一只小羊正在河边河水,一只狼走过来说:“这河里的水是我的,你为什么喝我的水!”
小羊说:“这河里的水是山上流下来的,大家都可以喝,怎么说是你的呢?”
狼说:“我说是我的就是我的!你喝了我的水,晚上我要来吃掉你!”
狼说完了就狠狠地摇着尾巴走了。
小羊回到家里,想起狼说晚上要来吃他,就坐在门口哭起来了。
一只小花猫走来,看见小羊在哭,就问:“小羊,你为什么哭啊?”
小羊说:“狼说今天晚上要来吃我。”
小花猫说:“不要紧,晚上我来帮助你。”小花猫说完就走了。
小羊还坐在门口哭。
一只小黄狗走来,看见小羊在哭,就问:“小羊,你为什么哭啊?”
小羊说:“狼说今天晚上要来吃我。”
小黄狗说:“不要紧,晚上我来帮助你。”小黄狗说完就走了。
小羊还坐在门口哭。
一匹马走来,看见小羊在哭,就问:“小羊,你为什么哭啊?”
小羊说:“狼说今天晚上要来吃我。”
白马说:“不要紧,晚上我来帮助你。”白马说完就走了。
小羊还坐在门口哭。
一只大象走来,看见小羊在哭,就问:“小羊,你为什么哭啊?”
小羊说:“狼说今天晚上要来吃我。”
大象说:“不要紧,晚上我来帮助你。”大象说完就走了。
到了天黑的时候,小花猫,小黄狗,白马,大象都来了。大家在一起商量怎样来帮助小羊。
小花猫说:“小羊,你到外边找个地方藏起来,我躲在灶台上,狼来了,找不到小羊,他一定会到火炉这边来点火,那时候,我就用爪子抓他。”
小黄狗说:“狼被小花猫抓了,一定会往外跑;我躲在门口,等他出来的时候,我就咬他。”
白马说:“狼被小黄狗咬了,一定会往房子后边跑;我躲在房子后边,等他跑来的时候,我就踢他。”
大象说:“我站在大树底下,等狼从大树旁边逃跑的时候,我就用鼻子把他卷起来扔到河里去。”
大家商量好了。小羊藏到外边的大树后面,小花猫跳上了灶台,小黄狗蹲在门背后,白马躲在房子后边,大象站在大树底下。大家一声也不响,静静地听着声音。
不大一会儿,老狼“吧哒吧哒”地走来了。老狼走进屋子里。屋子里黑洞洞的,什么也看不见。他就到火炉那儿点火。
小花猫跳起来,用它发亮的眼睛,看准老狼的脸就是一爪子。老狼吓坏了,“噢”的一声,转身就往外跑。小黄狗从门背后窜起来,看准老狼的腿就是一口。老狼疼得“噢噢”地叫着,想绕到房子后边逃走。这时候,白马抬起腿来,看准老狼狠狠地踢了一脚,把老狼踢到踢得好远,一直踢到大树那儿。小羊也勇敢地从树后面冲出来,用他尖尖的角,对准老狼顶了一下。
老狼被小花猫抓了一爪子,被小黄狗咬了一口,被白马踢了一脚,又被小羊顶了一下,摔在地上站也站不起来了。
这时候,大象用鼻子把老狼卷起来,呼的一声,把老狼扔到很远很远的大河里去。老狼淹死在水里,再也不能来吃小羊了。
说起喜欢的动物,有人会喜欢憨厚的熊猫,也有人偏爱机灵的猴子,而我最喜欢的是为生存不惜一切代价,时刻准备得到自由的狼。
狼的身体大约有两米长,毛色半灰半黄,头上的毛微铁青色,像一个面具罩在头上。四爪内侧有白毛;虽然瘦但充满爆发力,尾尖上有一点黑毛,不像狗的尾巴可以立起来,左右摇摆讨好人。似乎狼天生就是自由而孤傲的斗士,在它的行动里绝无讨好和谄媚的意思,只有一个核心理念:战斗!
而狼的一双眼睛,是体现这个理念的最大证据。
狼的眼睛,不像狗那样呆呆的,除了憨没有别的,他的眼睛里充斥着肃***之气,诗人望而生畏。
狼的吃相,是体现为生存不惜一切代价的性格的有力证据。
由于被圈养在动物园里,狼的伙食自然有保障,可他的吃相仍十分凶狠可怕:一个游人往笼子里扔了一段火腿肠,只见狼后腿一蹬,身子腾空而起,一口吞下空中的火腿肠,优美地落地。我在笼外看呆了,真是“狼以食为天”呀!
狼的“时刻准备得到自由”的理念更体现在狼在笼子里跑步的时候。
狼跑步时,跑一会儿就会来一个扑咬,露出锋利的大牙,似乎正为了以后获得自由而训练呢!
狼真是可敬可畏的动物呀!
