这样的精神很中国作文600字(传承伟大精神的作文600字)

这样的精神很中国作文600字(传承伟大精神的作文600字)

首页话题更新时间:2022-03-02 09:49:04
这样的精神很中国作文600字(传承伟大精神的作文600字)

这样的精神很中国作文600字【一】

在这里,最美的始终是那个天鹅——一个半月形小溪正欢快地流动。她好像是一个从森林运嫁草原的姑娘,在短距离内绕行出最长的采花路线。最后在这环形山的中心形成了蓝汪汪的开天鹅湖。

湖的最里边,一个气势宏伟、高达2米的天鹅巢立在水面上,像钢筋水泥船般坚硬。巢旁,一只“草原神鸟”正在巡逻,保卫雌天鹅和小天鹅。

湖边,是一丛丛圈草和芍草,形成了纱帐,供小动物们玩耍。

突然,一群蒙古狼蹿了出来,“拉紧”了半月形的'“口袋”,“打包”走了一小群黄羊。这看似很血腥,却是蒙古狼和草原的法则,是草原人,草原和腾格里眼中最最美的美。

晚上,狗们始终尽职,从不困倦。

我们的血腥就是草原的美好,而在草原上,最高级的生物就是我们认为最可恶的——狼!到底谁对谁错呢?

这样的草原,很美。

这样的精神很中国作文600字【二】

在我的班级,有一个人,一个让我敬佩的人,他叫李佳明,是我的好朋友。

他留着一头乌黑的`小短发,身材有一点胖,但是跑步很快,两只不大不小的黑眼睛,加上一张贪吃的嘴。他的肚子非常大,像个大皮球一样,好像吃多少东西都能装下。

他学习没有我好,一直把我当做他学习的榜样,我也很敬佩他,他的乐观大度值得我学习。

一次英语考试,当老师发布成绩的时候,我看见他把头抬得老高,太阳也随着他的脸升了起来。我感觉他有些自信过头了。果然,不出我预料,他打了八十六分,没我高。

下课了,我想去安慰一下,我走到他身旁,对他说:“你没事吧……”

他抬起头来,竟然笑着对我说:“我没有事,我想好了,下一次一定要打九十分以上,并且超过你。”

我顿时心里一阵热,我说:“你想超过我,休想,我不可能这样就输给你。”

我想,我是不是说过头了,我这样打击他,他不会生我的气了吧。过了好一会儿,我对他说:“对不起,刚才是我不好,不应该那么说你。”他却哈哈大笑,说:“我没往心里去,我们是好朋友,怎么能因这点小事就生气了呢?”

过了好几周了,我们三科考试考了好多次,他没有一次能超过我。我每次都笑呵呵地说:“下次好好努力,认真复习就好了。”

他乐观大度的精神,也很受老师们的喜爱。语文老师每次都让他去“办事”,他干得又快又好。语文老师还让他当了体委。他的运气也不是盖的,我想他之所以运气那么好,是因为他不像别人那样斤斤计较吧。妈妈也说,让我多向他学习。

我要向他学习,学习他积极乐观、宽容待人、勤劳能***精神!

这样的精神很中国作文600字【三】

从大二开始接触中国特有的中国绘画后,就经常听到有人谈论中国艺术的精神,当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下,并不能深入。随着学龄和阅读的增长,自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》(广西师大出版社2007年版)。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神,就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质,更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神,徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述,庄子之所谓道,落实于人生之上,乃是崇高的艺术精神;而他由心斋的工夫所把握到的心,实际乃是艺术精神的主体;由庄子所显出的典型,彻底是纯艺术精神的性格,而主要又是结实在绘画上面;老、庄思想当下所成就的人生,实际是艺术的人生;而中国的纯艺术精神,实际系由此一思想系统所导出;当庄子从观念上去描述他之所谓道,而我们也只从观念上去加以把握时,这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述,我们应对这种人生体验而得到了悟时,这便是彻头彻尾的艺术精神;庄子所追求的道,与、艺术家所呈现出的最高艺术精神,在本质上是完全相同;对儒家而言,或可称庄子所成就为纯艺术精神。

徐复观先生提出的这些观点,让我耳目一新,为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。

但是,当我看完此书后,我也有一些迷惑不解的地方,比如说庄子的艺术精神,原本不在于艺术创作,而是落实于人生态度上,这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说:“循庄子之修养论,而循至于极,可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用,此惟当于艺术境界中求之,乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料,对其也有一些自己的感言。

庄子虽说不言艺术,但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数,其优美的山川景色,适合安顿人的心灵,因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画,他们在忘我、丧我的状态下,以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求,这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下,中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚,达到人与自然谐和统一的境界,由此也就获得了精神上的无限自由。

徐复观先生虽说不擅长绘画,但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具,匠心独运,以哲学家的敏锐眼光,透视中国艺术精神的内核,发前人所未发,启后人之所启。虽说是无意于言“美”,却是提升了审美意趣,丰富了中国美学理论。

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