关于宜宾竹海的作文【一】
宜宾通过了两年多的大开发，现已大量改变了原来的城市风貌。如果你不相信的活，可已在任何一个地方问任何一人，他一定会说：“现在的宜宾通过了最近的大开发，已经变得山好、水好、风景好了！”的确，现在人们只要登上峰峦雄伟的翠屏山顶峰，站在5层高的凉亭里眺望宜宾。哇！真是美城不露面，露面不得了，大半座宜宾展现在你的眼前。
站在这个凉亭里眺望宜宾是再好不过的了，在亭上你可以看见许许多多宜宾经过开发而呈现出来的美丽景色。其中最显眼的'要数人民广场了。人民广场中心是一片绿草如茵的草地，在宜宾再显眼不过了。看起来在翠绿的草得上有许多像蚂蚁一样的小黑点儿，那些是在运动场上生龙活虎的运动员。其次当然归万里长江莫数了，而且宜宾恰恰是万里长江第一城，三江汇集的中心点。在这里展望长江，再好不过，长江在眼里宛如一条条金碧辉煌的巨龙在山峡里到处游荡。时起时浮，好不快活，犹如笔走龙蛇、行云流水，美不胜收。
大家看到这里是不是觉得宜宾现在已经改变得很好了？如果这个问题让我回答。我肯定会说：“宜宾现在虽然经过人们的几年努力已经很完善了，可是城里有许多美中不足的地方。江水和空气就是一个典型的例子。”
的确，先谈谈宜宾的空气吧！现在城里的空气仍然没有见到一丝好转。大街上随地吐痰的现象随处可见，难道人们不知道随地吐痰给人类造成的后果有多么的严重吗？痰在地上蒸发了以后不会飘向空中，而是一直沉浮于半空中。人类在走路时极其容易把这种气体吸入身体。于是近两年肺结核成了最流行的疾病，而这些全都是人类一手制造出来的啊！为什么要踩进自己挖的陷阱里面呢？另外工厂排放入天空的气体也多如牛毛，使原本蔚蓝的天空已不那样可爱了。完全没有了生气，好像一为正在苟延残喘的老爷爷。
除了空气，某些长江也不是那么蔚蓝了，到处都是垃圾。记得有一次我去游泳，刚一跳下去就被一团团垃圾包围住了，使人不得不到远处去游泳，十分肮脏，也给人们带来了许多不便。
不过宜宾现在刚被“大人”批评了一顿，正在想方设法把这些缺点弥补过来。已有两座大桥开始修建了，当完工后。三条五光十色的“彩虹”将横跨长江，给宜宾带来许多生气。
我相信宜宾会在人们的努力下变得更美好。让我们从小做起，建设我们美好的家乡——宜宾吧！我们相信在不久的将来宜宾将会是一个美丽的风景线！
关于宜宾竹海的作文【二】
近日，参加了全区作风建设大会，会上播放了原采荷街道党委书记周友根庭审廉政教育警示片，并给参会的人员发送的《阳光问廉》录像带。空闲之余，静心观看，内心惶恐不安，可谓是“贪廉一念间，荣辱两世界”。一个个让人心痛的鲜明案例，一句句直击心扉的访谈语录，让我们不得不低头深思。通过观看和阅过该书，我最大的感慨就是，法网恢恢，疏而不漏，身为一名人民法官，我们一定要清清白白做人、干干净净做事!
