从历史中汲取智慧和力量作文【一】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
从历史中汲取智慧和力量作文【二】
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
从历史中汲取智慧和力量作文【三】
小猴子、小猪、小熊是好朋友，它们正准备造一个小木屋。
他们来到了木材厂，那里的木头又粗又壮，真是造房子的好材料!小猴和小猪不知所措的看着这些“大家伙”不知道该怎样搬到目的地，小熊瞧了瞧木头，又用轻蔑的眼神看来他们俩一眼，不屑地说：“就这么一点木头怎么难得了我呢，我不费吹灰之力就可以把它运到目的地!”说着，便把木头扛在肩上，得意洋洋地向前走去，给小猪和小猴留下了一个高大的背影。
小猪的内心似乎受到了很大的打击，心里是那么着急呀!他一不小心绊到了木头，木头向前滚了几步，小猪联想到了车轮，心想：我可以用我坚硬的鼻子拱着木头走啊!想着就往前走了，不一会儿，就追上了小熊。
小猴看着小熊和小猪离去的背影，抓耳挠腮、上蹿下跳，叫喊道：“天啊!我可是美猴王的儿呀!难道我小猴的一世英名就此毁灭了吗?难道我的智商和小猪小猴的一样了吗……”“哗哗啦啦”，什么声音，小猴转过头一看，看到了一条小溪，他机灵一动，想到了一个好主意。小猴把木头推进水里，爬到了木头上，木头顺着小溪往下流，小猴就此上路了。
小猴到了目的地，发现小熊和小猪还没来，得意的跳起了草裙舞，高兴得脸都比屁股还红。小猴高兴地想：真是智慧第一，力量第二呀!
从历史中汲取智慧和力量作文【四】
很久很久以前，有一只威武的老虎。它仗着自己的力气大，以大欺小，老是欺负比它弱小的动物。小动物们一见到了它都万分害怕，话都不敢和它说。
渐渐地，老虎觉得世界上没有什么能打败它，自己是世界之王。终于有这么一天，它惹到了一头大水牛，两只动物厮***起来。最后，老虎由于体力不支，被大水牛打败了。
偶然有一天，老虎看见那头水牛正在任劳任怨被吆喝着耕地，很是疑惑，心里想：“老水牛这么强大，为什么要帮助农民辛苦地干活？”强烈的好奇心使老虎忍不住问老牛：“老牛呀！你这么厉害，连我都不能拿你怎么样，你为啥要受人类的支使，帮人类干这么累的活儿呢？”老牛拖拖拉拉地回答：“因为人类有无穷无尽的智慧力量，这种力量才是最强大的.！”老虎疑惑不解，心里的疑问像雨天的乌云——数不清。它猛地向农民扑了过去，威胁农民把智慧交出来给它。农民一阵惊恐之后，冷静下来，摆出一副顺从的样子，说：“哎呀！我居然把智慧给忘在家里了，但我可以回家拿给您，只是我有一个小小的要求。”老虎不耐烦地问：“到底是什么要求？”农民说：“请让我把您捆起来，我怕你会趁我不在，把我的水牛吃了。”老虎听了，洋洋得意、满不在乎地说：“随你的便，快去拿智慧！”
农民把老虎捆了之后，急冲冲地赶回村里，召集村民们。没多久，一大群村民们带着铁笼、锄头、斧头赶来。大家合力把老虎装进铁笼。这时，农民才对老虎说：“你想要的智慧就是这样的！”
智慧的力量胜过一切武力，只要有智慧，就能克服一切困难！
从历史中汲取智慧和力量作文【五】
“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
从历史中汲取智慧和力量作文【六】
心灵的选择
从历史中汲取智慧和力量作文【七】
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的\'老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
