作文600字以上的议论文【一】
每个城市和国家都有一个夏夜，每个人心里都有自己的夜晚，当然我也是。
城市的夜晚繁荣而美丽。我站在SEG广场的观光梯上，观赏整个城市。我看到城市里到处都是美丽的灯光，仿佛是一个又一个可爱的精灵，像一条又一条五彩缤纷的丝带，把光带到每一个角落，在我眼前闪烁迷人的光，让我眼花缭乱，像一朵花一样举办选美比赛。
乡下的夜晚也很美。我像个小精灵一样站在草丛里，在草丛里跳舞，小萤火虫跳到了一边。我去河边看荷花。月光下的明月下，荷花看起来很美。难怪有句话叫泥不沾。月光下卖甘蔗的阿姨不用打电话，顾客来了。我贪心，让我妈给我买甘蔗。
夏夜很美，夏夜很美，无论是城市还是乡村都有一道美丽的风景夏夜。
作文600字以上的议论文【二】
《夏洛的网》这本书，也许你听过，也许你看过。你的收获一定是有的，虽然不一样，但是也大同小异吧!
我就直奔主题说说我的收获吧。这是在一天晚上，我在书柜里找点书看看时，看到了《夏洛的网》。书的封面底色是淡淡的土黄色，上面画着一个小女孩抱着一只小猪，旁边是一只羊和一只鸭子。可是，她们的目光全都注视着一个不起眼的小东西—一只小蜘蛛。这是什么意思?我带着疑问坐了下来。
首先我先看后面的简介，当我看到“在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊”时，我想这一定又是一本无聊的童话故事，可读完介绍，我被里面的故事深深的吸引住了，迫不及待地读了下去。
威尔伯是一只落脚猪，一出生就要被***掉，是弗恩救了他。可是，不久后的一天，一个坏消息又降临到了威尔伯头上：一到天气变得实在太冷时，就被***了，变成熏肉火腿。威尔伯扑到在地上尖叫起来。然而，看似渺小的夏洛却说：“我能救你!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
夏洛临死前和威尔伯的对话是最精彩的。夏洛说：“这件事本身就是一件了不起的事，我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
对，人活着就该做一点有意义的事情。这就是我读这本书的收获。
作文600字以上的议论文【三】
那天晚上，只是躺在床上，然后静静地睡着了。
渐渐入睡，梦见梦里外星人的可怕样子，背着睡着的人回到别的地方，突然惊醒，来不及入睡，怕会发生类似的事情。
越想越害怕。我爬起来，跑到我妈房间，把她叫醒，说，我睡不着！睡不着就睡！妈妈说：我又跑回房间，钻进被子，把自己裹起来，却不敢闭上眼睛。我睁开眼睛，看着窗帘上的影子，仿佛有什么东西在动，看着身后工地的光影，一直在动。是什么东西？我在想，外面的大风把玻璃打了，是不是还有别的原因？
我更害怕闭上眼睛。我睁大眼睛，盯着墙，不敢碰，头上冒汗，把头留在外面，四处找什么动静，眼睛累了，上上下下眨的越来越快，越来越多。只要一想起那个梦，就觉得神清气爽，好像今晚时间过得太慢了，比前一晚慢了一秒。
当我的眼皮不由自主地闭上时，我不禁感到疲倦，呼呼大睡。早上听到响声就跳起来，跑到妈妈房间把他们叫起来，而我又躺在床上睡觉。
今晚，太可怕了。
作文600字以上的议论文【四】
今天是国庆节。吃完饭，爸爸带我去人民路和观前街看节日夜景。
到了接机桥，只见道路两旁一排兰花灯，沿着街道一直延伸到远处，像一条长长的发光的龙，把宽阔的街道照得和白天一样明亮。远处还显示出一排排彩灯组成的建筑轮廓，屋顶上还有一排排闪烁的霓虹灯，真的很美！
我们来到了察园长。突然听到有人欢呼：看，那是什么！啊！原来是在人民饭店的门厅宽屏电影还有！几匹马在跑，几只骆驼在走，然后就变成了各种广告。成千上万的行人停下来观看，甚至交通部门也被封锁。爸爸告诉我：这不是一部宽屏电影，它只是被安装电子图像广告；。大家都是第一次看，觉得很新鲜，就在那里看着聊着。爸爸接着说：你看，每隔几分钟，一个广告就会自动改变。就像有个魔术师在里面变戏法一样。怎么样，小男子汉？你睁开眼睛了吗？
我读电子图像广告我真的很佩服科学家的才华。正是他们让我们的生活丰富多彩，让我们的祖国发生了巨大的变化。
作文600字以上的议论文【五】
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的'感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
作文600字以上的议论文【六】
书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。
记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那?闯祸了!我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。
正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛!上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢!于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢?”我得意地说：“书告诉我的呗!”
读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松……正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。