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子,把它带回家,跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后,如有狼来叼羊,它就和狗一起去追赶。有一次,狗没追上,就回去了,那狼却继续追赶,待追上后,和其他狼一起分享了羊肉。从此以后,有时并没有狼来叼羊,它也偷偷地咬死一只羊,和狗一起分享。后来,牧羊人觉察到它的行为,便将它吊死在树上。
这故事说明,恶劣的本性难以改变。
我国是世界四大文明古国之一,古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。孔融让梨,尊长爱幼被传为美谈;岳飞问路,颇知礼节,才得以校场比武,骑马夺天下;程门立雪更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。而我们,作为中华民族的继承人,我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓,使中国”礼仪之邦“的美称名副其实,发扬光大。文明礼仪并不是口号,它处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。
所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去,要注重平时从小培养,形成良好习惯。首先,从个人做起,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐着装等。古人对人体姿态曾有形象的概括“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”从仪容仪表说,要求整洁干净:表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次,在公共场所注意礼仪。社会是一个大家庭,在公共场所,遵守公共秩序也是守礼仪的一个表现。如果有人不懂礼仪搞破坏,容易对自己和他人造成危害。第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的`传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助。“孔融让梨”的故事大家都听说过,四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不该短缺。还有同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多进行自我反省。著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
狼派使者到羊那里去,说羊群若把守护他们的狗抓住***了,便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时,有只年老的公羊说:“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢?有狗保护我们时,你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
这是说,人们不能相信坏人假惺惺的誓约,而放弃自己的安全保障。
母山羊想要使下垂的乳房充满乳汁,
就去吃新鲜的青草。
她把门关好,
又对小山羊说:
“为了你的生命安全,
只有听到这样的口令和暗号‘狼和他的一伙,见鬼去吧!’之后,
这才可以把门打开。”
在她说这话的时候一只狼正好走过那里,
他听到了这句话,
就把它记在心里。
我们可以相信,
山羊没有看到那只贪馋的牲畜。
狼看见她走了之后就模仿她的声音,
用一种温柔的假声假气的语调这样去叫门:“狼,去你的!”
他以为这一下就可以进去了。
但是谨慎的小山羊从门缝往外看,接着说:
“把白蹄给我瞧瞧!要不我决不开门!”
大家都知道,白蹄是问题的关键,
狼是很少有白蹄的。
他听了这话大吃一惊,
他是饿着来的,结果还是饿着回去。
要是小山羊相信了狼偶然听到的暗号,
那他又会落个什么样的结果呢?
双层保险总比一层好,
即使是过度谨慎,也决不会把事情搞糟。
“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的旷野上,凄厉的北风吹过,漫漫的黄沙掠过……”这一阵阵如怨如泣的歌声,唤回了我遥远的记忆,耳畔又想起了小时候在村外漆黑的荒地里听到的、那令人毛骨忪然的、被大伦理学家利奥波德称为“荒野之魂”的嗥叫。哀鸣中,几点孤独,几点凄凉,几点无奈。
在我的印象里,大自然的动物没有比狼更凶恶、更残忍、更贪婪、更狡诈了;也没有比狼的命运更不幸、更悲惨、更冤屈、更悲壮了。无论是东方还是西方,无论是文学作品还是民间传说,都无一例外地把狼渲染为丑陋、恐怖的形象。于是乎,无辜的狼就被视为戕害万物生灵的刽子手,在人类世世代代的仇恨中,在人类子子孙孙的猎***下,狼已渐渐在人们的视线里消失了踪迹。
狼是犬科动物中体型最大的物种之一,外形酷似我们所熟悉的狗。狼昼伏夜行,生性多疑,通过嗥叫传递信息:或警告挑衅,或通报方位,或呼伴唤偶……狼一般不单独活动,群体通常六只左右,均有血缘关系,且实行严格的等级制度。头狼常昂首翘尾,下级则俯首称臣,分工明确,序位井然。冲锋陷阵时,头狼总是身先士卒,调兵遣将,臣民们配合默契,巧于周旋;获得猎物后,自然是头狼受到优待,其余则论资排辈,接功受赏。
狼又是随遇而安的动物,从赤道到极地,从森林到高山,从草原到荒漠,到处都有它们出没的身影。无论是严寒酷暑,也无论是干渴与饥饿,它们都表现出了非凡的.忍耐力,一旦寻觅到猎捕的对象,便穷追不舍,颇有点不达目的不罢休的精神,直到被猎者筋疲力尽,一声长嗥,群起而攻之。
狼的食性很杂:小型哺乳类、鸟类、鱼类,甚至野果;有时狼在求生本能的驱使下,也敢问鼎大型的食草动物,如黄羊、马鹿、狍子等;只有在被追***得走投无路和在极度饥饿的情况下,它们才主动攻击人类和牲畜。
于是,狼的厄运来了。人类编出了许多最恶毒的词语:白眼狼、狼心狗肺、豺狼当道……在加之狼的桀骜不驯的性格,邋遢狰狞的外表,神出鬼没的行踪……这一切都激起了人们的极端的愤怒,似乎一切的不幸都因狼生,仿佛所有的罪恶都因狼起,从此,人类便开始了肆虐的捕***屠戮,一步一步逼迫着狼走向苦难的深渊。
然而,最终给狼带来灭顶之灾的乃是人类的不合理的活动,是人类无处不到的足迹,是那深如堑壑的贪欲:森林、草原面积的急剧减少,使它们失去了隐形藏身之地;人们对其它动物的猎***,破坏了它们的食物链。这就等于无情地剥夺了狼的生存能力,等待的只有孤独、绝望、死亡。
在人们庆幸之余,却忽视了狼在生物圈中所起的作用。虽然狼吃掉了其它物种的不幸者,上演了残忍、冷酷的一幕,但从整体看,却是捕食者对被捕食者的择优进化。物竞天择,适者生;优胜劣汰,勇者存。这对野生动物种群的繁衍生息大有裨益,狼的生态意义就体现于此。而狼群的消失,也必定使其它动物种群的退化,直至灭亡。
“天地有大美而不言”,人们终于明白了自然界的捕食者对调节生态系统的合理结构、正常功能有着多么重要的作用。如今,当人们猛然醒悟的时候,却似乎失去了改正错误的机会,留下的只是深深的悔恨。
但愿,狼的恨恨哀怨,多少能唤回我们的自疚。善待所有动物,愿万物灵和睦相处,共生共存!
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