改革让中国崛起的作文【一】
《大国崛起》浸透着对资产阶级价值观的赞扬。这一点尤其表现在对法国资产阶级革命口号的推崇上，达到了无以复加的地步。“自由、平等、博爱，这是人类社会的美好理想。也许这是永远无法完全实现的愿望，但是人们可以在无尽的岁月中无限地接近它。”（第5集）《大国崛起》的制作者们向观众指明：人类社会永远追求的美好理想就是“自由、平等、博爱”。在这里，共产主义远大理想和社会主义核心价值观显得多么黯然失色。
改革让中国崛起的作文【二】
当今中国生命伦理学的话语体系构建及其研究进路，受到两套相互对立的话语及范式之影响。第一种是“应用伦理学”，准确地说，就是“应用论”的生命伦理学范式。第二种是“建构中国生命伦理学”，可以称之为“建构论”的生命伦理学范式。两者的差异非常鲜明，甚至可以说是两套全然不同的生命伦理学话语和范式，构成了中国生命伦理学研究中互不相容的“应用论- 建构论”的难题。让生命伦理学说“中国话”，必须从“认知旨趣拓展”和“问题域还原”寻找突破口，破解这一虽属“入门”然而却影响深远的难题。
从“应用论”观点看，它强调将某种被视为具有“普遍性”或“普遍主义特质”的道德理论在中国语境中的应用。应用论尤其偏重西方自启蒙运动以来被尊奉为具有普世性的自由主义和个人主义的道德理论的应用。其用力之处不是理论上的创造性建构( 它认为原有的理论已经足够了 ，而是将重心放在了理论的“应用”上。也就是说，这一研究范式在逻辑上是按照“理论- 应用”的逻辑来安排先后秩序，只不过逻辑上居先的“理论”被当做毋庸置疑的前提，而逻辑上在后的“应用”才是重点所在。以这种方式，它旗帜鲜明地采取了一种理论的应用姿态，即把某种现存理论话语及其原则论证( 通常是“西方生命伦理学的理论话语” 指认是一种普遍主义的生命伦理学论述，从而把中国生命伦理学的任务界定为具有普遍性的生命伦理学理论在中国语境中的具体应用。
“建构论”则选取了另一套话语及研究理路。它致力于中国语境下生命伦理学的传统重构———或曰“传统的重新发现”。以此为进路，建构论话语主张“重构中国生命伦理学”。它的重要标志是通过对中国生命伦理学的语境前提和精神资源进行提炼或深入挖掘，以推进一种“传统重构”或“传统的重新发现”。它的重点是“理论的建构”而不是“理论的应用”，即是说，它优先关注的是通过某种特色理论话语的建构来抗衡西方普遍主义的侵蚀，强调从传统的现代转化或当代重构的建构主义纲领出发，界定中国生命伦理学的认知旨趣和问题域构型。
“应用论- 建构论”在中国生命伦理学的研究范式和话语方式上的对峙，在宏观视野上带来了关于“中国生命伦理学”合法性问题的争议，在微观视野上进一步加深了生命伦理原则论辩的复杂性和歧异性。这不仅对“中国生命伦理学”的研究范式和话语方式来说是如此，在全球生命伦理学的各种竞争性理论和观点论争中亦同样呈现为大致相同或相似的理论格局。两套话语及其研究范式的分野或相互竞争，通常表现为文化取向的生命伦理学( 如基督教生命伦理学或儒家生命伦理学 与原则取向或问题取向的生命伦理学( 如俗世的或应用的生命伦理学 的相互对峙、难于让渡的困局。我们只要翻阅当代美国生命伦理学家恩格尔哈特的著作清单，就不难发现一个可资引证的事实: 他在世俗人道主义的生命伦理学与基督教生命伦理学两翼上所从事的探索工作，明显地凸显了“文化- 历史”向度与“问题- 原则”向度之间存在一条泾渭分明、难以逾越的鸿沟。不同“认知旨趣”和“问题域构型”的生命伦理学的不可通约及互不相容并非一无是处。如果换一个角度看，不难发现，它们亦有其毋庸置疑的积极意义，是中国生命伦理学展现其形态多样性的一种表征，更是其蓬勃生机的体现。让生命伦理学说“中国话”需要面对不同类型的生命伦理学的话语范式之间的相互交锋和论争。一方面，多样性论争有利于我们深化或拓展生命伦理学的研究论题和问题范围。另一方面，为人们扩展道德形态或文化形态的生命伦理学的认知旨趣及其问题域视阈提供了契机或参照，推动生命伦理学面向更为广阔的实践论域进行主题拓展。例如，进一步凸显和重视与人口健康和身体伦理有关的生命政治实践、大众医疗卫生和公共健康政策等重大现实问题。换句话说，多种形态( 而非单一形态 的中国生命伦理学的异质性话语对峙，既有利于人们扩展道德形态或文化形态的生命伦理学的“问题域还原”提供了契机，又有利于人们深化或拓展具体项目层面的生命伦理学论题和问题范围。前者是具有鲜明的文化意识形态印记的问题域类型。后者更多地体现为一种面向实践或现实的可细化为具体科学化研究和原则论证。它们之间的对峙和冲突在表现形态上尽管千差万别，但在本质上则可归类为两种典型的形态:一是与“信念”有关的精神形态，涉及传统的重新发现、文化历史语境的回溯或回归、宗教形而上学根基之探寻等实质伦理方面的有关论题;一是与“程序”有关的理性形态，涉及各种类型的现代性之建构、科学化之循证、世俗人道主义原则之论证等切近“形式伦理”方面的相关论题。让生命伦理学说“中国话”，既需要立足于中华卫生文明的生命伦理之“道”，推进文化意义上的传统之“重新发现”，又需要立足于现代医疗技术和生命科技的迅疾发展，关注医疗技术实践在伦理形态视阈( 特别是在技术形态和伦理形态的相互关联方面 的理性内涵和精神内涵的拓展趋向及其发展趋势。
