忍时所积的怨气一并爆发,不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚,还不如放下忍刀,舍身成魔。豁达大度,宽以待人,那不是“忍”,而是“容”;隐忍吞声,伺机而动,那不是“忍”而是“待”;孤苦寂寞,韦编三绝,那不是“忍”,而是“蓄”……说到底,忍字难行。多少人以“忍”为起点,却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍,是对尊严的坚守。俗言道:“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是,忍时头上悬利刃,摇摆不定势危难,不知何时挂不住,伤人害己祸患多。心上之所以有刀,多为他人伤害所致。人生在世,要维护的.东西很多,比如说骨气,比如说尊严。拿掉“忍”上的刃,便是随“心”而动,坐地成魔。魔随心性,伤人七分自伤三分,但若因此给别人示清底线,留下生存空间,何人能说这不值得?
国家不忍,是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残,在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠,子要忍愚孝,男要忍父母之命,女要忍媒妁之言……女权压制,多少女子在忍中过完仅此一次的一生;思想束缚,无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是,真理竟要忍受愚昧,进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中,泱泱大国停滞不前,甚至在外敌侵略时都要忍气吞声,唯唯诺诺。
与之相反,印度的章西女王,不过区区一个平民,却在英国入侵时揭竿而起,奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎,胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由,毋宁死”的真实写照,也是对忍受国耻,只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问,连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人,又能担起什么责任呢?!这种人,已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族,注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳,不过是行尸走肉。与其如此,还不如放下忍刀,做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔,不成活。为所爱之物而疯,为所护之人成魔。听从内心的声音,放下纠结的心刀,以守护的姿态,成魔。
“忍”,“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧,仅靠“心上刃”,一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。
忍时所积的怨气一并爆发,不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚,还不如放下忍刀,舍身成魔。豁达大度,宽以待人,那不是“忍”,而是“容”;隐忍吞声,伺机而动,那不是“忍”而是“待”;孤苦寂寞,韦编三绝,那不是“忍”,而是“蓄”……说到底,忍字难行。多少人以“忍”为起点,却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍,是对尊严的坚守。俗言道:“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是,忍时头上悬利刃,摇摆不定势危难,不知何时挂不住,伤人害己祸患多。心上之所以有刀,多为他人伤害所致。人生在世,要维护的`东西很多,比如说骨气,比如说尊严。拿掉“忍”上的刃,便是随“心”而动,坐地成魔。魔随心性,伤人七分自伤三分,但若因此给别人示清底线,留下生存空间,何人能说这不值得?
国家不忍,是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残,在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠,子要忍愚孝,男要忍父母之命,女要忍媒妁之言……女权压制,多少女子在忍中过完仅此一次的一生;思想束缚,无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是,真理竟要忍受愚昧,进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中,泱泱大国停滞不前,甚至在外敌侵略时都要忍气吞声,唯唯诺诺。
与之相反,印度的章西女王,不过区区一个平民,却在英国入侵时揭竿而起,奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎,胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由,毋宁死”的真实写照,也是对忍受国耻,只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问,连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人,又能担起什么责任呢?!这种人,已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族,注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳,不过是行尸走肉。与其如此,还不如放下忍刀,做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔,不成活。为所爱之物而疯,为所护之人成魔。听从内心的声音,放下纠结的心刀,以守护的姿态,成魔。
您好!
老师是太阳底下最光辉的职业!老师像春蚕,默默奉献,不求回报;老师像蜡烛,燃烧自己,照亮别人;老师像云梯,带领我们登上知识的高峰但是自从了解了您的英雄事迹后,我更加到了老师还是学生的守护者!
您为了保护学生而被失控客车的车轮碾轧,造成全身多处骨折,双腿高位截肢。您那舍己救人的精神,不正诠释着“落红不是无情物,化作春泥更护花“的伟大品质吗?每当我回忆起这一幕幕惊心动魄的场面时,我不禁潸然泪下,不禁低头沉思:是什么促使您奋不顾身地推开两个学生,让这飞来横祸降临到自己身上?是什么促使您有这么大的.勇气承受这样剧烈的疼痛呢?我想那决不是一时的冲动,那是您无怨无悔地付出,没有思考没有犹豫,把对学生的爱在这一瞬间爆发出来!您无所畏惧地选择了这样的勇敢,向我们诉说着“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的故事。您不愧为中国“最美女教师”!