一、要日勤三省，夜惕四知，坚持抓好思想政治学习
人生在世，面对繁花似锦的诱惑，便有了种种想法。于是，想当官的钻营，想发财的冒险，想陶醉的贪杯……注重物质享受的观念渐渐侵入大脑和灵魂。在市场经济的汹涌浪潮下，一些人慢慢迷失了方向，让横流的物欲腐化了优秀的品质，贪婪的私心消磨了横溢的才华，最后锒铛入狱。这些人中，绝不缺少曾经意气风发，志存高远的热血青年，然而或许是在荣誉中、或者是在挫折后，他们丢失了原则，丢失了自尊、丢失了灵魂，最终沦为了阶下囚。反思个人，既然不能夸口比那些倒下去的曾经的法官、领导有更高的理想，更坚定意志，要想守得住内心的淡泊宁静，唯有严抓思想政治学习，做到日勤三省，夜惕四知。
二、要头脑清醒，以史为鉴，认真算好人生“七笔账”
权力是一把双刃剑，它可以给行使权力者带来荣誉，也能将其拉入深渊。面对权力的诱惑，因一念之差，一步走错，导致前程尽毁、身败名裂、家破人亡、众叛亲离的下场，既对不起组织的精心培养，也对不起领导和人民群众的信任和重托，更对不起父母的辛苦养育、配偶的理解支持及子女的敬仰尊重。要想守住清廉，就要认真算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账这人生“七笔账”，正确权衡利弊，时刻把握好自己，洁身自好。
三、要守住小节，保持警醒，警惕腐败“温水效应”
现实中的行贿手法往往隐蔽温和，如一盆盆温水。先从“小意思”开始，吃吃喝喝、唱个歌、打个牌，那是必要的感情投资，后由疏到近，由近到亲，循循善诱，最终让公关对象自动撤防，安心听从摆布，这就是“温水煮青蛙”的过程。人的心里都有一把秤，其实当你伸手的一霎，无论是行贿者还是本人，内心已经把自己看低了。俗话说“不矜细行，终累大德”，面对“温水”的麻痹，只有要时刻保持警惕，从谢绝一支烟、一顿饭做起，牢记天下绝无免费的晚餐，才能守住大德，守住思想道德的防线。
四、要心生敬畏，淡泊名利，胸中常怀“四颗心”
一是常怀敬畏之心。敬畏是道德与法律的承载，不知敬畏，就能会蔑视，甚至无视道德、法律。当道德约束不住，法律制止不了的时候，自身的权力欲、控制欲因无法平衡，必然忘乎所以，终最终身陷囹圄。常怀敬畏之心，就是要保持对法律、对群众、对领导要知敬畏，在诱惑面前要正确权衡利弊得失，不怀侥幸之心，不做因小失大的蠢事。二是常怀感恩之心。若不知感恩，必然亲疏不分，失去健康成长的环境。百姓记着是共产党缔造了新中国，没有共产党就没有新中国。反之亦然，共产党员更应该牢牢记住，不是千千万万的穷苦大众无私奉献建设国家，共产党创造不了今天骄人的'成绩。只有始终树立是人民群众，永远是人民群众创造辉煌的群众观。才能牢记全心全意为人民服务的宗旨，防止骄傲浮躁之气的滋长，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，永葆本色。三是要常怀知足之心。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。 现实充满诱惑，倘若不能知足，必然会让人迷失，为之铤而走险。知足未必长乐，但必然不会受辱受刑。想想现实的生活，收入虽不丰厚，但也不必为生活发愁;可以自食其力，还能积谷防饥，大把的理由让自己足以知足。十年寒窗苦，现在的自己，儿时的梦想还没有实现，淡薄宁静的心灵还需要滋养，无法预知的未来还需要努力，群众工作的能力还需要提升，生活工作的智慧还需要积累，有如此多正确的事情需要完成，又有什么时间可以浪费在为诱惑而感到不满足上呢?四是要常怀平常之心。面对得失，要学会用辩证的思维看待生活，以豁达的态度面对人生，既要勇于争取，也要善于放弃，在幸运面前常怀忧患意识，在失意中寻找解脱之法，在顺应中求得把握，在宽怀中获得坚韧，在承受中赢得感受和超越。“去留无意，看庭前花开花落;宠辱不惊，看天上云卷云舒”，既是生活的睿智，更是值得追求的人生的境界。
