连绵青山的财富是苍松翠柏的团簇,涓涓细流的财富是水中鱼儿的灵动,蓝天的财富是雄鹰飞过那一道永不暗淡的风景线,长路的财富是过往旅人踏出的串串足迹,世人的财富是名利双收、高枕无忧的生活,而财富于我,恰若淡然二字。
我喜欢放浪形骸,潇然于草木之间,我欣赏宠辱不惊,漫步闲亭的豁达。神凝形释,万化合一。看罢世间尘事,以天为被地为席。
时常捧一本古籍,擦亮智慧的双眼,用心灵注视一切,放眼浮华中的一切物欲,寻找生命之始的赤子纯洁。如此,我读出了守拙归园田的陶潜那种乐菊种豆的惬意,读出了郑燮那两袖清风罢官而去的洒脱,读出了李白长风破浪,直挂云帆的豁达,读出了康乐寄情山水的恬淡。
淡然中我学会沉静。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。”像是自己在孤独中鸟瞰苍茫大地,心无波澜,想到前尘名利不过是过眼云烟,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。官禄爵位,早已心如止水,看透红尘,我平静地等待着一切美好与考验的来临,便纵是惊涛骇浪,我亦泰然处之,是淡然给了我如妙玉那“槛外人”的气质,让我在生命的张弛中,世俗的纷争中,如冰山一角,冷峻而又纯洁。
淡然中我学会深刻。是平静地聆听万籁之声给了我“吾将上下而求索”的心志。再不对浮沉中的小事而动气,再不畏前进中风霜的不期而至。沉默而谨慎地做着自己的事情,了却一切俗念,不紧不慢,不慌不忙地做,涓然间如细水长流,用理智的.思维将一切抽丝剥茧,让本质现于光天化日。让每一日的思考都打上时间的烙印,不断向思维更深处漫溯。
淡然于我,是永恒的财富。有了它,我才可以超然安详地完成我的生命画卷;有了它,我才可以用不含杂念的眼睛去看这世界;有了它,我才能伫于心之崖角,望红尘似水,名利如烟,将张弛中的一切看清。眸如清水,澈而有情,再不似鸢飞唳天者那般执著于官爵;眸似深潭,不见具房,是柔波反映出了整顿秩序的世界。这便是给我人生信条的“淡然”。
如果说财富是指人生命中一切有价值的东西,那么我可以心无俗念地说:淡然——命运给予我最美的礼物,最具价值的财富!
六月的第一天,迎来了一场大雨,正逢休息日,整整一天窝在家里,泡了一天的电视剧,连门都没有出。总觉得今年的天气比往年冷,雨也比往年多。
早上还在梦境里,便听到窗外淅淅沥沥的雨声,听到那淅淅沥沥的雨声,顿时那些懒惰的神经占据了整个身体,翻了翻身,继续睡吧,好不容易等个下雨天,恰好休息,可以美美的睡一觉,好好补补最近一个月里因为忙碌而欠下的睡眠。
睡着,却没有了一丝的睡意,起身打开窗户,看向窗外,一树的新绿被雨水滋润着,那些绿叶在雨水里更加清新,苍翠欲滴。雨天总是给我无尽的幻想,望着窗外飘落的雨丝,细细密密,朦朦胧胧,有雾,整个城市就这般弥漫在大雨的交织里,仿佛一幅氤氲的水墨丹青,连那清幽的墨迹还未干涸。
还记得小时候,最喜欢下雨或下雪了。下雨了,便可以穿着那笨重的雨鞋,撑着一把比自己还要大的雨伞,踩着地上的泥,很费劲的走在泥水地里,一不小心,便会栽进水坑里,一个踉跄,便成了泥人。
记忆里下了雨的日子里,最可怜的便是我们的课桌,老喜欢一下雨也不管三七二十一,奔跑在大雨里,从操场的后院里挖一些红土泥回来,然后同学们一起开始在课桌或地上摔泥巴。将泥巴摔个N遍后,开始自己的杰作,那时候最流行的便是捏成电话的模样,然后认真的刻数字在上面,等所有的工序完成后,像模像样的贴在耳朵边,打给另外一个人,告诉他我是谁谁谁。
尽管那些日子,那些事,早已成为了记忆里的一部分,却从来没有忘记过。依然会在某个雨天,望着窗外淅淅沥沥的大雨,时不时的跑上心头,想着想着,嘴角便不自觉的微微上扬。也许这些事,只有出生于农村的孩子才会懂得,也只有生于农村的孩童独有的童年趣事。
如今,只能看着窗外淅淅沥沥的大雨,去回忆这些刻在脑海里从未忘记过的事,有喜有悲,有感有叹。岁月的长河里,我们总是在不经意的遇见,不经意的忘怀,一些事,一些人,在心心念念中,风轻云淡,也许,早已随着那一场如织如丝的雨,而远去。
雨就这样下着,仿佛在诉说着六月的故事,可我,却没法读懂她的心伤。随着几集电视剧的结束,雨不知何时停了,看着窗外树叶上晶莹剔透的雨滴,宛若一滴滴晶莹的泪水,垂挂在绒长的睫毛上。我想,每一滴雨水都有属于自己的故事,要不你看,它怎么会唯独落在这片叶上?
