他清贫而充实,温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递,他让爱心汇聚,直到更多人向弱者伸开双臂,知道角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡,因为他对生命有更博大的爱。——CCTV致感动中国20xx颁奖词
生命中有所弃,有所不弃;有所能弃。有所不能弃;有所弃之不了,需用一生去接受和承担的——如责任。
责任多种分类。古代,人们把责任分为忠和孝,对国家社会之忠,对家庭亲人之孝。仁者就是一个美的转载,为他人和社会帮助付出关心的集体,桂希恩使他们其中的一员,也是众多仁者的代表人物。
一个充满爱心的妙手人心的医者,以其大悲怜的心和厚实的肩膀扛起了沉重的责任,为他人唤醒沉睡的曙光。
而相对于现今社会里,为苍蝇小利而斤斤计较甚至不惜牺牲他人利益人数不少,他们拒绝承担社会责任,面对社会秩序的正常运行造成不便,一味的一自我利益做主,忙忙碌碌的算计着生活,活在自己给自己加重的心理和负担里。他们获得利益时,精神上的快乐是短暂和渺小的,,因为他们亦会因其消失而懊恼,徒增许多烦恼。而仁者却是长久的快乐着,自身的满足和他人获得帮助而幸福时所给予他们的快乐是得之不易的和问心无愧的幸福。
做个快乐幸福的仁者,承担仁者的责任,学会精神上的快乐,做个社会人。你也可以做仁者。
曾几何时,一个幼稚而大胆的新进青年的形象已深深地扎进中国人的心里。他就是觉慧,敢于反抗的.他,有着新思想,反对旧礼教。
但在我眼里,他有的只是勇敢与年轻。有时他“不识时机”的幼稚行为,却让他的“家”更加混乱。
虽然,“天下兴亡,匹夫有责”,虽然,“理想,是生命的绿洲。”但是“一屋不扫,何以扫天下?”觉新不懂得循序渐进,积沙成塔,从小家开始改变。想一下就改变一个延续了几千年的思想,可能吗?
在军阀压迫的时期,他不知能屈能伸;在家里出了乱子后,他依然把同学带回家讨论怎样反抗封建势力;在大哥觉新一再规劝他,提示他时,他却反过来怒斥觉新没有坚守自己的理想,屈服于封建旧观念;在他们的报社被查封后,他不顾觉新的处境,将报社搬入他大哥管辖的商场,当纸包不住火,他的报社最终被军阀发现后;他却斥责一直帮助他隐瞒家人,暗中帮助他的大哥,怀疑是大哥告密。
他在为自己所谓的理想而奋斗时,没有顾虑到他的行为会给自己的“小家”惹上了麻烦,他有的只是理想,却没有看到责任,一个人对家的责任,他责备大哥,却不曾考虑他的感受。
觉新一个人扛起一个大家,有的不仅仅是责任感,还要有勇气,有勇气去舍弃自己的理想,抛弃美好的前程。觉新虽然是被逼的,但他却没有逃避现实,勇敢地接下了一个将要四分五裂的家。世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的涵义。
我依然认为觉新并没有放弃自己的梦。歌德曾说过:“尚未实现的崇高目标,要比伸手可得的渺小的珍贵得多。”他暗中帮助觉慧,他想一点一点的改变这个社会,慢慢地让人们接受新思想,渐渐地让旧封建观念沉入人们的心底,他虽然这样做不会很快的看见成效,但这比觉慧的想法甚至做法要妙的多。
虽然他的沉闷少语的个性造成了无人理解他,体谅他的结局,他在很多人眼里是软弱的,是屈服于封建的,是惟命是从的,但他在我眼里却是一个坚强勇敢的男子汉。因为他挑起了最折磨人的担子。尽管这份责任有时使他厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
也许梦与责任是不可能同时存在的,但无论选择谁,都必须要有勇气。
在我一年级的时候,一次我生了一次流感,一下子就停了5天的课,回到学校后,新学的知识我一窍不通,眼看就要期中了,我的成绩像滑滑梯似得一路下滑,平时一直95分,现在都快70分了,我就像热锅上的蚂蚁——急的团团转。 在这时,我的老师蔡老师在每个课间,每节副课,每个放学,都把我叫到办公室,辅导我没学到的功课,我的成绩也开始反弹,直线上升。
是什么让我成绩有有了起色?除了我的努力,更多的是老师对我们的责任心,没有老师对我的责任心和关心,我的成绩是不可能会好的。
古希腊人说,人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭, 事业,友情,儿女……历经艰辛,却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。在生活中,处处都有责任的考验。捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助老人和小孩,是尊老爱幼的责任;替别人解决困难,是助人为乐的责任。责任,是社会的基本。没有它,高楼大厦在微风中就会动摇。责任是严格的.教官;责任也是生命传承的保证;责任更是是社会进步的条件。抛弃它,感到了暂时的轻松与快乐,却丢失了一生的光彩。责任是人不能丢弃的使命,它永远深埋在我们的心中,不会消失!
让我们每个人都怀着那颗责任心,去战胜与一次次的考验那吧!
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