去财神庙的作文300字左右【一】
山东地区有类似的传说，在光绪年间，即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了青岛迎财神的习俗。
每年农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、开公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，大吉大利、热热闹闹一整天。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”财神节过去第二天一早，只见满街满巷堆着高高的红的香纸炮屑。
中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。财神节从何而起，已不可考，据说从清康熙年间始，这节日是越过越红火，其热闹气氛超过春节、中秋节、元宵节。尤以山东省为甚，山东尤以胶东半岛、青岛地区为甚，2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。民间对于财神节的庆祝比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂鞭炮，预示着自己的生意红红火火。
市场经济大潮下，信财神，求发财，是众之心理。这一天鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时，鞭炮声密集起来，城乡家家产户便在财神像前红烛高烧、供品佳肴、上香磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，有些人家还会供蒸鱼整羊。供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席，庆贺一番。财神节讲究吃“菜”，因为谐音“财”，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝，供祭庆贺仪式通常持续到很晚。这一天，几乎没人搭理政府禁止燃放烟花爆竹的条文，从上午8点多就听到鞭炮声，晚上更是鞭炮齐鸣，礼花齐放，不是除夕，胜似春节，毕竟有谁跟财神爷过不去呢?
胶东地区地属齐国，自古商业很发达，财神节日成为青岛一项极具特色的民俗，这应和经济发展，青岛的商业氛围分不开的，财神节其实就是商业节，是人们求财祈福的好日子。财神爷，也称“增福财神爷”，五路财神，即为福、禄、寿、财、喜。财神手捧一个宝盆，“财神到”、“招财进宝”也由此而来。
财神老爷对你笑，笑得胡子往上翘，问你发财要不要。”可以说，古今的人们虽异时而同心，在追求财富，谋求幸福的希望面前，人们都表现出了共同的兴趣和期盼，因而，财神节也被涂上轻松、喜庆的色彩，这是很自然的。就个人的感觉而言，财神节在青岛，还算刚刚开始，正处于方兴未艾的发展态势中。随着经济实力的增强，人们一定会更加重视这个喜庆的节日，这一节日必定还会放出更加绚烂的异彩。
去财神庙的作文300字左右【二】
而他们第一期体验的地点则是一个大天坑，五位爸爸带着自己的儿女来到天坑里面住下，这也意味着他们每天都要被坑爹。
从第一期节目的游戏设置来看，彻头彻尾的洗刷掉了爸爸们以往的明星光环，从山上走到坑底的路线多次出现，这已经属于驴友行走的层次，可奶爸们拖家带口还要顾及自己孩子会不会摔跤，吴镇宇不喜欢驴子，竟然把行李箱都拿在手上爬坡，曹格则是要左右开弓照顾好两个孩子，这是对于爸爸们的苦其心志；泥地世界杯赛连拔腿都困难，要把球攻进对手的球门谈何容易，奶爸们的一身泥服成为他们最接地气的戏服，踢了半场就累瘫在场边，这是切实的劳其筋骨；为了争夺一顿早餐，奶爸们抱起孩子进行无氧运动的短跑，可跑到以后却要拿一根竿子去够热气球上的早餐，这是饿其体肤。
从体力和心志的摧残的角度而言，可以看出第二季奶爸的考验远胜于第一季。
