这是我和春第一次去陵园看望亡友。我们心情都有些沉重。一路上我们听了几首音乐,低低絮絮说了不少话。车驶入陵园,仿佛一下子远离了尘世的喧嚣,清静,肃穆。天高云淡。苍翠整齐的柏树从山坡上铺下来,大的小的新的旧的墓碑寂寞地肃立着,掩映其中。徐来的罡风,吹乱了丹和春的发,也吹痛了我们的心。这里是怎样的一种寂寥啊,只有我们轻轻的脚步和林间的鸟儿偶尔打破死一般的沉寂。
我捧着鲜花,一袭黑衣的现代的丹和身着旗袍古典的春走在前面。拾级而上。几年没来,这里的“长住人口”增加了许多。寿终正寝的老人、风华正茂的男女、鲜活可爱的孩子……他们的照片在碑上无声地看着我们的来临。心中感觉越来越压抑,越来越沉重,我们把脚步放轻再放轻,唯恐打扰他们的宁静。
这么多人,可是我们今天来看的AN君在哪儿呢?
我们从坡底爬到坡顶,丹和春互相搀扶着,急切的寻找着,汗珠从她们的脸上滚落。目光所及之处,安息在片山坡上的人,这些曾经在这个世界上来过的人,曾经鲜活的人,如今只余一坯净土,一米见方的碑座,只有小小的墓碑上镌刻着他们的名字和生卒。
“快看,AN在这儿!”丹第一个轻轻的叫出来。我们走过去,果然看见熟悉的\'AN君在向我们微笑。我轻轻的把怀中的菊花放在他碑座的左边。AN君的墓碑很新很小很普通,前面整齐的摆放着一排酒盅,旁边还有一个空酒瓶。我和AN君交往不深,但知他是个才子,读过他的文字,欣赏他的文笔。知其也是性情中人,略知他喜欢喝酒。惺惺相惜,惜其怀才不遇,惜其英年早逝。丹和他交往多些,友情深些,曾在AN生病时去看过。春呢,是因为他在网上欣赏她的诗歌,引为知己,不意相见即成永诀。在得知AN病故的那天晚上,春一夜没睡,为他写了一首诗纪念他。
丹轻轻啜泣起来。我和春默然站立一旁。天地之间,此刻只剩微风。生死之间,有花魂与鸟魂。春也开始涕泣。我把纸巾轻轻递给她们。春拿出为纪念AN写的诗,丹看看了,问我“有打火机吗?”“没有。”我轻轻说,“放在他面前吧!”我想,AN君若果地下有知,应该能看到的。
尔今死去侬来祭,他年祭侬知是谁?!
想到这里,心中也非常感伤!我揿下快门,把这一刻定格在了我们的生命里。良久,我轻轻的说:“走吧!”我们缓缓离去,带着一种释然。
四周比初来时更加的寂静。那是一种让人的灵魂彻底安宁的静谧。“死后,我也要永远留在这里。”我喃喃地说。“我也是。”丹说。
回来的路上,我们一路沉默着。也没放音乐。
或许是饼干屑还算轻巧吧,蚂蚁独自将它搬回家,显得轻而易举。“这时的蚂蚁应该要回家了吧?我得跟紧了!”要知道,去探访蚁穴是我这几天心里一直向往的事。
于是,我屏住呼吸,眼睛一眨也不眨地紧随着那只蚂蚁,终于找到了蚁穴的洞口。只见上面堆放着一坨圆形的细沙土,沙土中间有一个洞,那只蚂蚁熟门熟路地钻了进去。(
“呵!原来蚁穴在这里啊!”我为自己的发现而兴奋,但蚁穴的内部是什么样的呢?
