古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛死我了!”
这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像***说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
我国著名保健学家、北京安贞医院洪昭光教授说:“古人讲:‘良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。’用这话来形容医生的语言真是再贴切不过了。”
洪教授举了个真实的例子,听来令人啼笑皆非,细细品味,寓意深刻。有个病人作肝脏检查,做完B超后,医生说:“七厘米肝癌了,这个病啊,死得很快。我现在劝您想想,您平时喜欢吃什么?抓紧时间快些吃。您喜欢玩什么?抓紧时间赶快玩。”病人当时就吓坏了,脸色苍白,摔在地上起都起不来。病人回到家中,一宿都没睡着觉。第二天起来,自己照镜子一看,完了完了。结果病人在床上一躺就是40天,皮包骨头,不到40斤。
后来,他们单位工会主席来探望说:“组织上派我来看看,看你还有什么要求没有,组织上尽量帮助你。”最后病人说:“我要死了,这一辈子没见过天安门,能看看天安门,死了也值了。”工会主席说:“那就去吧。你起不来了,我派4个小伙子抬担架,抬你上天安门吧。”工会主席偷偷对陪病人的4个小伙子说:“你们赶紧走,看完就回来,千万别让他死在北京。北京是咱们的首都,死在那里不好办。”
幸好到了北京,其中一个小伙子提议再请北京的专家看看。说来还真巧,他们碰到一个有的老专家。病人检查完了,老专家说:“您放心,没有病。”病人说:“我都快死的人了,您怎么说我没有病?”老专家说:“这是误诊肝癌,是吓唬人啊。吓唬人就是这么厉害!有人上午得了肝癌,下午就不行了,精神崩溃了,马上起不了床,什么活也干不了了。您这是‘良性肝硬化腹水’。我一辈子做医生,对您这病有数。您放心绝对没有问题,我敢开证明,我敢给您做担保,我给您负责!”
病人回东北后,又能吃又能喝,什么病也没有。如果那病人不是来北京这么一趟,要是想趁活着的时候看天安门,那他早被吓得没命变成骨灰了,白白送了一条命。
如果某人把你最喜欢的东西弄坏了,你能心平气和的面对他,说一句:“不要紧,没事的!”吗?
名人鲁迅说过;“宽容是一种心境,是一种渡尽却难之后,直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说,宽容就是对他人的忍耐,理解和尊重。
世人都要明白,人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较,必定会与你的朋友们发生小矛盾,我记得那次,两名同学因为一点小失误而产生口角,随后事情变得越来越糟,开始群殴!最后出现了误伤,就因为这麽一点小事,却以这样的方式结束,假如我们当初宽容对待对方的话,结果一定是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在,并且会比以前的`情感更坚固。
总之,宽容是一种美德,只要我们用一颗宽容的心对待他人,不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能创造出友善的人际关系,营造良好的社会风气。
宽容在我们的生活中无处不在,老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容,我们也都知道应该宽容待人的道理,但在现实生活中,我们是否真正做到宽容了呢?
想必你们应该很难回答吧,或许你原谅了别人的失误,或许你没有原谅他,这一切的一切已经没有任何意义了,只要现在,你能够以宽容的心对待别人,就ok了!
同学们,我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦,那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家,当我们在他家里玩耍时,那个女生不小心把他家的花瓶打碎了,我本以为他会很生气,没想到她却说;"没事的,我们一起把它捡起来吧!”就这样,我们都很开心的劳动,并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情,这样不是很美满么、
就让我们一起宽容吧!当别人冒犯你时,你会用一颗大度的心说一句;“没事的!”用微笑面对他人,他人就会用微笑面对你。
同学们,让我们打开宽容之心的大门吧,张开双臂去接纳这美好的生活,美丽的世界吧!
那时在私立学校读书,打电话要用电话卡并都是要排队的,每次都和你大声讲话,不顾别人的眼光,以及忽略她们的不耐烦,因为我们总有话讲。从生活再到学习,一刻都不停的`讲。在学校我从不会嫌你烦,可不知道为什么,一回到家就变了。。回到家的你絮絮叨叨,我一般边看电视别敷衍你,有时候烦了,总会以叫你看电视结束这些话,你刚开始还会继续说你的,可你看到我脸上的不耐烦后都会禁了声。。
现在听不到你的絮叨了,每到看电视的时候不知道怎么总会想到你不说话时的那种无奈。天知道我现在有多想你,想和你大声说话,不顾旁人眼光。想你在旁边絮絮叨叨,嘱咐着我。可现在你不在了,我真想抽自己,以前你在我不认真听,现在却拼命的想要听你的声音,看你的脸。。过年时你总带我去给你的父母和弟弟们上坟,你是他们的兄长,却看到他们一个个先你而去,你没有孩子,只是一个人。我知道你的落寞,以前总说你还有我,你看着我慈爱的笑笑,虽然什么都没说,但我看到你眼眶红了。。
现在没机会和你打电话了,声音却还像像以前那么大,总感觉声音小了,心里空落落的。
“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
人生是一场选择,而放下却是一门艺术。
放下是宽容,谅解了他人,愉悦了自己。“明者远见于未萌,智者避危于未形”,只有学会放下,才能使自己更宽容、更睿智。放下不是优柔寡断,不是不思进取,更不是偃旗息鼓,而是一种拾阶而上的从容与淡然。与其为了鸡毛蒜皮的小事斤斤计较,争吵不休,还不如潇洒挥手,一笑而过,勇敢的放下。
处于我这样的年龄阶段的学生们应该和我一样吧!今天为了这事和同学吵,明天因为那事吵,心胸狭窄也为我们自己带来不少的痛苦与烦恼。我们为什么不坦然放下呢?
