假如我会克隆,我会克隆许多对人们有意义的东西。随着科技的发展,克隆羊“多利”的问世已经证明了人类科学技术的腾飞和美好的未来。
假如我会克隆,我会克隆一些心肝脾肺和眼睛。我要为医学事业做出一点贡献,不但这样还能让病人的家属不用因为家人的死亡二悲伤。
难道你想要个肝它就会自己出现吗?不是的。做一些器官首先要从一个健康人身体中提取一些细胞,经过1个小时就能克隆出一个器官。既方便又快捷,假如医院要订购我们就马上克隆,而且克隆出来的器官假如放在那不就会没用了吗?不会的。因为这些器官的有效期是无限的,所以你不必要担心。这样就能在紧急的时候快捷的应用到,让病人能快点康复,减少病人的痛苦。
有些人因为得了不治之症而被夺下了宝贵的生命。病人家属也伤心流泪,和因为病人的病不好而茶饭不思了。假如我会克隆,我先会克隆眼睛。因为只有眼睛我们才能看到这美丽可爱的世界。让每一位失去光明的人能重见光明。我要克隆一些四肢,让每一个残疾人都能自己走下轮椅,用自己的双手去创造美好的生活。
果我会克隆,我一定会实现这些愿望,为人类造福。
如果可以改变,你想成为什么?让我们展开想象的翅膀,遨游梦境吧!我们小时候可能都会想,如果我能像孙武空一样走路,我就能飞向天空空和星星月亮一起玩耍,像鸟儿一样自由翱翔在蔚蓝辽阔的天空空上。
如果我能改变,我想成为一匹魔马。给穷人画房子,让他们过上幸福的生活,不用四处流浪;我想给贫困生画一个漂亮的学校,让他们返校。
有一天,我来到一条小巷。看这里,田野荒芜,房屋破败。我拿着魔笔在空里晃了几下。突然间,整个城市焕然一新。破旧的房屋变成了宏伟的建筑,庄稼年年丰收。人们穿着华丽的衣服,就像生活在天堂一样。
如果我会改变,我会成为爱的大使。我拿出魔杖,在空上画了个圈。地上有各种各样的食物、饮料和商店,包括游乐园、学校和图书馆我把所有的孩子都集中在这里。没有战争,没有饥饿,只有快乐和获得知识的喜悦。让全世界的孩子幸福是我亲爱的大使的愿望。我想帮助他们有一个快乐的童年。
如果我会改变,我会变成一朵玫瑰。我愿把自己献给在硝烟弥漫的战场上无所畏惧、勇往直前的战士们。是他们用鲜血换来了今天的和平,用生命换来了祖国的和平!
即使我不会改变,我也会用我的双手让我的祖国变得更美好!
或许是此缘故吧,在面对这个现实社会,却不善交际应酬,也别说巧言令色。不知圆滑世故,更不懂察颜观色。就这样懵懵懂懂地生活着,不思进取,得过且过,躲在自己的世界里,龟壳里,不愿伸出头来看个仔细、明白。
有时感觉自己是现代的一个袋中人。袋子是透明的,别人可以把你看清,但自己看这个世界却是模糊的。有时候,甚至懒得去看它一眼。
现在有些明了,为什么会有这么多人向往世外桃源了。如果有这么个地方的话,我也想去,一定会去。明白自己与这个社会,不说是格格不入,但也还是不太合群的,也或许是鸡立鹤群吧。
世外桃源里,鸡犬相鸣,人们却老死不相往来,自个耕种,自个娱乐,完全不必交际。我想,这确实不错。自己,就是一个人,不必与其他人拉上关系,无欲无求,过着自己一个人的生活。要去,就我一个人去。
然而,既然找不到世外桃源,只能面对现实,那就仍旧懵懂地生活吧。为什么要把这个世界看穿呢?
所以,我依然畅漾在自己想象的世界里,丰富而满足。
想象,是我生命中不可缺少的东西。
想吧,继续想吧。即使想到精耽力竭,也在所不惜。
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角,羡慕不已,自己也想要长两只角。于是,他来到宙斯那里,请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得到更多的东西,气愤异常,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
通常,我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人死后犹存,因为仇恨是由我的'自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我死)。
我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解?
如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
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