提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的`另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。
不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
美即为美好,美丽。世上的美丽景物有许多,但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界,从太空上俯视,地球是一枚蓝水晶球,点缀着绿色和黄色,这就是宏观的美,是神奇的,是复杂的,是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福,美象征着世界,世界是美的代言。林清玄说:“心美,一切皆美。”世界的美映衬着人心之美,人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界,又怎能让它蒙羞。“世有伯乐,然后有千里马”要想欣赏这世界的美景,首先应该有一颗美丽的心来观察世界,感受世界,发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作,是构成万物的最根本,这便是微观的美,当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时,我们是否会情不自禁地感叹,这真是天地的杰作。微观的美,是简单的美,如国画中的留白,小说戛然而止的省略号,飞机在空中留下的白痕,勾起人们无限的遐想,带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了,眼前的细胞未曾改变过。啊!这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世,放下一切之后,是否就成了永恒,生命的尽头或许不是死亡,而是永恒,又何况这小小的细胞,生长,分裂,死亡,遵循着大自然的法则,从未改变过。
宏观的美即壮美,是雄伟、壮观的美,它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心;微观的美为优美,是平淡、优雅的美,它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现,而微观的美又是宏观的美的本质,虽然他们截然不同,但却牢牢的绑在一起,无法割离,他们一起诞生,一起灭亡,哪有宏观的美,哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要,重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室,惟吾德馨”只要品德高尚,无论居住在哪里,只要有一颗美丽的心,无论看到什么,都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜,不管光线如何微弱,它都能汇聚成一点,那是美的汇聚;一颗丑陋的心就像凹透镜,光线再强,只要穿过它也都会消散!
我常在外面惹是生非,和人打架,破坏别人的东西,最后让人家找上门来。每一次,母亲总是低声下气地向人家道歉,而从来不曾骂过我一句,独自一个人在房间里落泪。我不是哥哥,我不会考一个好成绩让母亲微笑,我也不会像哥哥那样安分守己不用让母亲操心。我不是乖孩子,我是家庭的灾难,我只会整天衣来伸手,饭来张口,整天和母亲吵架,骂母亲,从来都不知道她流下的泪是多么痛心。
我以前交了很多损友,跟他们学了抽烟。我记得一次,我在放学回家的路上抽烟,本想到门口时再扔掉的,但是还没到家便被母亲看见了。她看着我,没说什么,眼眶渐渐红了,是害怕我又要和她吵架吗?我把烟扔掉,没说什么就走回家了。那天晚上,母亲没吃饭,早早就去睡了。次日,父亲知道我又抽烟了,拿着扫把就打我,我已经习惯了,这又不是第一次了,我忍着痛让他打。他把扫把打得裂开了,当那一下打在我的脚上时,我的脚被划了一下,破了一条痕。我站着,过一会儿,血流了出来,把脚指头染红了,流到地上,粘粘的.,我换了一个位置站着。母亲一开始并不知道父亲打我,当她看到满地的血迹的时候,眼泪夺眶而出,跑过来就抱着我大哭。为了我,她和父亲吵了一架。
因为和父亲关系不好,有一次我和父亲吵架后便离家出走了,我在外面流荡了四天,跟一群损友在外过夜,和他们一起到处玩。在第四天晚上,我被叔叔看见了,我逃跑,但是我还是被抓了回来,回来后我和父亲又大吵了一架,而母亲一直抱着我大哭。第二天早上,母亲脸上还挂着泪痕,而她的眼睛已经哭肿了。而那一刻,我再也不忍心我母亲这样憔悴了,我流泪,为我的母亲我落泪了。
我再也不会让我的母亲落泪!她的脸上渐渐多了一些皱纹,头上多了几些银发――她为我这个不孝的孩子操太多心了。我发誓,我再也不会让我的母亲为我操心,再也不会让我的母亲为我再落一滴伤心的泪。
我再也没去理会我的损友们了,也开始变得很乖巧和认真学习了。我的生命不属于我自己,我的生命是母亲给我的,我知道我很重要――对于母亲是这样的,我活着不是为了我自己,为我的母亲而活是我唯一能做的幸福的事。我一直祝愿着我的母亲能幸福快乐,我用我的行动证明我的誓言。母亲一直希望我能有出息,一直希望我能好好读书,为了母亲,我在很努力地做着这一切。
有些人到死都不理解“妈妈”两个字,活着为了自己、为了爱人、为了下一代,然而有些人从小就真正理解了“妈妈”,知道用自己的心让妈妈微笑。我不知道我是否理解了,但我不能再这样愚昧下去了,我该懂得什么事是我能为我的母亲做的,而我应该很努力地去做。过去,我做了太多太多对不起母亲的事,现在和未来,我要把这一切还给我的母亲,我知道我永远也还不完,但是这是我必须要做的。
高一的时候,我把成绩单给母亲看。过去,母亲从不过问我的成绩,因为她知道我不会有什么好成绩。而当时,当我把我考了全班第一的事告诉她时,她忍不住眼眶又红了,我知道她很高兴,而我,也终于可以做一些不用母亲操心的事了。
你是否也是一个让母亲操心的孩子,如果不是,那你做得很好,继续吧,一直爱着自己的母亲,如果你是,我希望你能改变一下,总有一天你会知道母亲对于你非常重要,记住,有很多事现在不做就永远也来不及了!
