从出生到现在,我总被人嘲笑为“娘娘腔”。 因为我面对挫折时,从不吝啬自己的眼泪。我总是那么不坚强,每次遇见一点小事,眼泪就往下掉。为此,母亲也抱怨个不停:“你怎么这么不争气呀!我是生了个儿子,还是生了个女儿呀?你瞧瞧别人……”可以说,我是在家人的指责与同学的嘲笑中生活的。但一想到那次的经历,心中总会有一阵微微的激动。
那是阳光明媚的一天,我和母亲一起去爬黄桷古道。爬到山腰,我提出了去爬文峰塔的建议,母亲同意了。然后我又提出了“兵分两路”,我从陡坡爬,她走梯坎的建议,可母亲的回答让我十分恼火:“就凭你?恐怕不行吧!待会儿可别哭着鼻子来找我!“”听了这话,我火冒三丈,顾不得母亲的阻拦,向通向陡坡的道路跑去。到了那儿,我就有点为刚才的鲁莽举动而后悔了。可现在只能硬着头皮向上爬了。爬上文峰塔谈何容易,山坡与地面几乎呈45度,再加上坡路湿,更加大了登顶的难度。我抓着一块岩石,两脚一蹬,又快速抓住一根树枝,就像这样一步一步向上攀爬。正当我发觉这样爬速度很快时,突然脚下一滑,向山下跌去,跌得我头昏眼花,腿上也被棘草刮伤了,血流不止。我想哭,但在这种荒芜人烟的地方,哭有什么用呢?我抹了抹眼泪,又向山顶攀登。我重复着刚才的动作,只不过比刚才更小心了。我抓住了一根藤条,可那根藤条却断了,我重心不稳,差点又落下山去,幸好抓住了一根树枝才没有摔下去。历经千辛万苦,我终于登上了顶峰。看到我安然无恙的母亲兴奋地抱住了我:“你到哪儿去了?可急死我了!你瞧你,活像个小叫花子……”
这次经历使我长大了许多,更让我知道了一个道理:面对挫折时,一定要坚强,不能向困难低头,要让挫折成为成功的垫脚石!只要克服一个个困难,就能使垫脚石越来越多,自信的双手就更接近于成功的巅峰!
美国第16任总统林肯,一生遭遇了许多挫折。
在从政之前,林肯从事过许多艰苦的工作。1832年,他失业了,变显然使他很伤心,但他下定决心要当政治家,当州议员。糟糕的是,他竞选失败了,在一年里遭受两次打击,这对他来说无疑是痛苦的。
接着,林肯着手自己开办企业,可一年不到,这家企业又***了。在以后的17年间,他不得不为偿还企业***时所欠的债务而到处奔波,历尽磨难。
随后,林肯再一次决定圣驾竞选州议员,这次他成功了。他内心萌发了一丝希望,认为自己的生活有了转机:“可能我可以成功了!”
1835年,他订婚了。但离结婚还差几个月的时候,未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了,他心力交瘁,数月卧床不起。
1836年,他得了神经衰弱症。
1838年,林肯觉得身体状况良好,于是决定竞选州议会议长,可他失败了。
1843年,他又参加竞选美国国会议员,但这次仍然没有成功。
林肯虽然一次次地尝试,但却一次次地遭受失败:企业***、未婚妻去世,竞选败北。
但林肯没有放弃,他也没有“要是失败了会怎样?”的想法,而是又一次参加竞选国会议员,最后终于当选了。
两年任期很快过去了,他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的,相信选民会继续选举他。但结果很遗憾,他落选了。
因为这次竞选他赔了一大笑钱。林肯申请当本州的土地官员,但州政府把他的申请退了回来,上面指出:“当本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力,你的申请未能满足这些要求。”
接连又是失败两次。然而,林肯没有服输。1854年,他竞选议员,但失败了;两年后他竞选美国总统提名,结果被对手击败;又过了两年,他再一次竞选参议员,还是失败了。
林肯尝试了11次,失败了11次,但他一直没有放弃自己的追求,他一直主宰着自己的生活。1860年他获得了生命中的第二次成功,当选为美国总统。
成功之路是一条坎坷不平的路,每人难免接受挫折的挑战,而只有直面挫折,奋发向上,才能助我们一路前行。
直面挫折,令我们正确认识自己,走向成功。遥想当年,司马迁因得罪帝王天子而受极刑,在阴冷潮湿的地狱中,他默默地思考。抬起头,他仿佛看到了自己,猛然想起父亲的遗愿。于是,他握紧双拳,直面挫折,熬过了一切,终于完成了《史记》。勾践不同样如此吗?兵败后受尽屈辱,他只能睡在硌人的稻草上,与苍蝇为伍。他却依然能冷静下来,思考是什么带来了他的失败。这个曾风光一时的天子此时只愿找出自己的错误。老天是公平的,还了他的社稷。正确勇敢地面对挫折,会支持我们向前行。