以人为鉴，可以明得失。正如本书所言：愿本书能象钱江潮一样，用“惊涛”警示大家“凛生寒”，增强党员干部心存敬畏，肩有担当、廉洁干事的自觉性，共同建设勤廉江干，全力保障打造“国内一流现代化中心区”目标的全面完成。
关于宜宾竹海的作文【三】
饭后，我顺着刘臣街向下走，不一会儿，就到了蜀南大道中段，有一个公交站台，“蒲草田”，蒲草田站后面向上，是一条盘曲向上的石阶，两边是郁郁葱葱的树木，直通向树木葱郁的'深处，我以为是翠屏山的小路，我便拾级而上，两边林木茂密，偶尔可在树木稀疏处，见到一两处民居，我在想如果能在闹市之中，寻得这僻静所在，真是福气！山下那些高楼大厦又怎么能比呢？走不了多久，便见一古典建筑，有2-3层楼，雕梁画栋，生意盎然，名唤“真武殿”，我看路牌提示，方知这是真武山，海拔360多米，它向西与翠屏山相连，东眺长江，北临岷江，南俯金沙江，殿门口两旁，最近的两根柱子上贴着一副，上书“三目洞观天下事，一鞭惊醒梦中人”，我看到三目这个词语，还以为里面是二郎神呢，我在殿门口，倚着门廊往里窥探，中央有一尊神，通体古铜色的，右手正举着铜鞭，扬起左手，暴目圆睁，做一副扬鞭欲打的姿势，祂挑起双脚，衣带飘飘，似乎在追赶罪人，殿内无人，我也不敢进去，在门口徘徊，看了一会殿周的一些对联，其中有一副最有诗意，“道院有尘风来扫，玄门无锁云自封”。
再往上是一条盘山公路，蜿蜒到达山顶，地势较之前平缓开阔，风正从我的对面吹来，两旁的树木枝干较细，但有参天之势，一根根直愣愣的朝上耸立，数不清到底有多少根，我仰头估计了一下，差不多每根都在30米左右，我走在这条绿荫之中，耳畔是风吹树叶的沙沙声，还有鸟儿的啁啾声，大多时候，叫声是此起彼伏的，声音都不大，似耳语，但偶尔可以听见两声宛转悠长的叫声，啾————啾，那声音就像一个轻浮的小伙子发出的口哨，有点夸张、挑逗的意味，它叫的时候，仿佛其他的鸟都安静下来了，我猜这只鸟与其他鸟类定不是一个品种，过一阵子，等你完全放松下来，它又叫那么一下，逗得你会心一笑。
不一会就到了山顶，上面簇集着许多道观建筑，沿途有玄祖殿、三清殿、慈航殿、文昌宫等，但都庙门紧锁，我仔细的看了下路上的宣传牌子，据说道教创始人张道陵、武当张三丰都来过这，便觉得这座山来头还不小，又看到说，真武山与青城山齐名，在四川号称“北青城，南真武”，更肃然起敬起来。不过我看那些介绍的文字，文笔流畅，内容贴切，丰富翔实，读后让人深受教化，的确有一派道统的意思。
我悠悠的走近一个牌子，背手而立，看到这么一句话，“道教起源于皇帝。。。。。并借由道教科仪与本身法术修为等来功德成仙“，我看到成仙这句话时，眼睛顿时亮了，觉得很兴奋，我看着这么煞有介事的介绍，好像找到了知音，原来有人也是相信成仙的，并在努力实践着，我以前就想成仙，还自学过气功，禁过欲，但仙缘渺渺，成仙无望。我是渴望白日飞升的，人世间最大的理想莫过于此，我越不能成仙，从心里越是渴望。如果我听说有人正在努力成仙，但失败了，我也觉得兴奋，因为越是有人相信并膜拜，至少说明成仙的理想还存在着，成仙没有被证实，但这份理想却不能被证伪，理想没有破灭，那我们就还有梦想的希望，我光想这个梦想就不觉飘飘然了。
我看上面的太上感应篇，关帝觉世真经和好人歌，觉得宗教真是博大，能洞察人世间一切善恶，我拿上面的标准，与我二十多年，所见过的人，一一对号入座，总能找到他们和自己的影子， 甚至连世人的一个极细微的念头，都被它们包括进去了，真是“人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电！”我刚想着的一些人和事，便释然了。恶人自有天收，迟早必遭报应。
天色渐暗，我觉得比上山前，神清气爽了许多，身体也舒泰了些，晚风微凉，觉得鼻子一阵酸痒，便沿着原路下了山。
关于宜宾竹海的作文【四】
时光留不住，一切太匆匆。年少不谙事，率性任凭风。而今知孰重，青春已无踪。且惜今宵月，梦里几回同?