水从高原流下由西向东,渤海口的一条鱼逆流而上。
它的游技很清湛,因而游得很精彩。一会儿冲过浅滩,一会划过激流,它穿过了湖泊中层层的渔网,也躲过无数水鸟的追逐,它逆行了著名的湖口瀑布,堪称奇迹。又穿过了激水奔流的青铜峡谷,博得鱼儿们的众声喝彩。它不停地游,最后穿过山洞,穿过石峰,游上了高原。然而,它还没有来得及发出一声欢呼,瞬间却冻成了冰。若干年后,一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它,它还保持着游的姿态。有人认出这是渤海口的鱼。一位年轻人感叹说,这是一条勇敢的鱼,它逆行了那么远,那么长,那长久。一位老者为之唉息说,这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的方向,它极端逆向的追求,最终得到的只能是死亡。
逆反是生活中不可缺少的精神,但逆反必须遵从自然规律和历史的选择,否则历尽艰幸得到的.只能是毁灭。通过这个故事告诫我们,人不能盲目的自信,要对事物进行正确的分析,虽然有实践出真理的古话,但在现代社会已经行不通了,我们也没有必要拿自己的生命开玩笑,前车之辙提醒我们,我们不是实验室里的化学品,可以不断的还原成各种状态。而当今社会,像勇敢的鱼这样的事还有很多,从平时工作中就发现类似这样问题,如一次可以完成的工作,因为自己的马虎,重复去做一件事,往往浪费很多不必要的资源和国私财产。伟大的精神信条可以指引自己走向辉煌,这我们不可否定,但是在意识到自己错还要去走那就很可怕了,日常生活中那些***人、贪污的事就证明了他们在意识流中迷失了自我,想通过非法所得而得到自己成就感和快乐,也许这样也算是一种勇敢,但这种勇敢我们不需要,他直接影响了更多人的生存和精神世界,与其这样,还不如不做勇者,做一个懦夫更好一些。生活之路弯路多,找对方向才是发挥自己勇敢精神的正确归宿。如何找对方向,自己的力量往往是不够的,旁观者清,互相帮助,才是积极向上的聪明选择。
有了正确的支持,我们就不会为自己错误结局付出惨重的代价。遵循自然规律也很重要,特别是青少年时期,那种逆反心理特别强烈,如何让他们度过这个时期,对他们一生起到非常关键性的作用,许多在青少年时期隐藏的“暗种”,在某种心理不平衡时候就会发做,逆反心理每个人都有,但有时逆反是可以起到很好的帮助作用,使自己走向艺术的最高境界;有时逆反却只能让人犯错,送了自己的命,还严重影响着一部分人的生活。任何问题都要一分为二的看,从根本从源头去对待事物,发现事物的真实性。逆反也是一种性格,他让人感觉与众不同,更引人入胜,他是一种美丽,也很残酷,面对困难不挫折,坚持一种态度,才是走向成功的正确之途。但是如果没有百分百的环境支持,一切都只是空谈,而往往又给一种笑话,悲喜同存。正因为精神伟大所以我们也要方向伟大,要没有伟大的方向,我们如何体现自己的精神成就,选择时就要经过深思熟虑才能决定自己的方向。
还有一种行为叫做冲动,使自己陷入不停的重复之中,好心办坏事,没有静下心来,好好去对待一件事情,只有认真对待一件事,才能得到双赢。在这个个人经济爆炸的时代,没有正确的引导很容易就走向毁灭。往往就是一念之差,却给自己和他人造成终极毁灭,这都不是我们想看到的,所以常给自己头脑充电,使自己保持清醒的意识状态,才能体现自己灵魂的妙处。精神伟大的最终胜利还是取决于自己对生活和外界的一种态度,这种态度往往是环境中给予的,但那种结果环境却不能给予,所以要学会分辨精神伟大的真伪,别违反自然规律和历史的选择,否则等待的只有毁灭和无尽的遗憾。
当异物像炮弹飞来,砸碎玻璃窗前的挡风玻璃,直至击穿司机的腹部,他本能的捂了一下肚子,然后紧紧握紧方向盘,强忍剧痛,换档、刹车,将车缓缓停好,拉好手刹,开启双跳,站起来面对乘客说出最后的话语。以一名驾驶员的高度敬业精神,用自己的坚守和生命保证了乘客的安全,看到这段视频,我不禁热泪盈眶。
事后我得知,他的腹部和手臂受伤,飞来的铁片致肝脏破裂,多处肋骨骨折,肺肠挫伤,出血量达几千毫升。这是需要用多大的意志力和牺牲精神。这种举动让人肃然起敬。
没有心怀乘客的意识,怎么可能不顾自己的生命安危,强忍剧痛,做出这一系列看似平常的动作。这是一种把他人生命放在自己生命之上义举。
20xx年6月5日草根英雄吴斌的追悼会在杭州殡仪馆隆重举行那天天灰蒙蒙的下着小雨人们一个个排着长队到吴斌的英陵面前给他送上一朵朵白花,很多人给吴斌的家人送去捐款但吴斌的家人一分也没收,还让那些人把钱都捐给有需要的人。
其实像吴斌这样的人还有很多很多有为了救孩子而双手骨折的最美妈妈吴菊萍,也有一些人默默无闻的为大家做事,我在报纸上见到有一个老人每天都要补路面上的大大小小的坑,一天要补几十个从来没有要一分钱
在如今这个社会里,有浮躁的脚步,有自私的角落,还有人不为己天诛地灭的喧嚣。但也有不被理解的无奈,乐于助人的无声。面对这些,有的人选择了袖手旁观,有的人选择了担当。没有人生下来就是英雄,是一个有一个鲜活的人创造出来的。
