以诗经写人的作文【一】
最近经历了不少事情，收获就是懂得了自己平时所学的文化知识是有用的。在没有认识他们之前，自己以为懂得的文化在同年龄段里的是多的了，见了平辈中的高人，才真正体会＜庄子，秋水＞“望洋兴叹”的典故。有点浮躁的心有重新平静下来，从重读古籍开始。
今天在朋友这里浏览了＜诗经＞，原本不知道诗经总共有多少首。牡丹亭。春香闹学中腐儒陈最良说过“＜诗＞三百，一言以蔽之，思无邪”。泛读后，找到了几篇自己最喜欢的。
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖......
大体意思是：木屋建好在山涧旁，隐士的胸襟多么宽广啊！一个人独自快乐的睡下，梦里说话都快乐无比，这样的生活一定要矢志不移地继续下去。
这首较早的隐逸诗中，不但有隐士的居住环境，更描写了隐士豁达的隐逸心态。此种生活方式自此就为历代隐退文人所推崇。以前逛网师园，小山丛桂轩旁边的小溪驳岸石头上就能看到“槃涧”两个字，如今才解其中味道。也许自己也只能心里想望此种悠闲生活了！
以诗经写人的作文【二】
它没有花香，也没有树高。无论环境多么恶劣，哪怕只是小小的缝隙，只要有泥土，都能见到它绿的身影。它就是小草，我赞美小草！
它披者一身绿的外衣，与美丽的花朵比起来，它的确逊色不少，但它不为自己单一的外表感到自卑。它也没有树的高大，但在高大的树木面前，它从不低头。不管风吹还是雨打，它依然顽强地生长着，用那渺小的绿装扮着大地，它就这样默默地活者，平凡地度过一生，没有什么人会注意到这被踩在脚底下的小草。但也就因为有了它，才能现出花的美、树的高大，面对环境的恶劣，它没有退缩，它选择了面对，遇强愈强，克服了重重困难，兼任不拔地生长着，“不经历风雨，怎么见彩虹，”与娇弱的花朵相比，它在考验中炼就了更强的生命力。“野火烧不尽，春风吹又生，”它的根深深地扎在泥土里，等待下一个春天的来临。
小草的也是无私的，它为牛、羊提供了食物。它从不计较自己的得与失，尽管没有人会注意它、欣赏它，但它也毫无怨言，直到它枯黄的那一天，只用一种安静而美丽的方式离开这个世界。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，小草的一生，就如蜡炬和春蚕，默默地奉献着。
有人赞美那拥有华丽外表的花朵，也有人赞美高大挺拔的树木，而我却要赞美那平凡、极易生长的小草，我要高声赞美小草！
以诗经写人的作文【三】
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的`是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
以诗经写人的作文【四】
是谁？心甘情愿地被人们踩而从来也不抱怨？是小草。是谁？在炎热的夏天也不低头？是小草。是谁？在暴风雨过后依然顽强地站立着？还是小草。它虽然没有鲜花那样鲜艳美丽，也没有大树那样高大挺立，但我佩服它那顽强和坚忍不拔的精神。春风吹过，可爱的春姑娘来到了人间，到处花红柳绿，小鸟们也叽叽喳喳地叫个不停。
小草也忍不住好奇心，破土而出，为春天又添加了一道风景线。微风吹来，小草们翩翩起舞。这时，一群小孩过来了，他们在绿油油的草地上翻跟头、玩游戏……小草们默默地忍受着痛苦，从不抱怨，火辣辣的太阳照射着大地，炎热的夏天到了。花儿低下了头，树叶打着卷儿，惟独小草坚强得站立着，不向太阳低头，突然，一阵狂风刮来，随后，一场暴风雨便来临了。雨下了一个小时，我真担心小草会死去。哦！它又站起来了，它又顽强地站了起来，仿佛在说：“大风大雨我不怕，你看，我战胜了你。”秋天到了，大树的叶子随风飘落到了地上，小花凋零了，小草也枯黄了。
但它没有畏惧，还是用自己最后的力气挺立着。雪花飘啊飘，严寒到了。可怜的小草到下了，但它还在养精蓄锐，为来年春天作准备。啊，小草，我赞美你，我赞美你的顽强，赞美你那不争名夺利的精神。
以诗经写人的作文【五】
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习爷爷在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是习爷爷非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的.诗句，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
以诗经写人的作文【六】
人的一生，最可贵的是诚实，最宝贵的是生命，最富贵的是友情，而最珍贵的便是奉献精神。李商隐说过，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕把它生命中最美好的东西给予人间，生命也就结束；蜡烛把它生命中最耀眼的光辉给予人类，眼泪也就流完，它们的生命虽然短暂，但奉献于人类的却很长很长。
我们每个人都知道，蚕的身上吐出来的丝可以做名贵的丝袜，手帕，围巾。远渡重洋，卖到国外，深受世界人民的喜爱，一个小小的蚕宝宝，从蠕动身躯在桑叶上吃食，到变成一个个坚硬结实的蛹，再到用尽力气吐出至身宝贵的蚕丝，这很短很短的时间里它的生命就结束了。面对上帝对对它的不公，它没有抱怨生命太短，而是投入到短暂的生命里，默默无声地工作，静静悄悄地度过，生命对它来说“来也匆匆，去也匆匆。”但在这其中，它们却以感恩的心回报社会，却以奉献的心回报人类。人们暖和了，它们的心也甜了，人们欣悦了，它们的心也满足了。也许，这就是春蚕生命的体现吧。
高尔基说：“给，永远比拿好。”奉献于人类，贡献于社会就是人生的最大快乐。雷锋叔叔虽然在22岁就结束了生命，但在他的一生里，没有遗憾，多的却是快乐与奉献。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句脍炙人口的话便是他一生短暂生命的写照。为了让大嫂回家，他索性将他的火车票送给了大嫂，却从不留名留姓；为了让孤儿上学，他将一个月省下的伙食费全捐给了希望工程，却没有任何怨言；为了帮助战友，他强忍着肚子疼，手把手地教他们打乒乓球，却从不请求别人说一声“谢谢”。雷锋叔叔的人生，的确没有遗憾，多的则是快乐与奉献。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。一个人活着，就应该不求回报，不求索取，而应该懂得奉献，做一个仰无愧于天，俯无愧于地，真正对得起自己，对得起社会的人！
