有关担当的作文范文【一】
幼年时代，我常听父亲说这一句话，就忍不住问父亲：“没米就煮番薯汤，如果连番薯也没有了，怎么办?”父亲习惯地拍拍我的后脑勺，大笑起来：“天无绝人之路，年头不可能坏到连番薯都长不出来呀!”
确实也是如此，无论风灾、水灾、旱灾，甚至大规模的虫害，番薯大概是永远不受害的作物，只要种下去，没有不收成的。因此，在我们鄉下的做田人，都会留出一小块地种番薯，平时摘叶子作青菜，收成时就把番薯堆在家里的眠床下，以备不时之需。在我成长的年月，我的床下一年四季都堆满番薯，每天妈妈生火做饭时抓两个丢进炉灶底的火灰里，饭熟了，热腾腾香喷喷的焖番薯也好了。
即使是战争最激烈、逃空袭的那几年，番薯也没有一年歉收。
推演出来，我们知道生活里有很多的挫败，只要能挺着，天就没有绝人之路。因此如何使自己的心宽广乐观地应对生活，比汲汲营营地想过好日子来得重要，归根究底乃不是米或番薯的问题，而是心态罢了。
佛法中有“当位即妙”、“当相即道”的说法。所谓“当位即妙”，是不论何事，其位皆妙，就像良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙。所谓“当相即道”，是说世间浅近的事相，都有深妙的道理。
“时到时担当，没米就煮番薯汤。”真到没有米必须吃番薯汤的时候，是不是也能无怨，品出番薯也有番薯的芳香，那才是真正的承担。
有关担当的作文范文【二】
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。
试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!
有关担当的作文范文【三】
“担当”这两个字的意义是什么？“担当”这两个字究竟蕴含着什么？也许，我们儿时不知道这个词的意思，但在成长中我们会与它越来越近直到形影不离。
担当是一种责任，是在我们犯错误时的勇于承认；担当是一种能力，是在我们面对社会时的从容自信；担当是一种品质，是在我们面对信仰时的坚定。
我们的先辈们用他们的血肉之躯在担当，在砥砺前行，在披风斩棘，在为我们的美好生活而奋斗！正像是陈乔年英勇就义时的呐喊“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧”……那么多的革命烈士为了民族而奋斗，为了国家而奋斗，为了人民而奋斗，让他们坚定不移地走下去的究竟是什么？正是他们的担当，他们的责任，他们的意志，他们的爱国精神！回想一百年前那个黑暗的旧中国，正是因为有了这样一群人，正是因为有他们的担当，才把中国从黑暗带向黎明，才换来我们今天的美好生活！
那么我们是否需要担当？答案当然是肯定的！虽在国泰民安的新时代，我们依然需要担当。成长路上我们总要慢慢长大，不再能躲在亲人的臂膀下，我们终将独自面对未来，我们要像那些先辈一样，学会担当，扛起肩上的责任。努力做好新时代的一份子，在将来国家需要的时候像先辈一样毫无畏惧地报效祖国！
成长路上，我们会学到很多东西，会面临很多挑战，会经历很多挫折，而这些都会使我们更有力量，更有担当！
