练习跑步特别累的体育课作文【一】
温柔的风，让在天上忙碌的白云四处飘浮，打造美丽的蓝天白云，让在草地上的小花摇曳生姿，使看花的游客心旷神怡……但是风儿累时，使忙碌的白云一动也不动，也使小花垂头丧气，一点生机也没有。当你累的时候，你做何消遣呢？
生龙活虎的我，总是与同学一起在球场上来场激烈的球赛。打完球后，我气喘如牛、大汗淋漓，擦擦汗、喝口水，和同学一起坐在树荫下聊天哈拉；或是听听那悦耳的天籁，吹着徐徐的微风。过一下子，疲累的心情就会抛到九霄云外；有时侯我和家人一起去爬山，虽然路途中很累，但是只要吸收到许多芬多精、看到山上美丽的风景，我的疲累也就一溜烟的烟消云散了。
“今日事，今日毕。”吃完晚餐的我，总是坐在书桌前写功课、认真的读书，一项一项的将今天在学校学习的课业完成。但是只要快到月考了，那些堆积如山的作业与考试，总是让我疲惫不堪、吃不完兜着走！这时我就会起来走一走、动一动，还会冲泡一杯热呼呼的可可，然后再一口一口的慢慢品味，接着再去洗把脸；当水一打在脸上，整个精神都来了，真舒服呀！洗完脸后，我的疲累都一扫而空，好像还可以再撑过好几个小时，这种心旷神怡、容光焕发的感觉，真的只可心领神会呀！
“休息是为了走更长远的路”当你累的时候，一定要停下来休息，千万不要硬着头皮，蜡烛两头烧，否则你会更加疲惫，毕竟健康就是财富，健康就是本钱。休息后，你一定会精力充沛、精神百倍、活力十足，这时你还会发现，工作起来更愉快、更起劲，而且工作还会更快速、更有效率喔！
练习跑步特别累的体育课作文【二】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的死水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
练习跑步特别累的体育课作文【三】
“加油！加油！”鼓励、呐喊声不绝于耳，奔跑、跳跃激奋人心。恐怕也就只有跑步比赛这么受人欢迎了。
“三！二！一！跑！”“司令官”一声令下，200米跑便拉开了帷幕。女运动员前一秒还含苞待放，羞羞答答，后一秒就已经完全绽放，一发不可阻挡。那惊人的速度，像出膛的子弹，完全颠覆了“女生”这个概念。刚开始，蔡一凡以长腿的优势一马当先。第二名李冰捷也不甘示弱，拼尽全力，轻捷的运动鞋，仿佛把她也带飞了起来，形成了一道美丽的风景线。看着李冰捷咬紧牙关紧追，但迟迟不能超越，我的心也像是在油锅上煎，不禁捏紧拳头向她喊道：“超啊！加油！”
到了最关键的时刻——成败在此一举！她们两个仍然不相上下，可是，在离终点还有不到5米的地方，蔡一凡爆发出令人目瞪口呆的力量，一个最后冲刺，夺取了这次比赛的桂冠。毕竟友谊第一比赛第二，这两个好朋友，到达终点时，拥抱在了一起。
终于，到了男子200米比赛。我松松筋骨，做好热身运动后，便上了“战场”。“预备！”顿时安静，好像是大战之前最后的通牒，更像是狼群猎***目标前的埋伏。
“跑！”一只只饥渴难耐的猎豹，向猎物飞奔而去。一个个步伐如箭，很快，我已经处于队伍的中间。没有竞争，就没有超越。我被这浓浓的竞争力包围着，有了勇往直前不放弃的信念。这种信念给了我源源不断的力量，“一个、两个……”终于，奔驰到了第二名。可这时，不管是精神，还是肉体的力量，都已经耗尽了，每跑一步，都感觉更加沉重，好像负荷着万吨铅块，想要超越，却又力不从心。眼看着第一名许嘉彦像一座不可超越的大山，离我越来越遥远，却无能为力。不过，能得第二我已经很满足了。可就在离终点不远时，我松懈了，半路***出来个索俊杰，我“成功”成为第三名。到了终点，我已经筋疲力尽了，连说话的力气也没有了，只是感觉大腿疲软，一下子便躺在了地上。
躺在赛场上，奔跑的队员，加油的声音涌入耳目，不禁想到，人生就像一场跑步比赛，不是靠最后的冲刺，而是途中不断地坚持。
练习跑步特别累的体育课作文【四】
现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波，完成无止境的工作。因此，“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利，他们放弃了太多值得珍惜的东西：健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”，而应该回归生活，回归本色。
然而，当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时，他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态：走最省力、最稳定的路，不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的后果？首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候，社会就缺乏前进的动力，而不用害怕困难。因为当遇到困难时，人们并不考虑如何去克服它们，而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上，只有两种方法去克服和屈服。
因此，我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来，也就是说，现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出，年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕！
更可怕的是，我们在提议“不要太累”的时候，却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时，说“这是别人的事情，不要太认真，不要太累”，我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时，他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法，但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取
练习跑步特别累的体育课作文【五】
天有天道，人有人道，物有物道。天地万物各行其道，行走在无间的人最危险。而我，正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年，但我仍是这世上的匆匆过客，一瞥之间，千年已逝。在漫无目的的无边行走中，我感觉自己就像一个沙漏，灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声，悲伤袭来：
我，好累！
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样，无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史，而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍，飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手，抓住却是虚有；你回首，满眼尽剩哀愁。现实是残酷的，为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在？而为何，我又要将自己搞得如此身心俱疲，近乎崩溃？
谁，能告诉我？
我，孑然一身，两袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”此间已无容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不将自己搞死就永不罢休？
以前，我的人生信条是：“和时间赛跑，惜时如命。”将自己搞得很惨。当然，这都是拜学校蛊惑所赐，出去旅游，随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时，发现只有一句话可以形容自己：“我心伤悲，莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片：老虎和狮子是动物界最具***伤力的，但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是：“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具***伤力。”悠闲，那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实，我亦非真的悠闲，只是相比之下，世间匆忙的人多了，我也就成了悠闲。
人人都英雄，世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功，而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟，我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过，所以痛；因为曾经累过，所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的，既然无法忘却，那就只有让它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者几人？我如孤鸿，千年一瞥，再回首，所有人业已远去，仅剩我一人独行四方。其实，我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解：“其实，世上本就都是路，走的人多了，也就没有了路，而成了道。道可道，非常道，只不过此道非彼道罢了。而我，亦不会追求太多。