身处浮躁之世，要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化，每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲，物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子，总在前方诱惑着，大家都在争着向前追逐，尽管彼此都已跑得筋疲力尽，但依然不肯放弃，无法放弃。在这样一个物欲横流的时代，一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会，一个只看结果而不论过程如何的人群，很多人迷失了自己，迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着，争着向前，目标确定内心茫然。
坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少，很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变，为了名利，这样那样的“门”层出不穷，花样百出。只要能出名能得利，有的为官者耍尽手段，极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星，不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀，成了当政者说给百姓听的空话;顾客就是上帝，为你服务是我们唯一的宗旨，是商家诱骗天真消费者的习惯用语;灿烂的群星身后，谁也免不了有那么点那些事……爱情离开物质便无从附丽，成功离开钻营便痴心妄想，单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想，信仰光明的力量正在消失，很多人忙于这样那样的应付、应酬之中，忙得身心疲惫，忙得忘记自我。
前几日看《星光大道》节目，一位的德高望重的老艺术家说到：“一个人要想成功，须坚持“四份”，即：天分、勤奋、缘分、本分。”我很欣赏这句话，也非常敬重这位老艺术家。在他看来，这“四份”很重要，尤其要坚持做好“本分”的自己。我个人理解为：即保持内心的纯洁、真诚，坚持用勤奋的方式将个人所具有的天分极尽开发和利用，一旦机缘到了，成功就会自然降临在这样的人身上。现实生活中，很多人为追求急功近利而不择手段，违背原则，丧失本心，是失去自我的表现。也许他们比很多默默努力地的人更容易获得成功，但这种所谓的成功，是遭人鄙弃的。历史上那些曾风光显赫的奸臣贼子之所以留骂名于千古，莫不如此。当今那些靠潜规则，靠一“脱”成名的所谓“星星”们，不管日后演技如何飞长，即使他们华服拽地，恐怕观众眼里看到和心里想的始终难以一致吧?陶渊明不为五斗米折腰的清高，是为坚持做洁身自好的自己;魏征面对天子痛陈时弊，是为坚持做一个以天下为己任的自己;李白不愿俯首低眉侍权贵，是为做一个率真有气节的自己;穷人不食嗟来之食，是为做一个有人格尊严的自己。古往今来，那些坚持理想，坚持信仰，坚持自己位置，坚持做好本分自己的人，都留下了美名。
每个人都渴望成功，在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美，但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星，人们就要叫它“扫帚星”了，那是倒霉的字眼，不太光彩。脚踏实地的人，也许最终平凡，但活得干净，活得真诚，活得自在和坦然，那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分，真真实实地做好了自己。知道自己是谁，一生想做什么，一生可以做什么，从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进，不一定非要成功，但一定要做到尽力。因为他们懂得，正视现实的基础，脚踏实地仰望星空，人生的过程才会既有憧憬的美好，又不至于每一步下去会踏空。
做好自己，为官者要知道权利是人民赋予你的，不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。
做好自己，为商者要懂得商业道德，不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。
做好自己，公众形象要知道人民爱你捧你，你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。
做好自己，草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任，自自然然做人，认认真真做事。
