关于孝顺的三个故事作文【一】
孔子的学生子贡到南边的楚国旅游。他在返回晋国经过汉水南边时，看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水。那位老人挖了一条渠道，一直通到井边。老人抱着一个大水罐，从井里汲水。水沿着渠道一直流到菜园子里。他不停地用水罐汲水，累得上气不接下气。虽然他费了很大的力气，但是工效却很低。
于是，子贡走过去对老人说：“老人家，现在有一种机械，用它来浇地，一天可以浇一百畦呢，用不着费很大的力气但工效却很高，您不想使用它吗?”
浇水的老人抬起头，看了看子贡说：“你说的是什么东西?”
子贡十分认真地对老人说：“将木头砍凿加工，做成一种机械，让它的后面重，前面轻，用它来提水，就像把水从井里连续不断地抽吸出来一样，水流得很快，哗哗地卷起的浪花简直像开水翻滚一样。这种机械名字叫做橰(gao。”
浇水的老人听了子贡的话却愤愤然变了脸色。他不以为然地讥笑说：“我听师傅说过，世上如果有取巧的机械，就一定会有投机取巧的事情;有投机取巧的事情，就一定会有投机取巧的思想。一个人一旦有了投机取巧的思想，就会丧失纯洁的做人的美德;丧失了纯洁的美德，人就会性情反常;而一个人要是性情反常的话，他就会和社会、自然不合拍，成为一个与天地自然社会不相容的人。你所说的那一种机械我并不是不知道，只是因为我觉得使用它，就是在于投机取巧的事，而做投机取巧的.事是很可耻的。”
子贡听了这个老人的一番话，像自己做了什么错事一样，难为情地一时说不出话来。
这个抱瓮老人所说的一番道理，看起来有一些逻辑推理的正确性，然而他在机械效用上借题发挥，把刁钻、险恶与机敏、智慧混为一谈的做法则是错误的。这则寓言告诉我们，在新事物面前抱残守缺的人，做起事来不但吃力不讨好，而且还会被后人笑话。
关于孝顺的三个故事作文【二】
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
这是一个伊索寓言里的故事，旨在说明一个关于心理态度的道理，自己需要的东西才是真正珍贵的`。
“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣，无意中，在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看！宝玉在太阳下，它射出了五颜六色的光茫，是多么美啊！“嘿，这不 是主人的宝玉吗？”那只公鸡说，之后，它把宝玉啄起，再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口，自言自语道：“哎，可惜你是主人的，是我找到了你，如果是主 人找到了你，他一定把你放在他的宝箱里，不会把你弄丢了！”于是，公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问：“多好的宝玉呀，你干吗不要它，它多么值钱你又 不是不知道！再说，你有了它，你就是鸡中的明星了啊！”公鸡回答：“钱和当明星有什么用，宝玉是很贵，但对我来说一点也没用，与其给我所有财宝，不如给我 一粒麦子呢！”大家听了，都说公鸡说的有道理。
符和自己需要的东西才是最珍贵的，与其给我们世上所有钱，不如让我们认识几个字。
关于孝顺的三个故事作文【三】
上帝在调研途中发现路边躺着一只伤痕累累、气息微弱的羊。经过询问，上帝得知羊被狼所伤，于是深表同情，承诺可以满足羊的三个愿望。
羊使劲抬起头，用感激的眼神看着上帝说：“我想变成一只狼！”
上帝指着地上浑身是血的羊说：“变！”濒临死亡的羊，一下子变成了一只凶暴强悍的狼。
于是，上帝带上狼跟随自己一起巡查。刚刚走出几十米远，狼发现前面山坳有一群正低头吃草的羊，它狼性大发，毫不犹豫地扑了上去……看着满嘴毛和血的狼，上帝诘问狼为什么要猎***自己同类。狼坦诚反问上帝：“我现在是狼不是羊，是狼就要吃肉，吃谁的肉不都一样吗？”
上帝摇了摇头，表情复杂地引着狼继续朝森林深处走去。
上帝所到之处，森林里大小动物或纷纷避让，或热情欢迎，或阿谀奉承。狼看着前面威风凛凛万人敬仰的上帝，心里不免失去平衡，于是它迫不及待地说出了第二个愿望：“我要变成一只老虎。”谅你不至于同类相残，上帝犹豫片刻之后，满足了羊的第二个愿望，羊由狼变成了一只跟上帝一样威震山林雄霸一方的山大王——老虎。
