今天,我们去玩大理古城,那里可是白族自治州哦!白族人有些风俗与我们不一样。他们的头帽上都有飘带、绢花、银片和绵毛构成,寓意在于“风花雪月”。因为在大理,就有“风花雪月”四大美景,让我来一一介绍。
“风”指大理的下关风很大,“花”指上关的鲜花茂盛,“雪”指苍山上的积雪,“月”指洱海倒映的月亮,所以有一句话叫:“下关的风吹上关的花,苍山的雪映洱海的月。”
我们乘上船,那可不是一般的船,是一艘高级游轮,可容下800余人。洱海清澈辽阔,破涛汹涌壮观。更让我惊讶的是洱海被苍山包围,苍山像顶天立地、久经沙场的大将军,洱海像温柔婉约,披着白纱的月亮仙子。相互扶持,共同守护着这一方乐土。苍山上云雾缭绕,有点“白云深处有人家”的意境。
第一站是小普陀,上面修了一座寺庙,里面有尊观音。第二站是南诏风情岛,我们一下船,一阵海风吹过,人顿时神清气爽。映入眼帘的是一棵大树,它的根非常令人惊讶。根有10米长,根根交错,真是名副其实的“根瀑”。
我们又向“崇圣寺三塔”进发,它们呈品字状,土黄色,像三把利剑直插云霄,壮观无比。
走进古城,满街都是古色古香的建筑和琳琅满目的当地美食和商品,像穿越到了古代的大理国,意犹未尽。
大理的特别之处在于冬暖下凉,四季如春。我爱大理。爱它的风花雪月,爱它的文化特色。
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间,美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧,那座圆形的大花坛,开满期千姿百态的花朵。白色的月季,紫色的玫瑰,红色的花花等等,分别组成一个个艳丽的花环,真是万紫千红呵,彩色蝴蝶被吸引住了,它们一群群飞来,在花丛中翩翩起舞。
公园里,到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿,红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里,有的躺在树下的泥土堆上,有的长在假山上,把假山中间的山洞当面镜子照,真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上,怒放着一簇簇红白相嵌的樱花,白的像雪,红的像火,好似像雪山火炬合成的彩绸,在微风吹拂下轻轻摇晃,欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上,缀着一朵朵红艳艳的花,就像害羞的小姑娘,露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中,不时飘来阵阵淡雅的花香,令人心醉。
春天的公园充满了活力,春天的公园把美丽印在人们心中,愿明媚的春光永驻人间!
我相信大家都看过金庸笔下的《天龙八部》吧!剧中的男主人公段誉是大理国的王子,他不仅长得英俊,而且还练得一身好武功,什么“凌波微步”,什么“六脉神剑”,他都达到了出神入化的境界。今天,我们就来到了传说中的大理国,开始寻找当年大理古城的繁华,寻找当年段誉的行踪。
一路上,导游跟我们介绍起了大理的风貌,大理城可以用“风花雪月”四个字来形容。风是指“下关风”,下关也就是现在的大理,因为它独特的地理环境,使这个地方一年中有风的日子特别多,风能让我们吹走一切愁绪;花是指“上关花”,温和的气候使大理的鲜花姹紫嫣红,特别是茶花,品种繁多,特别漂亮;雪那就是指著名的“苍山雪”了,据说苍山上有一座山峰阳春三月也有积雪,与大理城的姹紫嫣红构成了大理独特的风光;而月就说的是“洱海月”了,洱海是大理的母亲河,湖水碧波荡漾,每当月亮升起的时候,天上月与水中月使大理成了一座诗意的城市。
来到大理古城墙外,那里已经人山人海了,当我远远见到古城“大理”两个字的时候,我真的好像来到了古代,看到了段誉当年英勇***敌的景象。导游介绍说:“西游记中,唐僧来到女儿国的场景就是在此地拍摄的。”我一想,怪不得这么面熟,原来这也是唐僧师徒走过的地方啊,大理古城的故事可真多!
回去的时候,一阵凉风吹过,虽说是盛夏时节,但让人感觉凉飕飕的,我想这就是有名的“下关风”了!哈哈,大理,一座充满历史故事的城市!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
走在这古朴而又充满现代气息的城市,飘洒的雨带给街头行人的是一种天籁般惬意的感觉。花在雨中似乎要用百般的柔情迷住街道上行走的人。纷纷撑起各色伞具的人们,在花的照映下形成了一幅美丽绝伦的画。
雨中的洱海,是你打开思想的闸门的地方,站在洱海的旁边,用你独特的视角去审视那雨滴轻打在海面上的美景。洗去你心头的诸多不如意。用心看那雨中依旧漂浮的小舟,如一位年长的老人轻吟着一首世人无法写出的绝妙小诗。也许是平日里的洱海过多的静谧,在雨中,连那些平时总在海底的鱼儿们都不时跳出水面,像是为这美景而起舞。
雨中的雾似乎最爱苍山,似乎要把苍山打扮得更加神秘。看那缠绕在苍山上洁白的雾,像身着白色婚纱的女子,等待着走入婚礼的殿堂,或是让人感觉你就在天边,蓦地!感觉原来天也不高。模糊的视线加上不时有山间传来几声隐约的寺院钟声和诵经声,你真的会被这种神秘而感叹。
雨中的古城,没有让南来北往的游客停下脚步,相反,古城在雨中显得更加庄重,显得更有魅力,虽然雨滴像好客的大理人不断浸湿着人们的衣服,可永远挡不住游客们被美景所激起的观赏兴趣,快门和闪光灯永远记录不完雨中美丽的大理。
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