与认识自己有关的作文【一】
近日，一位博友在微薄发了一句话：“你认识自己吗？”
让我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的释然。不由得让我举起白刃一般的笔将自己狠狠剖一次。
想来这许多年，活的着实的不易。不说为了生计的忙碌，不说病痛的折磨，单就是我这颗炙热的心，经历的冷风冷雨，一次次的考验，被扎得满目的疮伤。还依旧是这般的炙热如火，苦苦追寻着……
我常想，我的这条生命真的就要白白的在这世上走一遭。还好让我庆幸的是我的青春还不曾完结，此时的身子必须咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
与风来说，我没有风一般的自由。我这受万物缠绕的身子，无一时不再渴望着自由。如同云摆脱了风的束缚。可自在的翱翔在空中，直至潇洒的飘散了自己的身子。
与雨来说，我没有雨打屋檐的响亮。我这笨到了一定程度的嘴，难有雨一样的畅快的吐出自己一切的声音，更别说有着雨一样或急或缓的如音乐一般的洒落。
而今的我如同大洋上的一片绿叶，飘飘浮浮，或随着海浪高站于浪尖；或随着漩涡低沉于海底。可我岂是甘心沉于海底呢？只要没将我的轻身打烂，我终将漂浮上来。独自漂浮海上，去寻找可被我供养的地方。
或许有哪只飞鸟能衔着我的轻身，走上一段捷径。这飞鸟必是我心仪的对象，否则我甘愿这样漂浮着。
与认识自己有关的作文【二】
认识自己，陶渊明正是因为认清自己，不愿与黑暗官场同流合污，不为五斗米折腰，才写出了“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适田园生活。
从他人的角度来认识自己。“辽东子弟多才俊，卷土重来未可知”，世事无常，谁知项羽从西楚霸王沦为败者，胜者为王败者寇。如果他早认识自己的不足之处，是否会有不同的结局，给予我们后人一个不同的历史呢？可惜，世上没有如果，只有已成事实的定局，我们只有惋惜。
劳格拉底他们哲理就是认识自己。
可看出，认识自己的重要性。
“关公面前耍大刀，班门弄斧”。
我们要勇于发出挑战，牛顿，被奉为物理界的.权威，从未有人质疑，知道在实践的过程中出现新的情况，当时人们还不肯认清事实。但是，爱因斯坦却勇敢地站了出来，在当时，爱因斯坦被人嘲笑，他们认为，牛顿是权威，不可能犯错。可是，事实就在眼前，证明了爱因斯坦是正确的，提出了相对论，使物理界进入了另一个层面。
这样的“弄斧”，不是玩笑，是在看清自己的前提下，坚持自己的信念。
在一次全国青年数学大赛中，一共是50道题，有位学生答对了49道，荣获那次比赛的第一名，可是，那位学生在他错的那道题上，推演了上千次，可是，次次都是那样的结果，于是，它向有关机构反映。最后，结果出来了，是标准答案出错了，机构向他道歉，并想把他们这次成绩改下，但是，那位学生却说不用了，他说：“这样更能让我明白、认识自己。”
我们要认识自己，认清自己，不要畏手畏脚的，认识了自己，就能知道自己的不足之处，就能改善自己，在每一段的人生旅途中，我们应用心去读，因为每段人生都是一部精彩的书，用心去读，认识自己。
与认识自己有关的作文【三】
希腊有一座神庙，门上写着：认识你自己。先哲的智慧真是让人景仰。都说青蛙是富于探索精神的动物。一只青蛙曾对自己的走路方式不满。祈求像人一样走路。而愿望实现之后，却因为自己的眼睛长得不太是地方，最终饥渴而死。青蛙失败的探索给我们一个教训，那就是要认识自己，从实际出发。
在今天这个讲究个性，提倡创新的时代，这一点显得更为重要。看大街上的俊男靓女，电视海报上夺目的明星，一个比一个扎眼，刺目的服装，张扬的外表，举手投足都在向人显示自己的个性。但是，我们是不是常常发觉，在些人的“个性”与其本质显得太不搭调。偶尔给人一掠而过的惊异，他自己正暗自得意，旁人却如吞了苍蝇，觉得颇有东施遗风。殊不知真正的个性应该是一种自然的流露，是一种美，个性应该是只属于一个人的从根到叶均美丽不败的花朵，不充分的认识自己，盲目追求惊艳，不结合自身实际而造出的个性终只会沦为恶俗。
追求个性的男男女女，擦亮双眼去认识自己，相信自会从心底绽放美丽。那些在竞争中追求不败的人也应该如此，认识自己发挥出自己所有的能力。
仰慕凤凰卫视的曹景行。作为一位头发花白的人，在凤凰卫视这样娱乐泛滥的电视台做评论员。他没有登台乱叫扭腰的资本，也没有学某些主持人一味讲烂俗的笑话。他只用一个中年人的成熟与儒雅，开辟一方洁净的天空，感动了那些都市忙碌浮躁的心灵。他独特的魅力也足以胜任目前清华客坐教授的职位，看到他，我相信在暗淡的文化界还有希望，无论娱乐如何铺天盖地，有些东西是不倒的，他充分认识了自己，发挥自己的长处，诠释出人应该有的成熟思想，对于某些盲目跟风和网络中频频出现的丑角，实在是极好的榜样。
认识自己，不美丽的东施如果学会善良和坚强，也会散发另一种气质。认识自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以独享一份妩媚动人。认识自己，记住天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。
与认识自己有关的作文【四】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
与认识自己有关的作文【五】
在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词，因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其实很多人或因为共同的爱好，或因为共同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应属于“圈子”之列。
时代在发展，发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。
在我看来，这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。
一方面，“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境，给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时，我们便会被同类的信息所环绕，从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学，考上剑桥大学后，便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后，维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促使着他写成了《逻辑哲学论》。
我很喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求，同声相应的诉求，让他们共同被音乐所包围，引导着他们走向了属于自己的人生。
不管是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一个“圈子”可以濡染我们的性情，涵泳我们的志趣，可以推动着我们迈向自己热爱的世界。
但，“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚，人以群分”的'劝告。有人说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。的确如此，科学家研究认为：“人是能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗？说不定他也可成为司马光那样的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了***的“圈子”，而环绕着和***同类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只会顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。
朋友，你“圈子”决定了你的人生，所以作为新时代后浪的我们，又怎样才能在“同声相应，同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢？
其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。
这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的属于自己的“圈子”！