老虎跟在上帝后面继续巡山。老虎看着走在前面的上帝，越看越不顺眼，几欲偷袭扑***，无奈胜算不大心存恐惧，只好忍气吞声忍辱负重。有道是“一山不容二虎”，今日有你无我，有我无你，老虎苦思冥想计上心来，于是向上帝提出了第三个愿望。
“君子一言，驷马难追。”听到老虎提出的第三个愿望，上帝显得有些为难，但转而一想，自己是上帝，绝对不能失信于动物。于是上帝犹豫片刻，仰天长啸：“变——”顿时狂风大作，树叶飘飞，动物遁藏，霎时一位健壮魁梧、荷枪实弹的'猎人站立在上帝面前。
当猎人黑洞洞的枪口对着自己脑袋的时候，上帝突然意识到自己还是一只普普通通的老虎，情急之下慌忙把自己变回万能的上帝，怒指凶相毕露的猎人大吼三声：“变——变——变！”猎人立马变成老虎，然后由老虎变成狼，最后由狼还原成那只遍体鳞伤垂死挣扎的羊。
上帝心有余悸冷汗涔涔，后悔在没有准确掌握动物“畜性”的情况下，不该轻易许愿，贸然行事。
关于孝顺的三个故事作文【四】
三个军医一起环游世界，他们自认医术很高明。这天他们来到了一家旅馆想要投宿。店主问他们从哪里来到哪儿去。
“我们周游世界，行医济世。”
“让我看看你们的本事。”店主说。
于是第一个夸耀说他能砍下一只手，第二天清晨又能把它接上;第二个则说自己能把心脏破开，次日清晨又能让它复原;第三位说自己能挖去双眼，次日清晨又能将双眼治愈。
店主说：“如果你们真能做到那些事情，那你们就算学到家了。”
而事实上，他们有一种药膏，用它来涂什么，什么部分就会立即愈合。他们总是把这中药膏装在小瓶中，随身携带。他们于是遵照所说的，把手、心和双眼从自己的身上弄了下来，一起放在一个盘子里交给了店主。店主把盘子交给了女仆，由她放进碗橱里并嘱悉心保管。
这个女仆私下有一个当兵的情人，他等店主、三个军医以及房子里的其他人都睡着后，跑过来想吃点东西。女仆把碗橱打开给他拿了些吃的，但沉溺于爱河中的她却忘了把橱门关上。她依偎在爱人的身边，坐在餐桌旁，两人便甜言蜜语起来。她心满意足地坐在那儿，想不到不幸的事发生了，一只猫突然悄无声息地溜了进来，看见橱门洞开，便不管三七二十一地把三个军医的手、心和双眼都叼走了。
等士兵吃完，女仆去收拾残羹准备关橱门时，她才发现先前店主交给她看管的盘子已空了。这下女仆可吓坏了，只听她对爱人说：“妈呀，我这可怜的人该怎么办呢?手不见了，心和双眼也不见了，谁知道明早我会怎么样呢?”
“别担心，”他说，“我会帮你的。现在外面不是有个贼正吊在绞架上吗，等我去把他的手砍下来。是哪只手来着?”
“右手。”
于是女仆给了他一把快刀，那士兵便把那可怜人的右手给砍了下来交给了女仆。后来，他又捉到一只猫，挖出它的双眼，现在只有那颗心没弄到手。
“你不是一直在***猪宰羊吗?那些死猪不是放在地窖里吗?”他问。
“是的。”女仆说。
“太好了。”士兵说完便下到地窖里取来了猪心。
女仆把它们都放在盘子里，又把盘子放进碗橱里，等爱人离开后，她也很快上床睡觉了。
三个军医清早醒来，让女仆把放着他们手、心和双眼的盘子拿过来。女仆把盘子从碗橱里拿了出来。第一个军医马上把那个贼的手给装上，并抹上药膏，那只手很快就长在他的胳膊上了。第二个军医取出那双猫眼，把它们安在自己的眼眶里。第三个军医把那颗猪心安在自己的体内。
店主站在一旁，对他们的'技艺称羡不已，说自己从未见过如此奇妙的事情，并要在人们面前称赞他们介绍他们。三个军医付了房钱继续赶路了。
一路上，那个长了猪心的军医根本不和同伴在一块儿，反而看到什么地方有角落他就向哪里跑，并像猪那样用他的鼻子拱土。另外两位想拽住他的衣角阻止他，但也无济于事，他全身懒洋洋地总是朝最脏的地方跑。
第二位军医也同样行为怪异，他擦了擦自己的眼睛，对其他两位说：“伙计们，这是怎么回事?这不是我的眼睛!我什么也看不见，你们谁能领着我，这样我就不会摔跤。”
于是他们费了好大的劲往前走，直到黄昏时到了另一家小旅馆。他们一起走进酒吧，见屋子的拐角处坐着一个富人，手里正数着钱，长着贼手的那个军医便在他身边晃悠，用手臂做了几个试探的动作，最后等陌生人不当心，军医赶紧按住那堆钱，从中偷了一把。
其中一个军医见状大呼：“伙计，你要干吗?你不准偷东西，真可耻!”
