书一开篇,作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学,法学,哲理法学,法律哲学···这其中的一个个概念,各个概念之间的关系,确实是我不能驾驭和理解的。
在书中,作者写到这样两句话,“无论我们把文明看成是事实还是观念,我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展,是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制,文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是:法律是一门社会科学,以“文明”是法律的科学的出发点,而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么,是怎么样产生的,它是怎样得以保持、促进和流传的?之后有给出答案,这种支配力是直接通过社会控制来保持的,是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会,并阻止他从事发社会的行为,也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天,社会控制首先是国家的职能,并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用,这就是说,通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来,法律的依赖于强力,强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来,什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称,给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此,人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话,最后就用“社会控制”的观念加以统一,并分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话:“一个法律制度通过下面一些列办法来达到,或无论如何力图达到法律秩序的目的:承认某些利益;由司法过程(今天还要加上行政过程)按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益;以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说,法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢?庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题,但是它是法律科学所不能避免的”,因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排,在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想,必须承认两个因素送我控制:一方面是个人的主动精神,个人的自发的主张;另一个是有秩序的,组织起来的活动。
蜜蜂早出晚归,勤劳工作,为自己的家族谋得食物;蚂蚁,脚踏实地,兢兢业业,为自己的集体谋得发展……虫儿如此,人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德,敬业奉献,坚守职业道德,便如一剂良药,让社会更加和谐和健康的发展。
坚守职业道德,它的价值在于为百姓的生活谋利谈谈职业道德800字谈谈职业道德作文800字。雷锋,这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士,兢兢业业毫不马虎地完成上级任务,不仅如此,还主动为民服务,帮助他人。张思德,又一个平凡但却让人难忘的战士,同样认真负责的对待每一个任务,把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉,他们虽然不是因为战争而亡,却同样是英雄,因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值,虽死犹荣。
坚守职业道德,它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉,任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所,为他们作报告,任何案件的蛛丝马迹她都不放过,坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此,她用行动去诠释价值,为社会的治安出一份力,为社会而奉献。
坚守职业道德,它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时,本布衣,躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩,在自己军师兼丞相之职上,鞠躬尽瘁,死而后已,为刘备父子的江山尽自己最大的努力,使国家强盛。我国的总理,亦如此,为国家的发展奔走效劳,不辞劳苦,一生简朴,只为国家昌盛,为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献,充分实现了职业道德的价值。
还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德,为国家、社会、人民作出贡献,实现价值。
生命本没有意义,但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义,便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度,但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上,用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利,为社会出力,为国家奉献,去拓展生命的宽度,实现人生的价值吧!
今天早上汤姆的心情就很不好。在幼儿园,他抢小朋友的'玩具、破坏别人的游戏、甚至还拿积木扔自己的好朋友……结果汤姆挨罚了。挨罚可不是什么好事。不过,后来汤姆知道,爸爸小的时候也挨过罚。
汤姆在幼儿园挨罚了,爸爸没有责怪他,但告诉了他一句话:“大家生活在一起,要遵守各种规则。有些事情可以做,有些事情不可以做。”汤姆记住了这句话,这句话也值得每一个孩子记住。而故事的结尾还让我们到了另一句话。那就是,规则当然很重要,但爱和宽容同样重要。
“健康所系,性命相托……”在庄严的医学生誓词中,我们走进了神圣的医学殿堂。从此,我们叩开了悬壶济世的大门,踏上了救死扶伤的征途,开始与病魔斗争,与死神赛跑,为肩上沉甸甸的生命而努力!
从入学的第一天,老师就淳淳地告诫我们:要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说,医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上,还体现在具有较高的职业道德和职业风气上。对于医学生也是如此。
学生学生,以学为本。作为一名医学生,掌握专业知识和技术是我们的首要任务,也是成为一名优秀医学生的根本前提。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。学习医学,讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋,自身的勤奋刻苦是有力的桨,积极主动是张满的`帆,老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上,我们应该充分发挥自己的主观能动性,充分利用那短短的50分钟,熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外,则应该做到“三早”――早接触临床,早接触社会,早接触实践。通过临床见习与实习,帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用,从而提高自己的专业水平。
如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力,那么职业道德和职业风气就是优秀医生的软实力。
众所周知,“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业风气。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈,从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚,无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说,从事医疗工作是我们将来的主要职业生活,优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生,还得提高自身的软实力
职业道德和职业风气,即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍,提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学,社会学,伦理学等边缘学科的相关知识,优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感,树立正确的世界观、人生观和价值观,将外在的道德要求转化为自我认识,进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯,塑造“止于至善”的完美医德医风。
激扬青春,缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春,茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春,海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索,一路前进;我们激扬青春,立志弘医!
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