当您知道高位截瘫这一事实时,您后悔吗?我想问您,如果事先知道结局,您还会这么做吗?您的行动给出了答案。护士说,您苏醒后,很坚强,不曾流过泪。生命是脆弱的,而在责任面前,它又显出它的强大。可是当我想到您要在轮椅上度过往后的日子时,我的心隐隐作痛,但我的脑海中分明看见您在笑,笑得那样自信。您用您最灿烂的笑容证明着您的美丽,证明着您人性的美丽。
突然间抬头,外面的天蓝得像绸缎,脑海中浮现了许多画面,我想起了平日和老师之间的点滴。我突然明白了,老师的谆谆教导、循循善诱,甚至严厉斥责,都包含着他对我们的殷殷期盼!谢谢您,让我重新认识了自己,重新审视了师生情。
张老师,您是一盏明灯,照亮着我们前进的道路;您是一场春雨,滋润着我们的心;您是一缕微风,吹走了我们心灵的尘土。我愿在您光辉形象的照耀下好好学习,天天向上!
此致
敬礼!
您的学生:小明
2012年6月16日
一个冬天的傍晚,寒风呼啸."咚咚,我听见敲门声,打开门一看,只见门口站着一个衣服又脏又破的人,他脸上手上沾满油灰----正是那位修车师傅.他焦急地用手不停地比划着,嘴里发出急促的"啊啊的声音.我怎么也懂不明白他的意思,心里有些害怕,赶紧关上门.隔着门,我听见他又敲响了邻居家的门.
晚上,爸爸突然想起,中午他把自行车推到修车铺修理,到现在还没有拿回来.我想起修车师傅来敲门的情景,恍然明白了,他是一家一户的寻找失主啊!我和爸爸跑到修车铺,只见黑暗中那位修车师傅站在寒风中,搓着双手,跺着冻脚,不时的'往手上哈气,他的旁边就停着爸爸的车.他不声不响地从口袋里掏出钥匙,塞进爸爸的手中.爸爸紧紧握修车师傅的手说:"真的太谢谢你了!你把车锁上就可以回家了啊,为什么不回家呢?修车师傅好像听懂些了,什么用冻僵的手从口袋里摸出笔,在手心里哆哆嗦嗦的写了几个字:怕你晚上用车.
我的眼睛有些热,想到他挨家挨户寻找失主的情形,想到他在刺骨的寒风中等待失主的场面,他在我心中的形象突然高大起来.寒风依然呼啸,回头望去,他却像苍翠`高洁的松柏屹立在街头.
忍时所积的怨气一并爆发,不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚,还不如放下忍刀,舍身成魔。豁达大度,宽以待人,那不是“忍”,而是“容”;隐忍吞声,伺机而动,那不是“忍”而是“待”;孤苦寂寞,韦编三绝,那不是“忍”,而是“蓄”……说到底,忍字难行。多少人以“忍”为起点,却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍,是对尊严的坚守。俗言道:“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是,忍时头上悬利刃,摇摆不定势危难,不知何时挂不住,伤人害己祸患多。心上之所以有刀,多为他人伤害所致。人生在世,要维护的东西很多,比如说骨气,比如说尊严。拿掉“忍”上的刃,便是随“心”而动,坐地成魔。魔随心性,伤人七分自伤三分,但若因此给别人示清底线,留下生存空间,何人能说这不值得?
国家不忍,是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残,在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠,子要忍愚孝,男要忍父母之命,女要忍媒妁之言……女权压制,多少女子在忍中过完仅此一次的一生;思想束缚,无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是,真理竟要忍受愚昧,进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中,泱泱大国停滞不前,甚至在外敌侵略时都要忍气吞声,唯唯诺诺。
与之相反,印度的章西女王,不过区区一个平民,却在英国入侵时揭竿而起,奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎,胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由,毋宁死”的真实写照,也是对忍受国耻,只求保一时之命的'贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问,连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人,又能担起什么责任呢?!这种人,已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族,注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳,不过是行尸走肉。与其如此,还不如放下忍刀,做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔,不成活。为所爱之物而疯,为所护之人成魔。听从内心的声音,放下纠结的心刀,以守护的姿态,成魔。
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