让生命伦理学说“中国话”，需要瞩目于“应用论- 建构论”之间隐含着的关联性方面而非分歧性方面。从道德形态过程看，“认知旨趣拓展”和“问题域还原”表明: “应用论- 建构论”之间的关联，随着传统意义凸显和医疗技术实践的深入展开而变得愈来愈显著。建构论生命伦理学对文化信念的强调影响了应用论生命伦理学的形态。比彻姆和丘卓思合著的《生命医学伦理原则》从第4 版开始接纳医学美德伦理学，可视为明证。同样，应用论生命伦理学对道德议程或道德原则的强调也影响了建构论生命伦理学的致思取向。这一趋势在相对宽广的历史视域中呈现为亟待深入挖掘的道德形态过程，并界定了中国生命伦理学话语体系构建的方向。换一个角度，从现代医疗技术带来的各种伦理难题及其应对看，生命伦理学的两种范式之争存在着对立面统一的可能。也就是说，在“应用论- 建构论”的两歧论争中隐含着一种融合的趋势。它为生命伦理学说“中国话”创造了丰富生动的语境前提以及将技术形态与伦理形态融贯起来的形态互动的视阈，蕴含着破解“应用论- 建构论”之争的新进路。
改革让中国崛起的作文【三】
《大国崛起》讲述九国历史，字里行间流露出对霸权的欣赏。例如，第1集谈到葡西远航探险时讲道：“不可思议的是，开启人类这一历史大幕的，并不是当时欧洲的经济和文化中心，而是偏居欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他们相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲。”纪录片称颂：西班牙伊莎贝尔女王为了资助哥伦布的远航，“甚至卖掉了自己王冠上的珠宝。但是，她由此赢回了更加辉煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”（第12集）第7集不无赞赏地强调：日本“成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家”。毕竟亚洲出了一个有能力建立殖民地的国家！第12集讲道：“有历史学家认为，近五百年来，真正意义上拥有过世界霸权的只有三个国家：荷兰、英国和美国。这三个国家对市场经济进行了接力棒式的创新和发展。”请看，霸权国家的功劳多么大！
《大国崛起》不厌其烦地向观众展示：大国“拥有让世界刮目相看的荣耀”和“丰富多彩”的称霸故事。
改革让中国崛起的作文【四】
石油的故乡是延长。“在中国，石油的故乡不在荒原，不在戈壁，不在海上，在山丘;在中国，石油的故乡不是玉门，不是大庆，不是胜利，是延长” 中国陆上第一口油井1907年在延长县诞生，延1井油品“胜于东洋，能敌美产”，标志着中国开启自产石油路，延长油田被誉为功臣油矿。听着延长的发展史，满腔的自豪感油然而生，延长，我扎根工作的地方，我青春热撒的土地，是中国原油的故乡，承载了几辈人的希望，历经了百年演变的沧桑。
埋头苦干是延长石油魂。发展伊始，曾被美国做出悲观的判断，定性为“中国贫油论”，但延长始祖们没有自己放弃，几经翻转，对陕北地区进行了比较详细的石油地质调查和测量，得出延长县可以多打浅井、小规模开采的结论。石油前辈们在延长的油河里英勇奋战，不畏严寒，始终挺起坚实的脊梁，人拉肩扛创造了多少个从无到有，没有吊车就用手摇辘轳吊油;没有储油罐，就砌石板池储油;自己动手修理好旧机器，修配好锅炉、蒸馏釜和油管，发明了空中套井和钢丝打结法。
几代人咬紧牙关冲破一道又一道的难关，先进、劳模一批批涌现，巾帼不让须眉的故事源源流传。陈震夏自己制作护管器，设计制造打捞工具排除了许多严重的钻具落井事故，制蜡机、编芯机，大大提高了制蜡的速度和蜡烛点燃的质量，他还和同事一起改建烘蜡窖和冰窖，以土代洋，花钱少，效果好。还有悲壮的女子钻井队的英勇事迹，23名如山花灿漫般的年轻姑娘，凭着她们的青春活力，用“延安”牌钻井4次刷新钻井记录，总结出“四勤、三快、眼看四面、耳听三方”的先进操作。洪水来了，我们齐心协力抗，重建家园出蛮荒;油价低靡，降本增效、缓发工资我们不慌张，深化改革提质增效转型忙。听着朗诵者深情的讲述着一个个真实的故事，或远或近，但那一幅幅强烈的画面感就在眼前，那一阵阵热情高涨的加油声、笑声和劳动号子声就在耳边。
延长是我的梦。朗诵中有个小姑娘给我留下了深刻的'印象，她仰着天真的小脸问妈妈，“为什么放弃条件优越的大城市来到孤寂的山坳坳”，妈妈告诉她因为这里有我的梦。是呀，这里也有我的梦，是千万个石油儿女共同的梦，这个梦有我们亲自编织着，但更有我们后方亲人的理解和支撑着，每年都有因工作错过纪念日，孩子出生甚至来不及赶回去见老人最后一面，遗憾会重演，但从未因后悔而离开，只因这里是我们的梦。
虽然观看的是直播但犹如现场一样激动、震撼，绚丽的灯光下讲述着真实的故事，歌颂了延长发展史，醍醐灌顶，接受了一场企业文化的盛大洗礼。回望百年历程，滚爬摸打，历尽沧桑，走过110年的风雨历程，如今的挑战，不过沧海一粟，我们有足够的信心走的更好，更远。