记得网上很火的一句高考励志话“学不死就往死里学!”确实很激励学生,但却在学生的心理承受程度有所欠缺。从小到大,我听到的都是|“必须”、“努力”、“坚持”、“永不言败”、“别放弃”、“死拼”,可有太多的时候,孩子的我们一边喊着口号,一边不断懈怠,一边全力拼搏,一边万分痛苦,我们总是强迫自己做这做那,最后什么都没有得到。
坦然放下,猛得发现自己活得有多么快乐。漫天的黑夜里闪着微弱的余光,放下了黑暗,纵使微光泛泛,也光彩照人;放下了星星,整个世界都失去了光亮。
学会放下吧!将昨天的黑暗抛之脑后,将今天的美好回忆留在心底。
放下你的贪心吧!不是自己的,抢也抢不到。放下你的自私吧!多为别人着想,别人也时时刻刻想着你的好。放下你的狭隘吧!宽容、谅解是相互的。放下吧!放下生活带来的艰辛,放下失败带来的痛苦,放下屈辱留下的仇恨。放下吧!放下那份不属于自己的爱情的奢望,放下那些永无休止的争辩,放下对金钱、名利、权贵的纠缠,放下对虚荣的渴望吧!
人生的风霜总是不经意地打伤了我们,当一切尘埃落定时,那些爱恨情仇、争辩不休在平淡美满的生活面前却显得格外苍白,在那个时候,才发现放下原来是一种美丽的收获。
放下不是代表抛弃所有,我只是让快乐更靠近我的生活。把烦恼与痛苦放下,专心收获欢乐吧!
人的一生就像是一场长途旅行,出发的时候,一身轻装,轻松上阵,但随着沿途风景的变换,我们不断汲取,获得知识、名誉、财富……我们身上承担着的东西越来越多,我们开始在乎自己得到了什么,得到的够不够多,每个人都想不断索求,都不想放下,也许这就是人的上进心吧。
物质的世界,物质的人们,如今,当所有人都在追求“高端大气上档次”的时候,牛皮、皮草、鳄鱼皮等都随着经济的发展成了消费热点,随便的一场舞会,就会使众人各自拼尽全力,力图成为全场的焦点,只求风度不要温度似乎成了理所当然的事,如此奢华,如此铺张,以伤害动物,破坏生态环境作为后果。一碗鱼翅有这么好吃么?需要用一头大鲨鱼的生命来换那小小的一碗,来满足人们那无穷止的虚荣心么?如此的浪费,对人类的生存发展有何好处?百害而无一利吧!而若我们学会放下,我们将使世界更加和平,自然灾害会减少,人与自然的关系将会更加和谐,放下,对人类文明的进步没有丝毫影响,反而可以起到净化心灵的作用。所以,学会放下。
学会放下,你会收获尊重。
网上有一组图片传的沸沸扬扬,图片上是一些政府官员在植树节上植树,倡导保护地球。这原本是一件积极向上的事,但由于官员们的“不放下”而被网友们强烈批判、“吐槽”,这些官员们,男的穿着高档皮鞋,女的甚至还穿着行动不便的裙子,一副度假的样子,哪儿像是种树的,他们所用的铲子都是崭新的,这根本不是在倡导人们节约资源啊!这就是赤裸裸的作秀!
你不舍得放下你的架子,放下你华美的服饰,就是不愿意拾起你的责任心,也就是不想去真正获得别人的尊重,真正的美岂会只是外在形象?放下才会使得人的心灵更加纯净,更加美好。
在这个纷扰的世界,放下是困难的,但是,我们依旧要努力学会放下,因为放下,会使我们更好地生存发展,放下,是一种智慧。所以,学会放下。
生活处处面临选择,烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境,往往会影响自己的方向。像风雨中脱离白线的风筝,偏离航道。只有学会放下,才会让自己轻装上阵,走向更远的境界。
我其实并不擅长放下。曾经在领奖后沾沾自喜,在名落后闷闷不乐,在观众前过度紧张,在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”,在转折点上忽然显了出来,嘲笑路上沉重的人们。
然而,在一次次烦恼之后,我发现学会放下并不困难,且能够摆脱一切世俗的人,生活非常轻松,不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放,而“放下”则是一种人生智慧。
学会放下是轻松的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前,我努力要求自己放下紧张心态,即使面对的是全校几千人的目光,也一定要从容镇静。于是我经常对着镜子练习,仿佛镜子的像中座无虚席,我便微笑着排练自己的节目。但紧张感并无全身而退。我渐渐明白,是观众的目光让我心虚,让我紧张。于是我灵机一动,尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方,这样既能避开众目,又能让他们感觉到我一直在看他们。果然,在正式演讲的时候,效果很好,轻松地摆脱了紧张状态。
学会放下是幸福的。曾经和同学之间因为换座位而发生了摩擦,我担心他会跟我发生冷战,连忙主动道歉,我说:“陈同学,换座位其实并不是一大码事,何必为此郁闷生气呢?你想和我换座位一定有你的道理,不过我也有我留恋的地方啊。这样吧,我们一起跟老师商量一下,就按照你的想法办。”结果可想而知,我们不仅摆脱了烦恼,而且加深了友谊,使僵局成了幸福的结局。我想,我能够主动道歉,是因为我尝试了换位思考,这应该也是“放下”的一种境界。诚然,一个家庭,如果用同样的方法处理事情,也一定会和睦幸福起来。
学会放下更是高尚的。这体现了社会的价值观,也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣,在失利后放下妄怒,在嘲笑中放下伤心,在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”,我们这个社会,也一直在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。
一个人是否拥有“放下”这种人生智慧,并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在校园与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”
学会放下,即使生活面临困难的选择,也不至陷入困境……
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
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