窗外吹来清凉的风,夹杂着雨后清新的空气,还有那淡淡的青草味,被这风吹的神清气爽,俨然已是六月,就算风在大,也没有了寒意,只有一丝的清凉。看风吹动树叶,又是一阵哗啦啦的雨滴,看着,突然就笑了,笑了,是因为想起了儿时的趣事。
那时雨后,喜欢骗伙伴到树底下,故意说说笑笑,乘他不注意,使劲朝树踢一脚,然后迅速跑开,看小伙伴被雨水淋的大叫,淋的.狼狈不堪,自己在那幸灾乐祸的大笑,笑的如此没心没肺。如今,只能看着风吹动树枝,雨水滴滴而落,却再也没有一人会被自己骗到,也没那份心思去捉弄谁人。
雨过天晴的感觉,总是最好的,清新的空气,蔚蓝的天空,一切像是被人洗过一般的干净。也许这雨水,就是洗涤人内心深处的圣水,滋润一份干涸,喂养一片灵魂。
遥望雨后空灵的城市,一眼繁华,一片喧嚣,突然间静了,静的只有车迅速奔驰于青色的柏油马路上溅起水滴的声音。雨过后,心也仿佛静了,静的只能听到大雨里嘻哈的笑声,天真无邪。
如此,是一份淡然,淡淡的青草味,淡淡的车水马龙声,淡淡的怀念,淡淡的思念。也许雨过天晴之后,更适合去缅怀过去,因为有彩虹挂于天际,更像是雨后,明媚的阳光划破天际,穿过厚厚的云层,突破最后防线,重现人们眼前。
四季更迭,变幻无穷,除了雨,便是雪,无论喜与恶,都是真实的存在,不以任何人的喜欢与厌恶变幻。也许这雨中的一份淡然,是那个江南小巷里,撑着油纸伞的姑娘的幽怨,惆怅,悲伤,落寞的身影,在细雨绵绵里,瘦了相思,苦了等候。
雨过了,天晴了,世间所有的一切,都像这一场六月的雨,来来去去,走走停停,心事太重,便哭了,哭过,又是一个晴天。
那些丢于雨天里的心事与记忆,会随着雨过天晴的阳光,四处散去,像那一片随风漂泊的云,带走忧伤,带走烦恼,下次遇见,又是在晴空万里,只有你,在蔚蓝的天际,在浩瀚的
海洋。
人生,太过忙碌,就是雨天,也得迎着风雨去上班,匆忙的脚步,承重的步伐,从来不敢停歇,多想只要是个雨天,便窝在舒适的被窝里,慵懒的享受雨天的舒适。但却不是每个雨天都是这般的惬意。这一份期盼,成了永远的怀念,像回忆儿时的趣事,有笑,有心酸。
多想把日子过的像一朵花般璀璨夺目,却不料,所谓的灿烂,只是别人眼中的一种炫耀。而我,更喜欢雨天里的慵慵懒懒,雨过天晴的那份淡然。一切都是淡淡的,淡淡的友情,不在尔虞我诈,虚假的笑容之中;淡淡的爱情,不在激情过后的互相抱怨之中;淡淡的亲情,不在彼此背后拆台的虚伪中。
只是喜欢一份恬淡,被雨水冲刷过后的清新脱俗里,不染尘埃,不沾世俗,简简单单,就在雨后的一份淡然里,活的真真实实,自自在在。
生活在这个世上,我们就要学会许多知识,懂得许多道理。有些道理,是亲身经历后懂得的;有些道理,却是从书上或别人那学到的。
当我读完《处世的智慧》后,我懂得了许多道理,更学会了如何为人处事。这一本书共十五课,每一课都围绕一个内容,分几小块讲述,每小块一个故事,说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读,细细地品,每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到,做的好不好,不时的反省自己。
在这么多故事中,有些令我印象深刻,如:
1、“一个登山运动员在不带氧气的.情况下登上了世界第二峰。他说:‘多余的念头会让我感到更多的氧气。’”以前的我,在参加或比赛时,总想着要拿第几,考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张,无法全心全意去做。我应该向他学习,头脑中没有任何杂念和***,轻装上阵,才可成功。以后,我一定要改正。
2、“有一对夫妻外出旅行,外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时,雪松会弯下腰来,待雪滑落再挺直。她感触良多。”以前的我,总是努力承受压力,可当压力过大时,我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压,这样才能承受更大的成为压力。
书中还有许多令我难忘的故事,他们教会了我“沉住气才可胜利”、“了解真相前别冲动”、“笑对屈辱”、“胆小会让你作茧自缚”······它们教会了我许许多多处事的智慧。
我要真正学会这些道理,让它们陪伴我一生,在我遇到事时用着一些道理去解决
我长大一点,似乎感知到母亲的辛劳,拂晓时分,我的母亲和她的单车就出门了,天擦黑时,我在院中的小板凳上独坐,想着母亲快要回来了,望着满天星空,我看到星星闪烁,发着灿灿的微光,反而感到温暖。
母亲给我讲故事,讲老虎成精的故事,讲田螺仙女的故事。这些是真的吗,我支着小脑瓜在心里猜想。老虎成了精怪为什么要害人,田螺为什么会变成仙女,后来知道,这是我姥姥在她小时讲的故事。