为了一探究竟,我回家拿来了榔头、铜丝等工具。我先把蚁穴上的细沙土移开,用榔头轻轻敲击旁边的地面,可蚁穴里没有任何动静,我又用铜丝往蚁穴里戳了戳,发现蚁穴挺深的。心有不甘的我拿来一把螺丝刀,沿着蚁穴的`洞口轻轻把土撬开。或许是里面的蚂蚁感觉到有人“入侵”,受到了惊吓的蚂蚁们,开始向四面八方逃窜。
看着四处逃窜的蚂蚁,我突然发现居然还有蚂蚁从另一个地方跑了出来。经过仔细观察,我才发现在这个蚁穴的旁边还有四个小蚁穴。这四个蚁穴是由一些横七竖八、弯弯曲曲像迷宫一样的通道连接起来的。
蚂蚁的窝为什么要建得如此复杂呢?带着这个疑问,我去上网查找资料。原来,在蚂蚁的社会中,蚁后的洞穴相当于“首都”,还有许多洞相当于“城市”,为了便于通行,蚂蚁在这些“城市”和“首都”之间挖了许多通道,相当于我们的高速公路和铁路。真想不到,小小的蚂蚁竟然能有这么大的建筑本领,真是太了不起了!
中国自古出人才,周馥家族人才济济,对我国有着重大影响。今天我们一起探访周馥故里,体验周馥家风带来的文化熏陶。
周馥生活的那个村庄叫周村,现在也叫周馥村。
一进村口,便能看见周馥出外求学时跟妈妈告别的伫望亭。在外求学的周馥每逢春节、端午、中秋的时候才能回来,周馥的母亲能不牵挂吗?周馥出门拜师虽对家有很多的不舍,却更希望求得知识。所以周馥的母亲伫望周馥“远从师,含泪别”最终,周馥不负众望,考上状元,挥笔写下“忆少年事”。
周村很大。在一个山坡上,我们能望见两个孩童在打水的情景,打水的孩童分别是周繇和周繁,后来两个人都进考取了进士。旁边是里湮窟,那里的水甘甜清透,是自然的山泉,是可以喝的。这里有景有路又有水,令看过的人都心生喜爱。
周馥的宗祠被誉为“中国20世纪建筑文化遗产”。虽然现在有些简陋,但仍能感受得到昔日的辉煌。中国建筑公司与中国文化公司在一根柱子上粘的荣誉徽章,闪耀的出现在我们的面前。
周馥宗祠前面的接官厅是四合院结构,中间是露天的。红色的瓦块,深红的柱子,接官厅里周馥和周学熙的画像赫然在目。谢老师给我们讲了周学熙小时候的`故事,真是又好笑,又引人深思。故事教我们“做人要理智”的道理,但对一些不讲道理的人讲道理,是不可能讲得通的。
不知什么时候起,我们已经习惯把周村叫做周馥村。周馥村的文化遗产宝藏多得数不胜数。周馥家族世世代代,做了许多善举,比如修建万善桥,治理洪水等,他们谨记家规“布衣暖,菜根香,诗书滋味长”,优秀的品德延续了6代人,创造了百年家风。谢校长说:“周馥家族每一代至少会出一位名人,他的家族之庞大、学识之广博甚至都可以自办一所大学了。周馥是东至的名人,也是中国历史人物中一颗闪耀的星星!”
离开周馥村庄,我的思绪久久不能平静。周馥家族的优秀品德、求学精神、处事智慧是我们学习的榜样。我们应当学习周馥精神,学会学习,学会做人,长大后为祖国建设贡献力量,给后代做好榜样。
向往茶陵是我们每个茶陵人的向往,因为我们离不开茶陵,总有一天我们要落叶归根,我们茶陵人在北上广漂泊了数年。都是年底回家年初从茶陵出发到北上广打拼。家里要是有什么事就立马请假回茶陵,茶陵是一个外人想不到的一个地方。
茶陵人为什么要把子女留在家里,就是要给子女们一个幸福的家,他们为了子女们生活更好一点,快乐的成长。一代又一代的付出是我们茶陵人的骄傲。
茶陵人不管你在哪里都忘不了他是茶陵的,他们在北上广打拼的.积蓄都是用来盖房子,结婚前住的都是土砖房结婚后他们通过自己的努力奋斗创造出自己世界,数年后看到茶陵人都盖上了楼房我心里很兴奋。茶陵通过数年改变现在以变成繁荣富强县城。
