首先,诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人,每一样事物,久而久之,就会收到诚信的.回报,感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信,那么大家都不会信任他,会疏远他,即使以后他说了真话,也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧:一个牧童,因为经常说谎,所以村子里的人都不相信他,最后他的羊被狼吃掉了。
其次,谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言,它的本质依然是假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的,但好的出发点不一定会带来好的结果,有时往往适得其反,甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一起将他瞒过,这样做毫无恶意,也绝无私利,但纸里包不住火,谎言无法持久,欺骗未尽人意,反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。
再次,善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装,但它的本质还是谎言,已经与诚实守信背道而驰,与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计,最后造成了不堪设想的结果。
最后,我再次重申:少一句谎言,多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临***;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功,守信了诚信中华民族才能永恒!
那么就让我们一起大声疾呼:拒绝善意谎言,共铸诚信社会!
舍得,有舍才有得,有时放弃是另一种坚守的延续。
——题记
采菊东篱下,悠然见南山
清晨朝露挂在嫩草翠绿的尖叶上,小鸟在林间的树林里叽叽喳喳的鸣叫。林间小溪哗啦啦地流淌。一名两鬓斑白的老人,背着竹篓,走在山间,清晨的微露沾湿了长袍。傍晚夕阳西下时,只见他悠然的哼着小调,走在回家的路上,竹篓里装着淡黄色的野菊花,正如“山气日为佳,飞鸟相与还”,没错,他就是田园诗人陶潜,他为了田园生活放弃了为官,何尝不是一种对心中理想的坚守呢!
民生各有所乐兮,余独好修以为常
滚滚江水,浪花滔天,白浪翻腾,微风拂面。一位长发冠束的男子临风而站,微风掀起了他的白衣,满头青丝随风拂动,英姿勃发。可微湿的面庞,一脸的愁苦哀伤却在白光中若隐若现,像是痛恨小人的狡诈阴险,又像是在怨念楚怀王的荒淫无道,又像是哀叹自己“美政”的难以实现。他就是“哀民生之多坚”的屈原。他虽然放弃了生命,但却深深地扎进人们的心中。他对生命的放弃何尝不是对执着的坚守呢!
但愿人长久,千里共婵娟
草屋一间,小桥流水,一阵寒风吹来,卷走了屋顶的茅草。一位白发老人跟随在其后,一拐一拐的在在追着茅草,茅草渡过江飞到彼岸,有的.挂在树上,有的飘落在水中。小小孩童欢喜地抱着草跑了。老人放弃了追赶,笑了,自己失去了,却为别人带来了欢笑。没错,他就是因“乌台诗案”遭贬的诗人苏轼,人生虽遭不测,东陂却没有怨言,虽然远离了官场,却换来了闲适安宁的生活,这何尝不是对美好愿望的坚守呢!
有时放弃也是一种美,也是一种坚守,放弃了表面,你还有内心的。放弃了物质上的,你还有精神上的。并不是所有东西都要极力的去守住,有时候放弃了,反而坚守了得到了你原本就想实现的。正如陶潜放弃了官场,却真正的走进了他的心灵,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的田园生活,坚守了他生命的底色;正如屈原,放弃了生命,却坚守了他的理想,而世世代代的流传下去;正如苏轼,本才华横溢,最终却被贬黜,他放弃了做官,却保留了美好的祝愿。
每个人都有一片属于自己的天空,有时候放弃也是一种对净土的坚守,放弃与坚守相互制约,上演着一场场青春的梦。
诚信是什么?诚信就是做买卖不用假货;诚信就是欠人钱还给别人;诚信就是比金钱更重要的东西……对于某些人来说,它很难做到,对于某些人来说,它是非常容易做到的事。诚信不需要多考虑,对的就应该坚持,错的就坚决抵制。
记得,有一天我去买东西,到了超市我看到了自己想要得一个本子,就问:“阿姨这个本多少钱?”阿姨说:“一元”我掏出钱来一数,差一角钱,就说:“差一角钱,我拿去。”阿姨说:“这个本你先拿着,下次你再还我。”我说:“谢谢”回到家后我就把这件事忘了。过了几天我和妈妈到超市买东西,突然听到身边一个小朋友说买本,我猛然想起,我还差一角钱。我对妈妈说:“妈妈我上次买本差一角钱。”妈妈给了我一角钱,我跑道阿姨面前说:“阿姨,还你一角钱”阿姨先是一愣,然后冲我点头笑了笑。我也高兴地长出一口气。
诚信是诚恳,诚信是守信,诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动。有了诚信,我们的生活就多了一份理解,多了一份笑容,多了一份友善。因为诚信,我们的世界会变得更加美好。
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