野兔,大家知道它在下雪天凡是出来后,要返回家时。是按原来的足迹,因此,它们也就很容易被抓住。想想,如果野兔在返回时,并没有按原路,而重新再走一条路,有可能不容易丧命,走过的路,不一定是绝对安全的。创新,会让野兔多一份生的希望。同样在学习前进的路上,我们是绝对需要创新,一道数学题,多种不同的解法可以开拓你的思维;一个题目,多写几次,让你有更多的收获,并不是别人是怎么想的就只能按照别人的思维去写,而自己的想法就是错的。你不试,又怎么会知道呢?
创新,创新是需要勇气的.。在你创新的时候,也许有可能别人不能接受你的所思所想,但不试,又怎么知道?比尔盖茨开发微软时放弃了他的学业而专心去研究,他的父母并没有反对他呀!达尔文在想到“上帝造人”后也有人反对,可他坚持自己的想法,大胆猜测,最后还不是有不少人相信了?只有敢于创新,你的世界才会丰富。
试想,如果没有创新呢?我们还生活在爱迪生发明灯泡以前,我们能拥有这么光明的世界吗?如果我们生活在那用书信通讯的时代,你会想到今日的信息时代吗?如果我们还生活在那个乘坐马车出行的时代,你会想到今日的交通发达吗?还有很多,看看如今的世界,再看看过去,变化真的非常的大,而我们,只有再创新,才能知道、了解更多。
通常,那些有新想法的人比那些与野兔一样墨守成规的人活的更精彩一些,我们需要创新,同样,世界需要创新。
两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的.情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
当你站在一潭碧水边,享受清新脱俗。
当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔,一直飞向烟雾深处当你望着一泄千里的江水,那震撼人心的力量……面对着这简单的画面,我们领悟到大自然的美好与精彩,大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。
居里夫人的生活是简单的,她不为名所累,拒绝法兰西大学里学院发给她的荣誉勋章,她只求一个实验室。
钱钟书的生活是简单的,他不为利所累,拒绝美国普林斯顿大学的。他胸怀宽广,潜心研究学问,心无旁骛。虽然他们的生活是简单与平淡的,但我们不能不被他们“简单”所折服,生活的简单同样铸就了精彩的.人生。
三流的化妆是:盛装浓抹,把一个人画的让人认不出。
二流的化妆是:云淡风轻,轻轻一抹,便凸显一个人的风采
一流的化妆是:不见妆容,简简单单,自然美丽,浑然天成。
由此来看,简单化妆铸就精彩的容颜。
苛责生活,清空满是阴霾,四顾尽成危道。
宽待生活,噩澜可成清流,狂飙自成和风。
简单生活,潇洒就在自身,红尘便是福地。
在纷繁的世界中抛去苛求,摒弃利欲,寻一方诗意,携一抹潇洒,伴一份平和,多一重简单来铸就那精彩。
评语:全文首尾呼应,结构鲜明,用词脱俗,简单精彩。从“简单铸就精彩的画卷”“简单铸就精彩的人生”“简单铸就精彩的容颜”来论述“简单铸就精彩”。读完此文你是不是也会思考,你的精彩是由什么铸就的呢?
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