直面挫折,让我们认真反省,勇往直前。被逐出自己开的苹果公司后,乔布斯在新开的公司中试图找出之前不对路的方法。十年的反省,帮助他回到苹果,再创辉煌。在时饱受迫害,而他敢于面对这个挫折,认真反省。一个宁静的黄昏中他恍然大悟,终于引领中国的经济突飞猛进地发展。直面挫折,使他在跌倒时反省失败的原因,从而保证他们能够昂首抵达成功的终点。
直面挫折,甚至能令我们如虎添翼,把成功拉进一大步。明太祖朱元璋在夺天下时不知道经历过多少苦难,当乞丐、僧人、流浪汉和兵败他都直接面对,才让他得到了许多经验。在后来与陈友谅在鄱阳湖决死战时一举击溃对手,取得天下。爱迪生发明电灯泡,即使2500种材料经试验均不能作为灯丝,他却觉得那是一种进步。乐观地直面挫折,引领他成功发明。我们如正面看待挫折,就能从中汲取经验教训,更轻松地达到成功的彼岸。
直面挫折,需要我们敢于反省的勇气和对成功强烈的渴望。只有这样,我们才能得到收获。而如果面临挫折时只是知道逃避,不愿找出自己的错误,盲目自负,那最终只能距成功越来越远,而掉入失败这个无底的深渊。
直面挫折吧!失败时抬起头,渡过难关。我们依然拥有前方的光明。
我最喜欢的老师是荀老师,最让我不会忘记的,是荀老师的眼神。
有一次,上数学课的时候,荀老师提了一个问题,350+495=?顿时,教室里变得鸦雀无声,没有一个学生举手。荀老师的目光在教室里扫视了一圈,最终停在了我的脸上。我紧张极了,心想,千万不要叫到我,老师千万不要叫到我啊!这时,老师叫到我名字了。我有一点紧张,担心自己回答错了。
我慢慢地站了起来,胆怯地看着老师,只见老师用期待的眼神看着我,她的目光很温和,好像在对我说,不要怕,大胆回答。我小声地说:“等于845。”老师点了一下头,用赞许的眼神看着我,我知道自己答对了,长长地松了一口气。荀老师满脸笑容地对我说:“杨琳琳,你真棒!”
老师的表扬让我更加自信了。老师温和、赞许和鼓励的眼神,也让我一直很难忘。
微笑多么美好!多么重要!一个微笑,可能会冰释许多误会,给自己和他人一个好的心情;微笑也是跨出成功的第一步,无论是学习还是比赛,面带微笑的人就成功了一半。
我脑海中一直有张笑脸,那是面对失败而不灰心丧气的微笑。那个微笑让我明白了许多,直到现在我还记忆犹新。
那天,我和另外两位同学作为学校代表去参加运动会。比赛现场热闹非凡,来自各校的参赛选手精神抖擞,似乎胜利在前。我参加的是跑步比赛,作为学校的代表,我对这次比赛拿冠信心满满,这么长时间的锻炼就在今天这一刻见分晓。我们3个都被学校师生们赋予了殷切的希望,所以更不能失败。比赛开始了,随着评委老师的一声令下,我们像离弦的箭,迅速向终点冲刺。我用尽全力还是失败了,望着跑在我前面的一个个选手,我感到非常失望,垂头丧气地走出比赛场地。
这时,我听到一声尖叫:“哇,191厘米!”我走过去一看,原来是我的同学。他参加的是跳远比赛。跳远是他的强项,每次他都是必得第一。正在大家为他高兴时,评委老师说出现一点小错误,必须重来。于是他又跳了一次,可是这次却因为犯规而与第一名失之交臂。大家都为他感到惋惜,一个小小的失误让他在最后关头功亏一篑。
事后,我走到他身边想安慰他,话还没完全说出口,他就递给我一个阳光灿烂的微笑,平和地说:“我不会为这些小事伤心的,谁没有失误、失败过,世界上没有常胜将军。古人云,‘失败乃成功之母’,所以只要我不灰心,继续努力,还会有得第一的机会。”说完,他对我做了个胜利的手势。
一直沉浸在失败中的我如醍醐灌顶:他的乐观,他那种微笑面对失败的心态给了我力量,并深深地感染着我。人生路上必然会有挫折和坎坷,如果我们能微笑面对一切,成功就在不远处等着我们。巴尔扎克曾说过:“苦难是人生的老师,它教会了我们要坚强面对,教会我们勇往直前。也正是这些人生路上的挫折,让我们的生活更加丰富精彩。”
同学们,让我们都笑对人生吧!
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的.人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”
中国,咱们慢慢来。
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