锲而不舍是一种精神,这种精神值得我们去学习和表扬。
在很多名人的文笔下,我们可以看到,锲而不舍这种精神是多么的伟大。例如:“夸父逐日”这一个故事我们可以从这篇文章感悟到夸父的锲而不舍的精神,他坚持不懈,努力地追求自己的理想目标。我们也可以从臧克家的文笔下可以看到,闻一多先生他那锲而不舍的精神,他钻探古代典籍的无比的恒心和毅力。
由此我们得知,锲而不舍是实现理想目标的前提。
在我们的日常生活中,也有着许多的例子。
期末考试即将到来,各科的复习也进行得如火如荼。期末考的到来,唤醒我们从容的心态,激起我们对学习得热情和紧张。
期末考的前一天,数学老师要求我们完成一张练习卷。这张卷子是一张关于期末总复习的练习题。题目看上去虽不难,但是当中隐藏很多的陷阱,一不小心就会“跌”进了陷阱里。在答题的过程中,我发现有一题的方程组好像在哪里见过似曾相识的。我不停地回想着,但我想了很久很久,我还是想不起来。用自己平常解方程组的方法认真地去解一次,可是,解出来的答案代进原来方程组是发现了答案不正确。我再一次耐心的解多一次,答案还是不正确。
我感觉到自己好像“跌”进了陷阱似的,走也走不出来。过了一会儿,我耐心地检验一下我的解答过程,发现我原来是抄错了一个数,才会导致计算的错误。
通过这件事,我总结出的经验是:就算是做错了还是不会做,我都应该要细心地去做多几遍,用心去发现、发掘问题的根源,用最好的方法去治理它的毛病。
锲而不舍,是一种可贵的精神,是一种宝贵的资源;锲而不舍,也是取得成功的最好的良药,同时也是实现理想目标的前提。
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式,道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮,一时缺了奶,可这的确证实了,人——是脆弱的动物,我们会痛,而说出来是本能。
但是,说痛,不是简单地两个字“我疼”,更不是一阵委屈的哭,那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达,是高于***,还应高于诉苦的一种认识,一种自我认识。
痛的***是没有用的。因为反射弧的一个简单传导,是不过脑子的,就好比让自己的血被鲨鱼瞧见,它不可能怜悯你的伤,而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下,跪对刘备述说辕门射戟之功,他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐,却偏要学王翦东西生事,蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击,却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起***灭后患之心。可见,***是可悲可恨的,一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩,当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前,不能让锯齿白牙吓退坐倒,而应首先不卑不亢,打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后,你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦,当屈的子流放于楚江。“藏至于深山,传之其人”,“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”首先,是不屈与忍耐。那不是不说,只是不***而免于受辱。
有人在此时倒下了,放弃了。他们道出痛苦,并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹,顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的***,却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品,不止因为他受礼教之毒,更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以,不是用一句话,用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛,更在于内心的领会。
痛,是强烈的,也只有心领神会,才能算智慧。不是向别人说痛,而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离***》“路漫漫其修远兮,虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说,痛是不可少的,他给人以砺炼——而痛的表达,应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释:那些痛已经使他们站立起来。
说痛,不是口头上的,而是心头上的。它不一定要语言,它更是一种认识与领悟。
人生在世,往往会经历种种的痛。有的人痛了,会毫不掩饰地叫喊出来,而有的人痛了,则强忍不言。
萧伯纳说:“自我控制,是强者的本能。‘’痛而不言,何尝不是一种自我控制,何尝不是强者的一种表现,何尝不是人性坚强最真实的展示呢?
泛一叶小舟,徜徉于历史的浩瀚海洋中;借一缕清风,吹去对文天祥的深深敬畏之情。
面对元兵的严刑拷打,他不卑不亢,挥袖便写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一千古名句;面对国破家亡的种种痛彻心扉,他早已忘记肉体上的种种血肉模糊的伤口,不留一滴泪,不喊一句痛,誓死与祖国共存亡。他痛而不言,留给后人一个不卑不亢的背影,长存于历史的青册中。
你可曾知?我几次借月色朦胧,折叠对你的欣赏,任其驾着星光,一路洒落浓浓的怀念碎满人间,你的墓前,留有太多人的泪痕,却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。李小龙,我欣赏你。
怀着梦想闯入影坛,你早已遍体鳞伤,一度被梦想拒绝的你,却不曾停止前进的步伐,纪伯伦说,没有实现不了的梦想。我想你大概也深信不疑吧!不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢?强,是的,你的确是一个强者,梦想的道路上,你痛了几回,只有你自己知道,但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。痛而不言的你,让你的影视事业巅峰成功。
人生也像赛道,但速度、方向、目的地不同,注定每个人都会拥有的旅程。刘翔,可谓赛道上的一个亮点。
几次训练,几次失败;几次失败,几次挑战;几次挑战,几次成功。你的汗水早已湿透了跑道,你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶,她开始翩翩起舞,但在伦敦的跑道上,她却坠落了。记得你在跑道上抚脚退场的模样,我为你惋惜,也为你骄傲,离开赛道,退场休息的你心里会有多痛,但你却不闪一次泪光,你的痛而不言,早已注定你会再创辉煌!
痛而不言,不是伪装,而是本能。痛而不言,不是逞强,而是坚强。就让我们痛而不言吧!
自古至今,从本国到海外,锲而不舍一直为人们追求和赞颂。的确,无论我们处于怎样的时代背景,都应当持有一份锲而不舍的精神。
“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在《劝学》一篇中作了极为深刻的阐述,即骏马一跳,连十步都到不了;而驽马拉车走十天也能走得很远,其成功就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优越,但如果锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进,同样能获得成功。
锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义,同样,他能改变人类命运。
爱迪生在发明出电灯泡之前,曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”,但嘲讽和言语伤害并未阻挠爱迪生不断实验的决心,凭借着锲而不舍的精神,通过几万次的实验,爱迪生成功了,电灯泡发亮了!最重要的是,它为全人类带来了新的光明与希望,让人们从此摆脱了夜晚黑暗的视线,这是何等伟大的一件事。数万次的实验,并不是任何人可以说到做到的,而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提,爱迪生拥有了他,他成功了,也造福了全人类,改变了我们所有人的命运。
还有爱因斯坦《三个小板凳》的故事,可能许多人都知道:爱因斯坦小时候的一次手工课上,老师检查大家的手工作品,发现小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起来问同学们:"你们有谁看见过世界上有比这个更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音:"有的!"众人将目光投向小爱因斯坦,但见他从抽屉中取出两只小板凳,举起其中一只说:"这是我做的第一只小板凳",又指着另一只的说:"这是我做的第二只小板凳"。最后,他举起刚才为大家所讥笑的小板凳说:"这是我的第三只小板凳,尽管它也很粗糙,但是比我前两次做的好多了。"这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。
现实生活中,当遇到较难的理科题目时,再动一下脑筋,转一个弯子,思路或许就一下子全都明了了。在学习或工作上遇到困境时,不要轻言放弃,带着锲而不舍的精神深入探讨挖掘解决之道,必定会为我们的学习或工作增添新的色彩,缤纷而充实。
由此看来,锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍,还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小板凳的故事,锲而不舍的精神永远都激励着我们要积极进取,让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们,在漫漫人生旅途领略新的风采。
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