那是剑与酒的唐朝,雄壮豪迈;那是诗与游的宋朝,轻闲安适;那是文与商的明朝,繁荣昌盛……会不会总有一个声音在你耳畔萦绕,深情地带来远古的呼唤:“回来吧。”犹如一阵阵扣人心弦的鼓点,发起前进的号令,悠扬激昂,让人心驰神往,不自觉地迈动略显迟疑的脚步。
但是,无论是前行还是后退,这条路都必定布满荆棘,处处是锐利冷硬的光柱,化作一把利刃,狠狠扎进你的胸膛。直到这时,我们才会如梦初醒,幡然醒悟——
活在当下,才是对生活最好的礼赞。
我们不妨先设想一下:回到过去,没手机,喊一个朋友要坐着轿子摇过半个城;没汽车,即使是乘上最健壮的骏马,日行千里也绝非易事;没电脑,所有信息都靠口口相传,不免失真……想想这些景象,多可怕。
或许你会说古代民风淳朴,全国上下安定团结,可是我们生活的中国不也正是一派祥和新气象吗?或许你会说古代文化繁荣,诗词歌赋千古流芳,可是谁又能否认当今世界的文人***客文采斐然,亦在散发出夺目的光芒?或许你会说古代科技成就令人欣喜,发明创造利在千秋,可是当今科技飞速发展,日新月异,一次次把人类的梦想变为现实,更好地造福人类这一事实不是大家都能切身感受的吗?
我并不是全盘否定了中华民族五千年源远流长、博大精深的文明,而是对“怀旧”和“复古”的界限看得清醒。人们之所以怀旧,正是因为知道回不去。所生出的那一丝丝怀旧情结,也正是因为清楚地明白“逝者如斯夫”这一道理。“昨日之日不可留”,而那些崭新的明天,正微笑着向我们张开怀抱。
所谓“怀旧”不过是一种叶公好龙式的幻想,我们在脑海里把过去的美好不断复述,不断重构,那些不好的东西就被过滤掉,形成一个理想化的旧日图景。只有活在当下,才能更清晰地感受这个世界,我们触摸到的一草一木、一树一花,都是真真切切存在的,即使不够美好,也可以用双手去修缮和改造。你会发现,旭日依旧带着蓬勃的朝气从东方升起,脚下的土地仍然带着那母亲般的温润丰韵,空气中夹带着各种各样俗气却可爱的气息扑面而来,海涛声声,沙鸥翔集。最重要的是,那颗包含热忱与希望的红心,依然在胸膛里稳稳地跳动,有序地发出生命的律动,一如我对这个时代的热爱,丛生至死,从未远离。
活在当下,发现身边五彩缤纷的美丽。
活在当下,矢志不渝地向前行进。
活在当下,学会爱自己、爱他人,进而爱这个人间。
活在当下,岁月静好,看阳光正暖,云卷云舒。
库里希坡斯曾说:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”一天早餐后,有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室,耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久,最后,佛陀举手,此人立即住口,想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗?”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。这人又点点头,接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道:“你有没有把碗晾干?”“有的,有的,”此人不耐烦地回答,“现在你可以为我解惑了吗?”“你已经有了答案。”佛陀回答,接着把他请出了门。 几天之后,这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下,因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下,而没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱,但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大,它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的`深意。“当下”给你一个深深地潜入生命水中,或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上,在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜,你就不会去顾虑那些危险;一旦你跟生命保持在同一步调,其他的就无关紧要了。对你而言,生命就是一切。当生命走向尽头的时候,你问自己一个问题:你对这一生觉得了无遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过?想想看,你这一生是怎么过的:年轻的时候,你拼了命想挤进一流的大学;随后,你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着,你迫不及待地结婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快点长大,好减轻你的负担;后来,小孩长大了,你又恨不得赶快退休;最后,你真的退休了,不过,你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候,生命也快要结束了。其实,这不就是大多数人的写照吗?他们劳碌了一生,时时刻刻为生命担忧,为未来做准备,一心一意计划着以后发生的事,却忘了把眼光放在“现在”,等到时间一分一秒地溜过,才恍然大悟“时不我予”。
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说,“当下”指的就是:你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人:“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙,不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐,你总是没什么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。不只是你,大多数的人都无法专注于“现在”,他们总是若有所想,心不在焉,想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而且还是觉得不满足:“唉!我应该再多赚一点!
