高考议论材料作文审题训练（高考议论文写作审题技巧） - 学习作文网

高考议论材料作文审题训练【一】

在现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

高考议论材料作文审题训练【二】

如果说广阔性是思维训练的突破口，那么，深刻性就是思维训练的终极目标。思维的深刻性，是指善于从看似杂乱无章的表面现象中抓住事物本质及其内在联系的思维能力。由于种种原因，高中生初写议论文的一个通病是肤浅。由肤浅到深刻是议论文写作思维训练的必由之路，施教之功在于有针对性地教会学生“求深”之法。

(一通过写作提纲搭建起说理的框架

高中生写作议论文时，拿到题目，首先想到的不是怎样展开说理，而是有没有事实性的材料;构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍;举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事……因而很容易写成“观点+两个事例+结论”的简陋型议论文，用事例代替说理，显示不出说理文逻辑的魅力和说理的深度。议论文写作提纲的训练是有效地提升说理深度之道。这种方式可以让学生在行文之前先切合论点，搭建起完整的说理框架，再摆事实讲道理进行深入论证。如：

阅读下面的材料，根据要求作文。

现代社会，发达的通讯与交通工具，让人们的出行与彼此联系更加频繁，改变了传统“足不出户”的格局。在当代的中国，各种“民工潮”成为特有景观。在当代青年中，流行着“北漂一族”和“南漂一族”。出门在外，已经让越来越多的中国人到“漂”的喜怒哀乐，在“漂”中，正在形成一种有别于传统的“漂文化”。

请以“漂”为话题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体自选。不得抄袭。

请看《说“漂”》的提纲：“漂”：漂泊

漂泊是一种磨练，收获的是坚强;(独自面对，生活能力

漂泊是一种体验，收获的是阅历;(艰苦创业，积累

漂泊是一种别离，收获的是珍惜;(离开亲人，珍惜亲情

漂泊是一种洒脱，收获的是视野。(独自闯荡，见多识广

这个提纲从四个层面阐释漂泊于人生的重要意义。有了这个提纲后，写作者就有了 “为什么写”“写什么”“怎么写”的清晰的整体构思，写起来就会心中有数，有条不紊。从而减少盲目性，克服随意性，能有效避免简陋型议论文的产生。

(二通过有效地开掘事例达到说理的深度

考生在摆事实讲道理的围城里，往往是事例与结论的简单相加，缺乏基本的分析，事例与道理论证油水分离，这是万万不行的。议论文要显示出说理的深度，议论的过程中对所选用的事例材料进行道理层面的深度开掘非常重要。归结起来，还是有法可循的：

假设分析法。就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，来揭示论据和论点之间的内在联系。标志性词语有假如、如果、试想、倘若等。如：

自信，但不能盲目。(论点三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(论据假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有利的地势防守，那么司马氏又怎能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见，人不能盲目自信。(分析——选自《自信，但不能盲目》

探因分析法。就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。标志性词语有：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为…… ”。如：

自信，但不能盲目。(论点三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(论据街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗?不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。(分析

——选自《自信，但不能盲目》

意义分析法。就是在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。从而有力地证明观点、突出主题。如是正面事例，就分析其闪光点;如是反面事例，则指出其危害。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。(论点

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。(论据一

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。(论据二

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(分析

——选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》

对引论文论据进行道理开掘的方法有多种，还有对比分析、类喻分析、条件分析等，在此不一一介绍。在议论文写作过程中，应根据实际需要选用或综合运用多种方法。

高考议论材料作文审题训练【三】

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的.温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽然不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。