这是一个寒冷的早晨,凛冽的寒风吹得树叶在颤抖。
我早早地背着书包迎着寒风去上学。刚走进校门时,看见单思琪同学已经在校道上打扫卫生了。她背后已经扫了几堆的树叶,显然她已经扫了很久了。思琪个子矮矮的,剪着平头发,脸上总是带着笑容。“沙”,“沙”的扫地声有节奏地响着,人缓缓地向前移动,身后却留下一片干净的校道。遇到扫不动的地方,她就使劲地扫,甚至弯下腰去抠,双手弄脏了也毫不在乎。
一阵寒风吹来,我打了个冷颤。我看着这干净的校道,又看了看思琪的背影,心里生出了无限的敬意。她,一个平凡的学生,为同学们留下的是美好的环境。在这凛冽的寒风中,从她那朴实无华的外表,我似乎看到了一颗火热的心。
⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点;②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等。 ⑶次序安排(照应论点;⑷判断论据能否证明论点; ⑸补充论据(要能证明论点。
天才的神童音乐家莫扎特在这个世界上只生存了短暂的三十五年,三十五年生活的悲凉与生命的辉煌如此矛盾地在一个人的身上体现出来,傅雷说“贫穷、疾病、妒忌、倾轧,日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉;乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息,非但没有愤怒与反抗的呼号,连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐,万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵!音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的灵魂。”假如贝多芬给我们的是生活战斗的勇气,那末莫扎特给我们的却是无限的生命的信心。在他清明宁静的艺术和他悲凉沧桑一世的生涯对比之下,我们更确信只有热爱生命才能克服生活中的忧患。莫扎特多次说过“人生多美啊!”这句话就是解读莫扎特生命辉煌的钥匙。
广义的生活可以涵盖生命的所有过程,比如我们平时说学习生活、家庭生活、情感生活、工作也可以说成是生活的一个组成部分;甚至在病中,在牢狱中,我们似乎也可以说成是病中生活、牢狱生活。
但是即使是从广义的生活这个概念出发,我们也不能得出它可以涵盖生命的全部内容,就拿我们在日常生活里每天都会发生的事情来说,每个人每天都要吃饭,吃饭肯定是生活的一个重要部分,也是延续生命的一个不可缺少的内容,我在吃饭的时候就会想起父亲常说的“一粥一饭当思来自不易”,有人享用着美味佳肴,会想起“秀色可餐”,有人吃着绿叶蔬菜可能联想起环保绿色工程等等,这种在吃饭时候产生的想像、思绪、情感我们就很难用生活两个字来涵盖它们。这些东西只有在人的生命过程中才会发生,在这个意义上,生命的含义远远地大于生活所能涵盖的内容。
当叶挺将军在囚牢之中,当小平在江西的农机厂里,他们的生活受到了各种各样的限制,但我想他们的思绪、情感是决不会就陷在那方寸之间的,这就是灵魂,人的灵魂是可以飘离他生活的环境而存在的,而灵魂正是我们生命的一个非常重要的组成部分。小平出山后在中国大地谱写了一幕改变历史的壮阔篇章,使我们生活在现代的中国人至今还享受着伟人的恩泽。生命真正精彩的意义就在于它和我们的灵魂的高尚相连。
有些人他们的生活或许非常地惬意,舒适,甚至也有精彩,比如我们大家知道的中国历史上著名的昏君隋炀帝,南宋偏安一隅的赵高宗,同样是皇帝,他们能和开创了贞观之治的李世民,完成中华民族大一统的康熙大帝相比吗?在中国近二百个帝王中,康熙是一颗特别璀璨夺目的明星。如果说他是中华帝国众皇帝中最出色的皇帝,一点也不为过。他在位时期,智擒鳌拜,剿撤三藩,南收台湾,北拒沙俄,订「尼部楚条约」,西征蒙古,兴修水利,治理黄河,鼓励垦荒,薄赋轻税,爱民如子。康熙大帝好学敏求,勤於政事,雄才大略,崇尚节约。在位六十一年,由於他的文治武功,中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展,出现「康乾盛世」的繁荣,开创中华帝国的另一黄金时代,是一位英明的好皇帝。很显然,他和隋炀帝,赵高宗享受的帝王生活也许差别不大,但是他们生命的价值却有着天壤之别,只有后者的生命才是最最精彩的。生命真正精彩的意义就在于它和我们从事的事业相连。
贾宝玉和宝妹妹同床共裘的.时候,我想或许宝二爷的思恋却在林黛玉的身上。祝英台被父母强嫁给马员外的公子时,以死向抗,她的生活与生命似乎都一起结束了,但我要说她的生命的意义却得到了后世不朽的颂扬。正如没有华伦夫人就没有卢梭,没有梅克夫人也就没有柴可夫斯基一样。梅克夫人在看了《天鹅湖》之后给柴可夫斯基写了一封信,信中写道“我很爱您,因为您是一个天才,您无比优美的心灵让我那么感动,沉浸在您的音乐里,我的全身心都感到无比愉悦,我渴望吻着您的手,渴望着每时每刻都能够看着美丽的音符从您的手指间流出!是的,我是一个漂亮的女人,我的美貌会吸引您,我的财产也足以使我们过上富足的生活。但是,我知道,您是伟大的艺术家,也是一个平凡的男人,您不可能没有男人都有的特性。亲爱的柴GG,请原谅我,不是我不相信您,爱情不可能长留您的心中,与其让庸俗生活毁灭我们对彼此的美好想象和热切的向往,不如把它们保留下来,让我们的爱情天长地久。”看来梅克夫人是懂得珍惜生命的真正意义的,她虽然和柴可夫斯基致死都没有见过面,但她却给了柴可夫斯基巨大的精神力量和物质支持。生命真正精彩的意义就在于它和我们情感的张扬相连。
互联网的出现,极大地丰富了人们的视野和生活,使我们的生命得以无限地张扬,互联网精彩着人们的生活,人们的生命也将更加绚烂。大凡网络中人,他们的生活和生命已经与我们的互联网紧紧地相连在一起了,他们在网上浏览新闻,阅读文章,和朋友们聊天,搜索资料,学习知识。一上班第一件事情就是打开信箱,阅读友人的来信,给友人回函,睡觉前还得上上网,和网上的朋友聊上一会。不少人在网上还找到了灵魂和情感上的恋人,那种游离与肉体之外的精神交流互通给网上人带来了无比的愉悦,灵魂深处爆发的震撼会令人激动不已,即使没有见过面的朋友,可以在QQ上了解了对方,在邮箱里倾诉着衷肠,互联网将相隔千万里的男女、朋友连在了一起。他们不能生活在一起,但是他们却能够着神魂相交,心灵互通的喜悦,享受生命,体验生命的无穷乐趣。生命真正精彩的意义就在于它和人们精神享受相连。
著名诗人席慕容说60岁的诗人仍然可以写出16岁的花季情感,她说;我把是生活和生命分开的人,生活中的我已经是60岁了,但是我还在写情诗。是啊,一个对生活充满激情的诗人,一个把生命看作情感、灵魂享受的诗人用她最精辟的文字为我的这篇生活。生命做出了最好的解答。
