一天,碧空如洗,全校开始了第一单元的考试。
下午上课的时候,老师把批改完的试卷发了下来。小明的同桌小红拿到试卷后,发现自己得了100分,她一下子开心得喜出望外,她赶紧拿过小明的试卷看,说:“小明,你考了几分,我考了一百分!”只拿了99分的小明愁眉不展,心里像打翻了五味瓶一样难受。小明看了看周围的同学,他们有的欣喜若狂,有的眉头紧锁,有的忽忽不乐。他心想:我检查了一遍,怎么还是错了一道题呢?我所有的努力都白费了。
日子过得真快,一下子就到期中考了。老师一发下试卷,小明就自信地唰唰写了起来。老师批完发试卷的时候,小明发现自己考了100分,高兴得一蹦三尺高,他喜出望外地把卷子拿给同学看。突然,他发现自己有一题写错了,他一下子闷闷不乐起来。这是,小明的脑海里出现了两个小妖精,它们争吵不休,一个让他告诉老师,另一个不让。最终,小明来到老师面前,把错的那道题指给老师看。他对老师说:“老师,您看我这题是错的。”老师看了,慈祥地说道:“你是个诚实的好孩子。”
老师在课上表扬了小明诚实的行为,台下爆发出了雷鸣般的掌声。同学们都夸小明是个诚实的好孩子,小明乐不可支。
有人把社会比喻成生活的课堂,对于我来说,还不能真正懂得它的含义,但有一件事让我懂得了:社会—这也是课堂。
不知从什么时候开始,我学会了用冷眼看待世界。
年轻的个体户们和顾客正在吵架,“穿着入时”的女孩们喜欢买粗制滥造的伪劣产品。
庸俗,一切都那么庸俗。
我喜欢看《野性的呼唤》,更喜欢欣赏中国体育代表团在雅典奥运会上博得金牌的激动场面,可妈妈却偏偏让我去买几块姜。
我漫不经心地走进熙来攘往的农贸市场。来到了一个黝黑的脸上爬满皱纹,穿着朴素,看起来和蔼可亲的老爷爷面前。挑完姜以后,我左手把它们往秤盘上一“扔”,右手准备掏钱。“七毛钱。”老爷爷说。我把五元钱递给卖姜的\'老爷爷。“有零钱吗?”“没有。”我不耐烦地说。“那我多给你秤点算了。”“要那么多干吗?”我嘟囔着。过了一会儿,老爷爷把找回来的钱给了我。“还差三毛钱。”“三毛钱?算了,不要了!”我付之一笑,转身要走。“小姑娘,等一等。”说着,她转身去换零钱。“不,我说过不要了!”“你等等。”老爷爷走得更远了。我随意摆弄着秤盘上的姜,心理和不情愿。“找到了!”老爷爷气喘吁吁地跑回来,天气虽然非常寒冷,汗水却顺着他那深深的皱纹流了下来。“给,姑娘。”我觉得手中的钱突然增重了似的。只有老爷爷在微笑。
我离开了农贸市场,是拖着一个沉重的问号离开的。
街上的景色跟原来一样,只是我的脚步没有了往日的自信与高傲。街上的人们脸上都挂着微笑,一切都那么和谐,那么朴实。
过去,我在学校的课堂上学到了《微笑》。今天,在社会这个大课堂上我学到了真正的微笑。它告诉我,以微笑待人,就会发现我们所生活的世界并不庸俗!
我在心中高喊:“老爷爷,您才是真正诚实守信的人!
