关于大学学校的万能作文开头【一】
今天下午的第二节课是大家超爱的体育课。第一节课一下，同学们便蜂拥而出，跑出了教室。可还没等我们来到操场，大喇叭便通知：各个班级请注意，各个班级请注意，现在请安排学生进行大扫除，现在请安排学生进行大扫除。这个消息有如一个晴空霹雳，不但上不成体育课，还要我们干力气活。今天可真不走运啊!
大家一个个像刚刚打完败仗的士兵，失望的回到了教室。
班主任开始安排同学进行大扫除啦，我的心中在不停的念叨着：“大慈大悲的好班主任啊，可千万别安排我干力气活啊，我这个弱女子可干不了力气活啊!”可这老天就是不称人心。我的任务就是扫地。唉，力气活居然落到了我的身上。可班主任大人之命不可违也，我只好认命了!
班主任的任务下达了，下面就该我们完成了。我的任务是扫地。
我仔细的扫着，可当我扫到我班出了名的“垃圾场”费华文那里，我简直惊呆了，真是名副其实的“垃圾场”。我决定先将别处扫完再来清理这个“垃圾场”。不一会儿别处都搞定了，下面就应该清理“垃圾场”了。我将他有用的东西放到课桌上，没用的扫掉……经过我几分钟的清理，终于“ok”了
今天我虽然流了汗，但是当我看到一尘不染的教室时，心中无比的开心!
关于大学学校的万能作文开头【二】
星期五下午，老师让我们几个班委留下来给班级大扫除。有的同学扫地，有的同学擦玻璃，有的同学摆桌椅、整理掉同学们桌子里面的垃圾，还有的同学擦黑板……我们个个都干得热火朝天。
我是负责擦窗户的。只见我先到卫生间去提了一桶水，在搬来一张椅子，然后拿一块布，放进桶里弄湿，再拧干，最后爬上窗户准备擦窗框。
擦窗框对我来说真是小菜一碟，三下五除二，窗框就被我擦得一干二净。接着。我把布洗了一遍，准备擦玻璃。我用是不从上往下、从里往外地擦了一遍，觉得自己擦得很干净。当我下来欣赏我的“杰作”时。
呀!真是“不看不知道，一看吓一跳”。玻璃怎么会被我越擦越脏了呢?简直成了一张大花脸，现在该怎么办?我心想。正在我不知所措的时候，办主任林老师走了过来，说：“用干报纸擦吧!用湿布擦玻璃会被你越擦越脏的。”我心想：用干报纸擦能行吗?我心里冒出了个大问号。
于是，我爬下窗户，到了讲台前撕了一张旧报纸，又爬上了窗户，重新认认真真地用报纸擦玻璃。这一次呀，我擦得很仔细，没放过任何角落。忽然，我又发现玻璃上有一块污渍，这块污渍像个顽固的敌人，不管我怎么擦也擦不干净。我心想：这一点污渍也就算了吧，再说大家应该也看不见。
但是，我又想妈妈说的“做事要有始有终。”于是，我到食堂把洗洁精往布上喷了点，再用九牛二虎之力把那块污渍擦干净，污渍渐渐变淡了，我用指甲把最后一点的污渍抠掉，玻璃就被我擦得一尘不染了
可以看到自己映在玻璃里的影子了，最后，我用布把窗台稍微差了一下，窗户就擦好了。再看看我的朋友陈亦想，她也不甘落后。她先把椅子搬到桌子上，在扫完地，最后把地拖得一干二净。被她拖完的地板像打过蜡似的，看不到一点灰尘。
卫生做好了，教室被打扫得焕然一新，窗明几净。老师给我们每人发了一朵大红花，我们心里想喝了蜜一样甜。这次大扫除让我知道了劳动最光荣，这次大扫除可真让人难忘呀!
关于大学学校的万能作文开头【三】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