不过游戏的设置却有些过于刻意，爸爸们头上顶着碗手里拿个壶蹲着比谁坚持的时间长，根据排名决定选房的顺序，其实此游戏的设置是与选房的目的脱节的，相比而言更喜欢第一季里爸爸带着孩子们一路狂奔，谁先到屋子就归谁的草莽。
其实人类原始社会居所归谁所有，也是秉承着先到先得的'原则，这样的选房手法直接了当却又不偏不倚，喘着粗气飞奔至一居室发现自己是先到者，但又看到家徒四壁，是否想要换房又是一次心理的博弈过程，况且孩子和爸爸们一起奔跑的过程，也比爸爸们独自的杂技游戏更有亲子互动。
显然第一期是相应号召、对应时事、呼应热点。
曹格在吃玉米和吃饭的时候两度对自己的儿女说不能浪费粮食，吴镇宇在儿子拿谷子喂食的时候也提到，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，时刻不忘珍惜粮食的教导其实对于每一对父母而言都是不能忘记的一课。
将黄健翔装扮成农民坐在桌子上当裁判、爸爸和孩子们来到迈不开腿的泥地里踢一场“天坑杯”足球赛只能说是一种莫大的反讽和积极的启示，反讽什么就不用多说了，启示是我们不必去学厄瓜多尔把主场放到高原，这只是他们的经验，我们要走出自己的路子，那就放到天坑里，而且得把草地搞成泥地，场边有一个拿着大棒棒糖的女孩卖萌，我们的预选赛的主场倘若具备以上条件，离出线也就不远了。
舌尖体的突然出现怪吓人的，那熟悉的字正腔圆的调子，那错落有致的文采，显然是广大胖子们的福音，有恐怖片效应的舌尖体一出现，胃口早已经倒了大半，不过初看这一季的爸爸们的做饭能力显然有了质的提高，即使达不到张亮厨子的水准，怎么着也不能如第一季的另外四位丢人现眼，五位爸爸们可能家里已经突击训练过了，不过舌尖体下一次还是不要出现了，快被你们玩残了。
从孩子们的数量来看，第二季比第一季多了一个，如此的设置可能是为了有孩子不配合节目的拍摄时能有替补，保证一个爸爸一个娃的配置。
比如这一期泥地足球赛曹格的女儿姐姐大哭不止，只能由工作人员带到场边并用一根大棒棒糖进行利诱才得逞，再比如争夺早餐之战时陆毅的女儿贝儿仍然睡着没起床，那她就可以抱其他的小孩参加比赛。
不过多了一个孩子，每一个镜头平均到每一个孩子的时间显然是要下降，表达孩子们不同的个性的区分度不够强，而且从第一期的节目来看，几位孩子的性格甚至有些雷同，或者说看不出孩子究竟属于什么性格，而孩子们最可爱的地方就是其本性的张扬，最可怕的就是父母和老师的所谓教化和说教压抑了孩子们的个性，企图用流水线式生产商品的模式来培育孩子。
从孩子们的类型来看，《爸爸去哪儿》第二季轻易仍不敢放弃第一季的模版。
当然每一个孩子都是不同的，不存在于从谁的身上看到谁的影子，仅是从节目的呈现角度而言，第二季孩子的类型组成仍然没有跳脱出第一季的架构。
杨阳洋和Feynman两人的个性组合就是黑米，杨阳洋一开始有些怕生，但一旦融合进团队又会极力展示自己，Feynman脸上戴着蜘蛛侠的面具与黑米身上所穿的超人衣服简直是如出一辙，而时刻念叨着“hotel”的他也有着黑米的娇气；暖男天天到了第二季有了接班人暖女多多，黄磊切菜切到了手立刻去找创口贴，并心疼的让爸爸不要再切了；曹格的女儿姐姐乍一看与王诗龄真的有几分相像，无论是从脸型、发型和年纪而言，还是时常会哭但又会瞬间停止的特异功能，甚至是都爱唱歌的大明星范儿，这一期节目最出挑的孩子也是她。
比较诧异的是这一期经过剪辑的镜头给到陆毅的女儿贝儿的格外少，我们几乎也看不出贝儿的类型和性格，不过这也可能是节目的一个伏笔，莫非这是“风一般的吕子”另一种表现，风没来时一切平静，我们等风来；曹格的儿子显然是较为懂事，让我们看到了小大人般的石头，不过想想曹格一人带两个孩子，若两个都是闹腾的，自己都像个孩子的他又怎么能搞定。
比较两季的爸爸们，显然第二季的爸爸们的心态早已有了不同，也许有的爸爸们会把这档节目当作自己的跳板，然而实则你深思熟虑做出的举动和说出的语言仍然会让观众们看出其中的破绽。
无论是从宣传片的画面、主题曲的音高、外界的关注度，第二季都力求做到超越第一季，然而有时候我们成长时极力想摆脱掉的青涩，恰恰是成年后的我们想找却又找不回来的。
去财神庙的作文300字左右【三】