这个时代每个人都需要思考,危难来临时,是选择逃避和漠视,还是选择挺身而出。
俗话说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我们应该有宽容大度,海纳百川的胸怀与心态来面对世界、面对人生、面对他人、面对自己。
在我的身边时时刻刻都有“最美”,我们要善于发现美、创造美、成就美。用一颗最美的心去对待我们身边的人和事。
人们常说在美丽的世界中,拥有太多美与丑的理解不同的理解拥有不同的程度而我偏偏对美得理解拥有独特的解释。因为在大千世界中的我们也拥有太多奇妙的东西不是我们可以左右的因为我们的能力有限,但是在世界上拥有一种潜力股,正是因为这种潜力股,世界才充满美与精彩就是这种特殊的精彩同时也让人觉得世界的遥远。
在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩,在理解美得深层次的内涵时她这样说的,美丽与丑陋是一对反义词,但是几乎所有人都在,追着美得脚步但是没有人能够追的上。因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐,这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见,摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质,对于这种气质是不可驾驭的,它是浑然天成的有人说过,智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的`美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌,它是智慧,气质美貌的结合,那就是世界正是这样才会有了世界,而世界只因有了这些才显得更加精彩。
罗丹说过:“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里,幽静美丽的街心公园,各种前卫而时尚的服饰,优雅的宫廷音乐……随处可见,可闻。同时,随着时代的发展,物质生活水平的提高,人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么,在现实社会里,究竟应该怎样看待美呢?下面,我想谈谈我的看法。
首先,美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美,的确,天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来,纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到,而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段,它不需要过多的修饰,自自然然的一颦一笑,都时刻透着一种青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的:“鸟美在羽毛,人美在心灵。”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情。
人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的。我想,有很多人读过《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美丽的,而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场,而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想,这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造,而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,该是纯粹的心灵美了吧!他曾被人们认为是城市中最丑的人,没有人的关爱,有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的,但同时也是美丽的、可爱的,只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵,同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵,但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中。
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