职位更高一点,想办法过得更舒适!“这就是没有”活在当下“,就算得到再多,也不会觉得快乐,不仅现在不够,以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在”以后“,而是在”此时此刻“,那些想追求的美好事物,不必费心等到以后,现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来,却对眼前的一切视若无睹,你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过:”当你存心去找快乐的时候,往往找不到,惟有让自己活在‘现在’,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。“或许人生的意义,不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟,昨日已成历史,明日尚不可知,只有”现在“才是上天赐予我们最好的礼物。
人生箴言:许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天的功课再说吧!
很多时候,我们都自以为明白了“珍惜”的含义。行走在人生的旅途中,常常能看见有人时常唉声叹气,说着我曾经应该珍惜这个保留哪个,我们也常常看见有人极目远眺,说以后我一定要珍惜这个保留哪个。可是面对时间,我们都败在了下风。那么,我们该怎么做呢?命运的声音告诉我们答案:珍惜眼前,活在当下。
眼前的往往都是最容易把握的,因为他真切地存在于你的生活,你能看到发生的一切,也能立刻将承诺转化为行动。可也就因为眼前的一切太过于真切,我们似乎都有了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的迷惘,我们忽视了当下,却乐此不彼地追逐没不可知的明日,我们遗忘了眼前即百感交集地追悔已成为历史的昨天。我们一次次跌倒,往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜,只是我们没有把目光收回当下。
宋神宗初年,文学巨匠苏轼因不同意推行打击豪强地主的新法而被外放,由太常博士贬为杭州通判。在地方任职时,苏轼勤于政事,尽心尽力地为地方上多做实事,如灭蝗救灾,抗洪筑堤。在贬到惠州后,他还捐助修桥二座。只要环境允许,苏轼总是尽力地为地方老百姓多做实事,政绩都很显著。面对多次被贬谪的人生遭遇,他都没有消沉。如果换成我们,可能许多人会抱怨,如果时间可以重来,我就怎样怎样,或是如果我明天再返官场,我又会怎样怎样。其实大家都明白,时间不会倒退,未来也不会如此完美!
2008年,伊拉克运动员达娜没有钱,就从约旦买了一双二手跑鞋来到北京,比赛那天,她第一轮就被淘汰了,但是她并没有沮丧,她说:“能站在奥运会的跑道上,就是胜利”。2012年,达娜又来到了伦敦,这一次,她的成绩也有所提高,跑进了第二轮。她誓言永不放弃,继续奋斗。她说:“只要还活着,我就要跑下去”。2008年,她被称为“奥运会最美的人”,2012年,她再次被人称为“一个用生命奔跑的人”。她没有骄人的成绩,只是比常人多了一颗踏实的、平静的活在当下的心。
活在当下,不是不要理想的未来,只是让现实的每一步走得更坚定,活在当下,不是不要教训的过去,只是让失败的经验用在实际,活在当下,是为了感恩珍惜生活,活在当下,是为了改变现在存在的遗憾,是为了飞得更高行得更远。
生活的滋味本是平淡,珍惜路过的一切,你会发现生命将变得无限绵长与充实。每天,大批作业让我们叫苦不迭,都恨不得直接翻过这一章进入下一环节,但仔细品味,这又何尝不是一种人生乐趣呢?一辈子只有一次的高考,我们为了自己的目标拼搏着,并且一份耕耘确实就收获一份收获,这样难得的享受,我们不该珍惜吗?
即使处在阴暗的人生低谷,也不要失去坚定的信心和勇气,唯有品尝过辛酸与苦涩,才会更加珍惜甜美幸福的生活。
人们无法预测前景,唯有珍惜眼前美好的时光,不懈努力,奋力拼搏,生活才会更加丰富多彩,绚丽多彩,才能谱写出铿锵有力,悦耳动听的人生乐章。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花,享受一路走来的点点滴滴而已吧。
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