那天下午风和日丽,我独自高高兴兴地走在上学路上。突然,我发现我没有戴红领巾上学,连忙看了看手表,快两点二十分了,如果现在回去,一定来不及的.,我心里慌了起来。
正当我不知所措的时候,一个大礼包——一条红领巾正呈现在我眼前。真是喜从天降!我兴奋地盯住它,然后赶紧小跑过去,偷偷地向四周扫了一眼,看见没有人留意,我立刻捡起红领巾,一把把它塞进了衣袋内,心里有说不出的高兴。
然后,我一直往学校走去。当我走到学校门口时,突然有位小学生向走来,我想:他一定是值日生,现在他看见我没戴红领巾,肯定是想趁机捉住我。想到这里,我立即把红领巾戴上,不一会儿,他果然走了过来,他说:“姐姐,我刚才丢了一条红领巾,请问你有没有看见呢?我顿时恍然大悟,原来这条红领巾是他丢的。我低下头想:我的确拾到一条红领巾,可是,该不该还给他呢?我正犹豫不决,突然看见他用渴望的眼神注视着我。可到最后,我还是狠下心来,说:“对不起,我……我没有看见。”顿时,他眼里闪耀着的希望一下子熄灭,他轻声地对我说:“谢谢。”然后渐渐消失在人流里,望着他离去的背影,我顿时感到脖子被那条红领巾勒住了,勒得快喘不过气来了,我这时才想到唯一能解开这条红领巾的办法——诚实。
现在,每当我看到胸前的红领巾时,脑海里就会清楚地浮现出那件事,它好像在鞭策我:做人一定人诚实。
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来***猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要***猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪***了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
从前,在一座森林里面,有一间动物学校,动物学校里有一个“撒谎大王”,它就是——小狐狸。几次,老师发现他在撒谎,就教育他,撒谎是一种不好的品质,做人可一定要诚实守信啊!可小狐狸根本理都不理,仍然一意孤行。
小狐狸的谎话越说愈大,已成了他的坏习惯。一次,班里来了一个新同学——小鸡。小鸡昨天晚上准备了一个精致的作业本用来做笔记。小狐狸一眼瞟见小鸡的新作业本没有写名字,就又犯病了。他找准小鸡离开座位的当儿,走到她的座位上,偷偷摸摸地把她的作业本拿了过来。接着,他回到自己的座位上,拿起笔,迅速地在小鸡的作业本上写上了他自己的名字。上课了,同学们都回到了自己的座位上。小鸡发现自己的作业本不见了,又看见小狐狸正拿着她的作业本儿呢。她马上举手告诉大黄狗老师:“报告老师,小狐狸拿我的作业本!”“我哪有拿你的作业本,你看,上面清清楚楚地写着我的`名字啊!”小狐狸撒谎一点也不脸红。“呃… …”小鸡无话可说了。大黄狗老师接着开始上课。
晚上回到家,小狐狸还正想着今天他“立”下的“战绩”呢。忽然,他发现自己没有那毛茸茸的尾巴了。小狐狸吓得冒出了一身冷汗。他赶忙跑去告诉妈妈:“妈妈,我的尾巴不见了!”“是不是你又做了什么坏事啊?”妈妈问小狐狸。“没有啊,怎么会呢!”小狐狸又撒谎了。只见他的脚趾忽然消失了。小狐狸又吓出了豆大的冷汗珠。妈妈显然也被吓到了,她问:“你今天到底有没有做坏事?”“噢,我今天用道理把小鸡的作业本抢过来了。”小狐狸认真地答道。突然,他的脚又变回原来的样子了。他马上意识到是自己撒谎惹的祸,连忙对妈妈说:“噢,是我不对,是我撒谎,才令我的尾巴、信誉没了。我明天要向老师道歉!”小狐狸不知怎么的,脸红了。这时候他才明白老师讲的话的道理“撒谎是一种不好的品质,做人可一定要诚实守信啊!”。
第二天,他和老师说明了昨天事情的实情。大黄狗老师不但没有批评他,还表扬了他:“知错就改就还是好孩子!”他的脸上笑开了花儿,他的尾巴也长出来了。然后,他跑到小鸡那里,把作业本还给了她:“昨天是我不对,拿了你的作业本,今天我向你道个歉。让我们做个好朋友吧!”之后,小鸡便和小狐狸做了好朋友。
从上面的故事可见,诚实是多么重要的一件事情!它让你赢得信任、友情、幸福、幸运。从此,小狐狸不但改掉了说谎的毛病,成绩也有很大提高了呢,还交到了许多好朋友。
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的\'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们的灵魂。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信,行必果!让我们一起讲诚信,让诚信之花开遍世界!
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