世界历史作文300字【一】
你们一定知道南京大屠***吧！当年，日军在南京屠***了30多万中国人，成千上万的人被枪***后浇上汽油焚尸，骨灰残骸被江水冲得无影无踪，还有许多未被发现的秘密活埋地点……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇***害，恐怕谁也无法精确地估计。
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去。只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“历史”，我们一天也不能容忍！
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠***。
最后，让我们高呼：牢记历史，爱我中华！
世界历史作文300字【二】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
世界历史作文300字【三】
我们今天的生活是和平的，可谁又想到几十年前的抗日战争呢?我们正是因为清政府的腐败无能，才让日本看上了我们国家，看上了一个能源富足的但科技落后的一块“大肥肉”。让日本的侵略计划才得以实现。日本先是击败水上舰队——北洋水师，并要求清政府赔偿巨额军费。要是现在，我们一定要遏制，一定要反抗，一定要打击!可腐败无能的清政府没有反抗，只是懦弱的与日本政府进行谈判，签署了近代中国历史上最不平等的《马关条约》，这一条约的签订为侵略战争埋下了伏笔。日本侵略中国的战争爆发后，日本军在中国发下了滔天罪行，如：“731活体实验”“三光政策”“南京大屠***”等惨无人道的罪恶行径。
令许多人震惊的是，在南京大屠***中，有许多未投降的国军也被日本人用机枪活活打死。整整30万人啊!几十万鲜活的生命啊!就在日本人的弹指一挥间消失了，一起与昔日并肩作战的兄弟们消失了，几十万手无寸铁的老百姓瞬间倒下了
我们中国抗日了八年，也被侵略了八年，这八年我们国家受尽了耻辱。这也说明科技落后就要挨打挨揍的道理。我们的先辈用一腔斗志昂扬的热血和大无畏的牺牲精神去堵日本人的枪口，赤手空拳地跟日本人去斗，是先辈们为我们创造了这美好的生活。如今，我们的科技飞速发展，但是我们几十年前的耻辱是忘不掉的，唯独让我们的科技发展的更强大，武器更先进，才能洗刷耻辱保卫我们的国家，以此报效我们的祖国，让我们每个人都对国家鞠躬尽瘁、死而后已。
世界历史作文300字【四】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
世界历史作文300字【五】
喧嚣，浮躁的现代生活让我们逐渐失去历史，失去事物的源头，无论是我们的衣食住行，还是我们的行为举止，无不受到历史的影响，无不影响着未来。让我们暂时安静下来，静静地聆听历史的回音……我就从我们家的交通工具说起吧：记得爸爸给我讲过他的童年，所有的交通工具就是步行。等到他参加工作了几年，才买了一辆“永久牌”自行车，自行车见证了他和妈妈的爱情。
2003年，我出生了，随着生活水平的提高，家里也渐渐地富裕起来，刚出生时，我拥有了一辆婴儿车；半岁左右，我有了自己的第二辆车——学步车；三岁时，我有了自己的自行车（小孩骑的，前面有一个轮子，后面有三个轮子）我的童年也就是伴着这几个车子长大的。随着我年龄的增长，摩托车、小轿车慢慢刷新着车子在我家的变革……
的确，随着经济的发展，我们的生活水平不断提升，但是历史带给我们的传统，历史带给我们的基础，我们不会忘记，我们也不能忘记。这是我们作为炎黄子孙的责任，亦是义务。
纵观古今，历史的沿革，社会的变迁，足以构筑一个历史的画廊。在这个画廊里，我们可以清晰的看见社会发展的足迹，听见社会前行的足音。无论其所谓信仰何如，其成功与否的内在动因，都是人们为追求更好的生存条件和权利的结果，只不过伴随科学的演变和社会物质的不断富足，人类对“生存”的内涵的理解越发地丰富而多彩，同样也就铸成历史的美丽与繁荣。
作为一名中国人，我们的言谈举止，都渗透着中国的气息，而这些气息聚合起来，就是完全属于我们中国人的性格，就是一个民族的特质。而这些所作所为，就是我们历史的精华，我们中国五千年历史遗留下的沉淀。
世界历史作文300字【六】
懵懂的儿童时代，如流星般划过天空，转眼间，我升上了初中，轻叩开了历史的大门。初中上的第一节历史课，是我第一次真正接触到历史。我们的历史老师王老师，讲的课十分生动、有趣，每一幅历史场景都栩栩如生，仿佛就出现在我眼前。
王老师是一位十分优秀的老师，她年轻漂亮、知识渊博、非常有耐心，对于我一个个幼稚的问题总是耐心地一一解答。这使我逐渐对历史产生兴趣，并爱上了历史。经过一个学期历史的学习，我渐渐开始了解了历史。从原始社会到奴隶社会，再从奴隶社会到封建社会；从秦朝到汉朝，再从汉朝到三国两晋南北朝，每一时期的历史是那么的精彩，那么的吸引人。北京人会用天然火，山顶洞人会人工取火，张衡发明了地动仪，华佗制成了麻沸散，张仲景写成了《伤寒杂病论》……一个个耳熟能详的例子，让我充分到了古人的聪明智慧；禹建立第一个奴隶制王朝夏朝，秦始皇嬴政建立第一个统一的中央集权的封建国家秦朝，刘邦建立了汉朝……一个个王朝的建立，使我感受到了中国走向繁荣复兴的`旅程；我国是世界上最早种植水稻、粟的国家，是世界上最早发明纸的国家，是世界上最早记载日食和月食的国家……一项项世界之最，让我感受到中国古代领先于世界的生活水平技术。学习历史让我感到自豪，我为中国历史而感到自豪！渐渐地，我翻开了“堆积如山”的历史书籍。每当下课时、写完作业后、睡觉前，我手里都会捧着一本历史书籍，如饥似渴地看着。《三国演义》、《西游记》、《中华上下五千年》……每一本书我都反反复复看了几遍，并且能“倒背如流”。由于我对历史的热爱、阅读了大量书籍，老师在课堂上提的问题我都能正确回答，也取得了全班第一的好成绩，当上了我梦寐以求的历史课代表，同学们因此开始叫我“历史大王”。同学们历史有不懂的问题，都来请教我，我也都能帮他们一一解答。学习历史让我得到了这么多好处，我感到十分快乐！
英国哲学家培根说过：“历史使人智慧。”学习历史能让我们在对人类漫长历史发展、演变过程的探究中学到许多知识，懂得许多道理，学会怎样做人，还能学会怎样思考、分析、处理问题，变得更加智慧，更加聪明！漫游在历史的世界里，我拾到了许多宝藏，拾到了许多快乐。但还有无穷无尽的宝藏，等着我们去挖掘，去探险！让我们继续漫游在这历史的王国里，拾知识、捡智慧、寻快乐！