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴:有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好。于是,主人马上***掉山羊去为驴子治病。这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场。——《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭。后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里***害了。他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高;而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1/3—1/2。此外,如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差。
几千年的文明,造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今,都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化,经济的发展,人与人之间的讲求平等,那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了,人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要,一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时,奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节,一家人都应该到齐,磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了,除了我们一家子和奶奶爷爷外,其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来,而且说这种东西都老古董了,不拜也没有关系,气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭,心想:祭拜祖宗又不是迷信封建,只是一种思念前人方式和礼节,几句话就搪塞过去,未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类,那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的,因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点,中华民族在世界民族之林中站的最久,就是它的文明礼仪盛行和发展,没有因其他因素中断过。因此,我认为对于中华民族的礼仪文明,我们都要加以保护和传承,这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
花儿自己开花儿主动地选择吸收对自身有利的物质,供已所需,从而鲜艳多姿,馨香无比;鸟儿主动展翅飞翔于广袤的天空,锤炼自己的意志,从而自由翱翔,飞向远方。人,这世界的智者,要想实现梦想,创造辉煌,更应当具有这种主动的精神。主动是黑夜给我了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明;主动是山重水复疑无路,转弯后的柳岸花明又一村。出生在偏僻的小山村,是小女孩的无可奈何,但是,当机遇来临时,小女孩主动的站出来,抓住了它,并在电影《一个都不能少》中扮演女主角,她的名字——魏敏芝传遍了大江南北。
如果不是主动,她怎么会把自己的理想嫁接到那么高的地方?如果不是主动,她怎么会让自己的人生实现最高的价值?主动是积极向上,是进取,是面临挫折与苦难时的坚强。一生穷困潦倒的作曲家巴赫,为了翻看乐谱资料,趁哥哥睡熟之际,爬上屋顶,在月光下,抄曲谱;为了练琴,常常彻夜不眠;为了聆听名字的演奏,常常步行数十里……没有任何人逼迫他这么做,相反,相依为命的哥哥还阻止着他。但是,哥哥,贫困都没有拦住他主动学乐的脚步,是主动让他有自己的信念;是主动让他给我们留下了丰富优美的音乐创作;是主动让他所有的伤口都充满生机和向往……也许生活中的你还在等待着伯乐,那么我想告诉你,那需要时间,而且还可能留下一辈子遗憾。
主动地去找伯乐不是更可行的吗?你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。为了证明自己是花,而非草,花儿主动地汲取营养,将生命延伸到最高处,给世界一个美丽的笑容,不管谁在乎与否,都会主动实现自己的价值。人不是机器,无需他人按纽才能启动,我们有血有肉有思想,应该主动的启动自己。主动学习,主动思考,主动道谦,主动改正,主动挑战,在主动中健康成长。
让主动之花开满人生之路吧!
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志,我荣幸地宣布,在刚刚结束的一项子虚乌有评选中,武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥,获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问:“桥补补”是谁?甭急,看报道:武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来,平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣,凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应:“桥补补”年富力强,赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了,“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则,你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次,在扩大内需、促进就业方面劳苦功高,而且增加了两次搞工程的好机会,因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病,领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元,你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下,这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP,并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的,是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年,缝缝补补又三年”,如今“桥补补”是“新三月、旧三月,缝缝补补又三月”,岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立,还咋树立艰苦奋斗的形象,咋号召广大群众向其学习?
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.