“唉，”他叹道，“但我有什么办法?我的手在抽搐，不管我愿意还是不愿意，我非抓不可。”
这以后，他们躺下来休息了。那天天暗得要命，伸手不见五指，那个长着猫眼的军医忽然醒了，他吵醒了其他两位并说：“兄弟们，看看吧，你们看到了那只窜来窜去的白耗子吗?”
另两个坐起来却什么也没看见。他又说：“大事不妙，我们并没有拿回我们自己的东西。我们应该回去质问那店主，他骗了大家。”
于是次日清晨他们便返回小旅店，向店主说他们并没有得到他们自己的东西，第一个军医长了只贼手，第二个军医长了对猫眼，第三个军医长了颗猪心。
店主说要怪那个女仆并把她唤了过来。女仆看到三位军医又返回来了，觉得事情不妙，便从后门偷偷溜走再没回来。
三个军医要求店主赔偿一大笔钱，否则就要放火烧掉他的店子。店主把他所有的及能筹到的钱都给了他们，三个军医这才作罢离去，但他们宁愿要他们自己自己的器官。
关于孝顺的三个故事作文【五】
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰***一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰***过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
关于孝顺的三个故事作文【六】
从前有三个长得很漂亮的姑娘，可惜瞎了眼睛。她们的亲娘去世了，她们的爹爹就给她们娶了一个后娘。后娘嫌这三个姑娘眼睛看不见，只能吃不能做，是个累赘，便想把她们打发走，可是她们的爹爹不忍心，于是后娘就整天在她们的爹爹面前嘀咕，最后她们的`爹爹只好同意了。
一天早上，后娘对三个姑娘说：今天带你们到姥姥家去玩。三个姑娘高兴极了，于是后娘与爹爹就把她们扶到毛驴上出发了。走到一处山谷，爹爹对三个姑娘说：在这儿停一下，我们要去方便一下。于是就把三个姑娘扶下毛驴，扔在山谷里，他们偷偷溜走了。三个姑娘一等父母也不回来，二等也不回来。最后，其中一个姑娘说：他们肯定是嫌我们累赘，不要我们了，现在我们只能自己找路回去。
于是，三个瞎姑娘就互相搀扶着往前走，走了好长时间，她们又累又渴，正在这时，她们听到前面有水流的声音，于是她们随着声音来到了一个山洞，山洞里面有一条小河，她们捧起甘甜的河水喝了几口，然后又顺便洗了一把脸。突然间，她们惊喜地叫了起来：我看到了，我看到了！原来这水有神奇的功能，治好了她们的眼病。环顾四周，她们突然发现，山洞里藏满了奇珍异宝，于是她们高兴地每人都用衣服包了一大包。走出山洞，她们沿着原来的路往回走。走着走着，突然发现她们的爹爹正牵着毛驴往她们这边走，后娘在后面紧追。原来，爹爹把她们扔到山谷后就后悔了，“三个瞎姑娘怎么能活下去？”于是他又回来找自己的女儿了。
三个瞎姑娘见到爹爹来找她们，高兴极了，赶紧把衣服里的宝贝拿给爹爹看。后娘看到三个瞎姑娘眼睛好了，又带回这么多宝贝，羞愧极了。于是她赶紧上前把三个姑娘扶到驴背上，一家人高高兴兴地回家了。
关于孝顺的三个故事作文【七】
有一群小虾米正在海底玩游戏，这时，那个经常在它们面前耀武扬威的寄居蟹身着铠甲从远处爬了过来，死皮赖脸的要给大家当裁判，它还用手中的大钳子在自己寄居的贝壳上刻下了裁判二个字，于是，游戏继续进行；这时，突然从海面上徐徐落下几块还散发着香味的鸡骨头，小虾米们顿时停止了游戏，一哄而上抢了起来，“住手!”寄居蟹突然大吼一声：“你们还懂不懂规矩，我是裁判！”它一边吼叫着，一边拍打着身上的裁判二字，盛气凌人的教训道：“你们看看这身铠甲多么坚硬，我们那一只寄居蟹不是费尽周折才钻进去的，有付出当然得有回报，可恨那些铁公鸡”它用钳子指了指小虾米们手里的鸡骨头：“它们本来可以好好的活着，怎么就变成一堆白骨了呢？”说到这里它突然拉大了嗓门吼道：“因为它们不懂游戏的潜规则，不会做人！”小虾米们一听，大惊失色，纷纷将自己抢到的鸡骨头拱手交给了这位裁判；这就是寄居蟹的生存之道。
关于孝顺的三个故事作文【八】
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