时间一晃,我长大些了,她的描述依然对我有种魔力,尤其对于乡间的描述,比如,那时她带着我的姐姐,住在乡下,春天到了,地里的野菜长出来了,有荠菜,迷迷蒿,羊蹄栝。夏天地里飞着捞飞,捞扁。我的姐姐没有足够的奶粉,母亲就用红糖和面糊煮了喂它,那一段往事,母亲没有提及艰难,反而似乎有种乐趣。
母亲提到她的婚姻,那是我姥爷为她定下的,她见到我父亲时,只是在家中的.竹帘后头偷瞄了一眼,心中想必也很中意,就这么定下了。
那是属于那个年代才有的单纯。后来,母亲出嫁了,母亲坐在四方都是木板的花轿中,外面是震天的响器,唢呐的滴滴声,抑扬悦耳的敲打在母亲忐忑的心中,母亲心中是喜悦还是害怕?母亲欣羡过骑单车去结婚的人们吗?这些,都不得而知了,但对于全村,这总是一个大喜事。
我的爷爷是个秀才,在乡间小有名气,或许源于我爷爷的教导吧,我大伯字很好,初中时便能为我爷爷写发言稿。我的父亲读书也很上进,关于他,夏天爬车去上学,在学校里篮球打得很棒,但他在我爷爷奶奶眼中却是个中规中矩的孩子。我还是无法把他们两人的命运就这么联系起来。
那个年代,似乎有太多的阴差阳错,事与愿违。但表面错落的婚姻,能否成为幸福的源头呢?老辈人都说,年少夫妻,老来相伴,这相伴最重要。
后来,我的母亲带着我姐姐到了这个年轻的城,这个素有戈壁上绿洲明珠之称的地方,因为对它的无限想象,也因为父亲在这里当兵,这里将是他梦想驰骋的地方。
有一年,母亲带姐姐去照相,我姐姐留着复额的短发,站在我母亲的身前,母亲的身后是月扇形的拱门,门后正盛开着积雪和梅花。(布景)姐姐的眼晴充满灵气,母亲双手搭在姐姐的肩上。因为父母聚少离多,母亲想必便格外疼爱她。
岁月没有定格,直到我的长大。我长大的岁月中,家中有了富余,母亲还是一样去劳作,她从来不诉苦,她是永远一样的开心。
就这样,关于时光的拼贴才逐渐完整起来,我发现又回到了我原先的地方。只是时光永远是前行的,爱却是一如既往的存在。
一本好书读下来,往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸,因此,方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见,又要讲策略、用技巧,如此为人处世,哪有不成功的道理?这本《处世的智慧》,不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益,如果在复杂的社会中求生存,如何躲过小人的暗算,如何知已知彼,百战不殆。
《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事,让我们达到一点就通的效果,每一句语录后面,均用点睛之笔,揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。
这本书一共五个章节,阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏***。在社会竞争中游刃有余,纵横驰聘,精于处世、擅长经营的。在这些章节中,第三章中“当众拥抱你的敌人”,这是件很难做到的事,就因为难,所以人的成就有高有低,有大有小,也就是说,能当众拥抱敌人的人,他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。
能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位,采取主动的人是“制人而不受制于人“,你采取主动,不只迷惑了对方,使对方搞不清你对他的态度,甚至误认你们已“化敌为友”的可能。
下面有个例子:竞技场上比赛开始前,二人都要握手敬礼或拥抱,比赛后也一样再来一次,这是最常见的当众拥抱你的敌人;另外,政治人物也惯常这么做,明明是恨死了政敌,见了面仍然要握手寒喧……
很多人都想成功,却不知该如何成功,有多数人深谙成功秘笈,却不轻易示人。
《处世的智慧》就是这样一本好书,将给你一双慧眼,教你人际交往之术,处世之术,让你把复杂的世界看个清清楚楚,明明白白。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。
一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”
他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”
第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的`学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
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