外地人来青岛做客，看到听到今天好多商家或家庭在燃放鞭炮，感觉到莫名其妙，询问后才知道是青岛的财神节。财神节谁不愿意过呢?于是也加入进来相互问候，都图的是一个发财梦。
财神节也不仅限于青岛地区，胶东好多地方也过这个节日。不过此节因有迷信色彩，多年前并不被看好。也就是十几年前吧，崂山即墨一带的商户开始隆重地过起了财神节，于是其它市区争相效仿，突然变得热闹起来。
●起源一：缘自道教的增福真君成道日
有学者考查典籍后认为，青岛地区的财神节起源于道教中的增福真君，称七月二十二是真君的成道日，由此产生了财神节。
据道教典籍《玉匣记》记载：“七月二十二日，增福财神寿诞。”增福财神又称财帛星君，本姓李名诡祖。李诡祖是现在的淄博市淄川区洪山镇人，在北魏孝文帝时为河南新密市县令，廉政有德，爱民如子，常以俸禄布施贫民。唐初，他被封为财帛星君，后又被封为增福相公。而增福财神的成道日，恰恰就在七月二十二。
● 起源之二：光绪年间即墨周掌柜的故事
还有人考查认为，这个胶东独有的财神节，其实起源于光绪年间的即墨。
传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，虽然半信半疑，但为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的'嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
去财神庙的作文300字左右【四】
财神节。中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。每年农历七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。七月二十一日为祭财神日。
看完这个来源，才晓得原来财神节这么讲究。在青岛的朋友告诉我，青岛财神节的时候鞭炮是很响亮的，震耳欲聋之势可以与春节相媲美。不仅如此，漫天夺目的烟花，各式各样的活动，更为财神节披上一层浓浓的节日氛围。我，倒反想去这个海滨城市去亲自感受一番这独特的风俗了……
财神节应该是好好地拜一拜财神爷吧!在这里，给财神爷请安了，当然，也献上我最诚挚的敬意!愿大家财神节快乐!
去财神庙的作文300字左右【五】
由于迟到,估计我是最后一位进场的。当然.成为了全场的焦点人物。我随性找个位置坐下。开始我的拼***！
这次巴哥（张家辉的造型的确令我大开眼见,让我重新理解了：英俊潇洒,阳光路线的男孩儿！这次有了巴哥的路程给我们添加了一份幽默。
龚捕头（谢霆锋所走的帅气正派路线，让我惭愧不已。一路上险有龚捕头的相助才能平安无事!可见龚捕头与水龙女的爱情真是惊天地 泣鬼神
当然两位女侠也起了很大的推动力!没有两位女侠怎有剧情发展,如何有争“锋”吃醋 怎会有 “激情”呢？
玉玲珑（刘洋）的性格路线。让我大吃一惊,看到谢霆锋的一见钟情,我原以为有又发生了“锋芝变”,不料竟被使用童子功的神秘郎中所夺（佟大为）。
江湖郎中（佟大为）才子路线。满腔诗赋,孩子般的纯真！武功也深不可测,结果与玉玲珑在上面幸福了！
负面的坏蛋我就不一一介绍了。。。。
其实我希望的.结局是大家都平安无事,找回宝物的！没想到剧情不给力！！！居然结尾是巴哥治疗男性及女性的......（素质）不过这也是结局的一大笑点。
这次《财神客栈》给我丰硕的收获：1.男人见一个爱一个,但是我们身边实实在在的才是我们唯一，最重要的！ 2.面对爱情没有退缩,只有勇敢才能收获,这点要学习江湖郎中为了玉玲珑三年都保护着她！
自己有一技之长才能获得人家更大的肯定以及尊重！
去财神庙的作文300字左右【六】
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
传说：正月初五 接财神的习俗与王元宝有关。
王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
王元宝的发迹史
对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
