良好的家风,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁。
200天意味着什么?200天意味着我们的学习时间已不足7个月,意味着我们的高考越来越近了,意味着我们是时候弥补当年的不甘了。然而对我们来说,高考并不是一场战役,更不是对未来的审判。我们应该把它当作一次重新选择的机会,在今天200天动员大会的班会上,我不想说太多励志的话,我今天想跟大家谈谈两个主题:心态与拼搏
我先从心态说起:作为复读生的我们面对高考必须要保持一个良好的心态,我们不应该给自己太多的压力,要记住,选择复读并不是要我们完成某一个人或家庭的梦想,我们无须背负太多的包袱,以一颗平常心来面对接下来的200天所有的困难,所有的不如意。但是对于复读生来说没有压力不现实,谁也无法体会复读生所要面对压力时的急躁与不安,但是我们要明白急躁与不安只会让自己沉沦,让自己痛苦不堪。复读之路难免会遇到不同大小的挫折,我们没有选择,我们必须克服,保持良好的心态。我们要明白复读并不只是弥补,更应该是改变自己,在复读中学习面对,在复读中学习调整,让自己更加强大。
第二个我想说的是拼搏:你们真的够拼吗?我想大家心里肯定有一个问题,那就是每天的学习时间完全不够。那我只能说你还不够拼。我们可以来算算,现在每个寝早上起床大概在6:10左右,如果我们每天能够提前到5:50起床,我们就有多余的20分钟时间可以用来记单词,大概是15个,第二天用5分钟来回顾前一天所记得单词,那么平均大概每天可以记12个,这样在接下来的200天,我们可以完成2400个单词的记忆,然而高考单词也就3500个,那么你所利用的早上20分钟可以轻松摆平三分之二的单词记忆。不要跟我说这个不实际,我只能说你不够拼。当然我没有资格说这些,但我现在正在朝着这个方向走,我相信这不算晚。我们再来看看,我们现在很多人都是每天洗一个澡,但是如果我们能利用起来,弄成两天洗一个澡。那么我们可以在放学是利用45分钟进行有效的学习,那么一个月将是15个课时,7个月是105个课时,这样算来相当于比别人多写了三本参考书。你也不用跟我说这个不实际,我只能说你还是不够拼。高考拼的就是意志力,你要明白“天道酬勤”在剩下的200天里我们必须做到拼搏。
200天,我们还有时间,一切都不算晚,你们做好拼搏的准备了吗?
孔子身为教育家,早在千百年前就提出“教化”的观点,而他的日常语录和金句,更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风,而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来,诗词篇赋中“贤者”出没频繁,古代圣贤之人,皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点,而文中“君子生非异也”中,君子则是贤者的延伸,君子与其他人并无区别,只不过是“善假于物”罢了,这让荀子产生了思考,并非贤者生来皆圣贤,是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中,荀子就成了“贤者”,他的言行举止影响了世代中华儿女,《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合,使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室,惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想,”谈笑有鸿儒,往来无白丁“的高尚交友原则,使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云:”与善人居,如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往,自己也会变得愈发高雅,”久而不闻其香,即与之化矣“的境界是贤者们的.精神圣地。与贤者交,久变贤者也。
“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”,而其对“贤”的评价又极高。子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”选善者贤人,则可以跟随他学习,而选大奸大恶之人,则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理,可见贤者的感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号,在文人墨客的眼中,他已是文坛的贤者,但他却抒发出“不以物喜,不以己悲”的景仰,对“古仁人”的景仰与崇拜,读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化,起源于孔子,被儒者们传诵而发展至今,而贤者一直是教化中的,像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今,过客***人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色,他们引领了世代的教育变革与发展,又以自身的优良品性与高洁,书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心,或异二者之为,何哉?见贤思齐,如沐春风。
何为家风?所谓家风就是一个家庭里的风尚,家风包含很多东西,如修养、气质、智慧、人品,从一定程度上讲,一个家庭的家风就决定其他成员的成长环境。而我家的家风——就是宽容,父亲曾经说过:高山毕竟留寸土,故能高耸入云;大海终须纳细流,故能浩瀚无边。
宽容别人就是释放自己,还心灵一份恬淡,也能成大业。齐桓公不及一箭之仇,重用管仲,终成霸业;刘玄德三顾茅庐得贤才,如鱼得水,三分天下有其一分;韩琦宴上,容人之过,部署效忠。前车可鉴,有宽容之心,是对他们有帮助的。所以古代的君子们,对自己要求严格而全面,对别人宽厚而简要。古人们如此,我们更应如此。
宽容是一种修养,更是一种美德。“容一时风平浪静,退一步海阔天空”是中国千百年流传下来亘古不变的美德,我常听闻有些父母教导子女遇到任何事情不可以吃亏,把宽容抛之脑后,唯利是图,我不禁失声大笑,可悲!他们误导了子女却认为这样能给子女带来更多的好处,都不知道自己的子女这样下去,定会成为一位气量狭小之人。当别人犯错误时给他一个微笑何尝不是一种美德?所以应该自然地教导子女让他们对荣辱得失的地方坦然的给一个微笑。
对别人宽容就是对自己宽容,“水能载舟,亦能覆舟。”宽容待人,则众人之水就可载舟,反之,众人之水可覆舟。所以我们必须以宽容之心,投身到社会中,多给对方一份宽容,给世界一份爱。
雨果说过“世界上最宽容的是海洋,比海洋更宽容的是人的胸怀”的确,宽容是中华民族的传统美德之一,一个家庭中有宽容的气风,是能使心灵更加美好。我的宽容之心何来?一来,自己心底无私,光明磊落,二来,父亲教导有方。人若无私,心可纳,山可留寸土,而我,必须带一颗宽容之心,处身社会。
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