不过话又说回来留在茶陵的都是老人和孩子,青年人都去北上广打拼,但是家里的孩子不知道大人在北上广努力打拼是为了谁,之所以要说向往茶陵是因为茶陵人的根在茶陵,父母养育了我们18年所以就要说向往茶陵,向往茶陵是每个茶陵人梦寐以求的事情,茶陵人永远都是茶陵人,没有任何人能代替的。
一个家在哪里人就是哪里的永远都不要忘记自己生根发芽的地方,要记住在任何地界任何地方任何时间都不要忘记你是茶陵的。
我在这里告诉你们忘记就等于背叛,如果你忘记你是茶陵人那你就是背叛了茶陵,我们要做一个有良知的茶陵人。要时时刻刻牢记在心,
几年前有个茶陵人嫁出去了,几年后他又回到茶陵,她说这是什么地方,路人说这是茶陵。是茶陵啊难怪我不知道,我记得我小时候在这里呆过但是又没有什么印象。后来她到了自己家问父母我是哪里的。
父母回答你嫁出茶陵这么多年,你连你自己是哪里的都不知道你还来茶陵干什么啊我生你养你20多年了你就忘了你的根啊。
我记得去年有个姐姐说我嫁出去五年了但是我从来没有忘记我是茶陵的,但是我每年都要回两三次茶陵看父母,这姐姐说我父母是茶陵的我哥哥弟弟也是茶陵的,所以我要回茶陵这叫回娘家,因为我出身在茶陵。
向往茶陵的意思是不管你在世界上哪一个地方都要知道你是茶陵的,你的根在茶陵,在海外的暂不说几年一次回茶陵看看,你至少一年回一次吧。
在北上广打拼的茶陵人你们一年至少要回四五次,因为你们很近。朋友们回家看看,茶陵变了真的变了。
过年回茶陵吧不要在北上广过年了,一家人团圆多好啊。祝大家在北上广财源广进,事业有成。
豆腐本是一种极其平常的家用食品,制作起来较为简单,但过程稍微有点繁琐。需要提早把选好的优质大豆加水泡好,用石磨或机器磨成极细的豆磨。然后要用布将豆磨包装好,挤压出生豆浆来,取出无用的豆渣放置一边,将豆浆倒入锅中大火煮熟。这个时候总让小孩子感到很激动,一边询问还有多久好,一边帮着大人加柴火进灶,锅中散发出来的淡淡香味简直要把肚中的馋虫都勾出来。
待把煮好的豆浆放在早就准备好的大盆之中,用卤水或者石膏去“点”豆腐,不大一会儿就能看到原本洁白浓郁的豆浆凝成了固体的豆腐脑。这时可以舀出来一些试吃,余下的就能放进模具上包挤压出水。挤压的程度决定了豆腐的老或嫩,如果偏爱嫩豆腐就可以控制一下力度,不要挤压的太过,移开模具,一板板白花花的豆腐就算完工了。或待客或送人的是豆腐,又不仅仅是豆腐,这都是淳朴的村里人表达好意和祝福的独特方式。
起初,村中年纪较小的一辈人是不太会做豆腐的,打豆腐时就需要村中的老人来教。在这个过程里,其他不会的也凑到一起来学,久而久之就演变成了哪家打豆腐,其他人就自觉过去帮忙,好不热闹。这段时间总是记忆中最热闹和谐的时光,没有争吵也没有勾心斗角,大家都是真心诚意的帮助他人。现在想想,好像很久都没有见到过这样热闹的场景了。
过去豆腐总是和过年联系在一起的,这些年村里的人相继外出,开始时每逢过年还会回家,到了最后,过年的时候也不回来,就剩下几个老人。平时的东西都不能吃完,过年时又一直大鱼大肉,又怎么会再想起打豆腐呢?回老家呆了几天,在吃了快一周多的大餐后,我反而怀念起了豆腐的味道。
听我提起了想吃豆腐,妈妈买菜的时候特意买了一块。豆腐端上来时,我顾不得妈妈一叠声的“小心烫”,迫不及待夹了一块放到嘴里。虽然因为被烫,根本不清楚咽下去的那块豆腐是什么味道,心里依然感到无比满足。这不只是一块豆腐,更是一辈人一段永恒的记忆啊。
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