生而为人以德为先作文(大学生以德为先作文)

生而为人以德为先作文(大学生以德为先作文)

首页话题更新时间:2023-11-16 09:05:02
生而为人以德为先作文(大学生以德为先作文)

生而为人以德为先作文【一】

华歆与王朗是一对好朋友,两个人都很有学识,德行也受到大家的称赞,分不出谁好一些,谁差一点。

有一年,洪水泛滥,淹没了许多村庄和大片的良田,百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾,房子都被大水冲走了,盗贼也趁火打劫,四下作案,很不太平。无奈,华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。

船上的人都到齐了,物品也装妥了,马上就要解缆离岸出发。这时候,远处忽然奔过来一个人,他背着包袱跑得气喘吁吁,大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗,一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道:“先别开船,等等我,等等我呀!”

这人好不容易跑到船跟前,上气不接下气地说:“船都被人叫完了,没有人肯收留我,我远远看到这边还有一条……船,就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”

华歆听了,皱起眉头想了想,对这个人说:“对不起得很,我们的船也已经满了,你还是再去另想办法吧。”

王朗却很大方,责备华歆说:“华歆兄,你怎么这样小气,船上还很宽裕嘛,见死不救可不是君子所为,带上人家吧。”

华歆见王朗这样说,就不再坚持自己的意见,略微沉思片刻,答应了那人的请求。

华歆、王朗他们的船平安地走了没几天,就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来,眼看越追越近了,船上的人们都惊慌不已,不知该怎么办好,拼命地催促船家快些、再快些。

王朗也害怕得不行,他找华歆商量说:“现在我们遇上盗贼,情况紧急,船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧,也好减轻些船的重量。”

华歆听了,严肃地回答道:“开始的时候,我考虑良久,犹豫再三,就是怕人多了行船不便,弄不好会误事,所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家,怎么能够又出尔反尔,因为情况紧急就把人家甩掉呢?”

王朗听了这番话,面红耳赤,羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下,他们还是像当初一样,携带着那个后上船的人,始终没有抛弃他。而他们的.船也终于在大家的共同努力下,摆脱了盗贼,安全地到达了目的地。

生而为人以德为先作文【二】

一天,在一个漆黑的夜晚,蜡烛和台灯在一起,他们是最好的朋友,台灯说:“朋友,这几年来,我觉得我才是出力最多的.,你看小主人晚上除了写作业、或者是看书,都是我的功劳,你再看看你,你为小主人干了些什么。”蜡烛在一旁默默无闻,台灯哈哈大笑!

这一天,小主人正好不在家,台灯和蜡烛一起去找他们的朋友,在朋友面前台灯又说起了功劳,在朋友面前摆架子,它说:“你看看,每天我给小主人除了多大功劳,再看看蜡烛能给别人出什么大功劳啊!”朋友听了不经赞叹台灯,台灯又想着他那美梦,可是蜡烛只想着,一心要为人类做出贡献,不要回报,这就是我的幸福,时间过得可真快!一转眼就到了傍晚,台灯和蜡烛才回到了家,在路上台灯说:“嘿!你为小主人出……出里多少,你……你看我多能啊!”

第二天的傍晚,小主人的家突然停电,蜡烛站了出来,小主人立刻拿打火机,点燃了蜡烛,时间再慢慢地跑着,蜡烛也在渐渐消退这,蜡烛最后一句话,就是:为人民服务,是我的幸福,再见了世界、再见了我的朋友台灯!就这样蜡烛离开了人世,台灯开了这一幕,不见得掉下了眼泪。台灯说:“原来蜡烛一心想为人类做出贡献,我还用花言巧语来讽刺他,我真该死!但是我只希望,蜡烛能回来。就这样明年的这一天台灯长了病去世了。

这给寓言故事告诉了我们:一心要为人类做出贡献,不信一切代价,不要骄傲自大,要想蜡烛那样,不要想台灯那样,最终会把自己害死的!

生而为人以德为先作文【三】

一天,动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。

袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说:“如果他们再继续忘记关门的话!

生而为人以德为先作文【四】

读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢?

有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?

我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先,读书的一大乐趣在于随一心一所一欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。

书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?

书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢。历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨。”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!

生而为人以德为先作文【五】

曾子是一个有名的孝子,他从来不惹母亲生气,对母亲知寒问暖,十分体贴。母亲也爱他,视若掌上明珠。

有一天,曾子要离开家乡到齐国去。他离别母亲说:

“我要到齐国去,望母亲在家里多保重身体,我一办完公事就回来。”

母亲对他说:

“我儿出去,各方面要多加小心,说话做事,千万注重,不要违犯人家齐国的一切规章制度。”

曾子说:

“母亲放心就是了,儿子一定遵命。”

曾子走后,母亲每日在窗前织布,经常抬头向窗外觇望,盼望儿子在齐国平安无事,早日回来。

曾子到齐国不久,齐国有个和他同名同姓的人,打架斗殴***死了人,被官府抓了起来。

曾子的一个同乡,听到这个消息,也不问个清楚,就跑去告诉曾子的母亲说:

“了不得啦,曾子在齐国***死人了。”

曾子的母亲听了这个消息,不慌不忙地回答说:

“不可能,我的儿子是干不出这等事来的。”

那位同乡,因为自己也是听来的消息,又没有把情况弄清楚,听曾子的母亲这么一说,也觉得拿不出什么根据,便半信半疑地走了。

他走后,曾子的母亲仍然安心织布,心里没有半点疑虑。

过了不大一会儿,又有一位邻居跑来,慌慌张张他说,

“曾子闯下大乱子了,他在齐国***了人啦。”

曾子的母亲仍然没一点儿惊慌的样子,一面织布,一面说:

“不要听信谣言,曾子不会***人的,你放心吧。”

那人很认真地说:

“哪里是谣言,他明明成了***人犯,已被齐国官府给抓起来了!”

曾子的母亲还是照样织自己的布,头也不抬地说。

“我知道自己的孩子,他不可能闯这么大的乱子。”

这个报消息的人还没有走,门外又来了一个人,他还没进门,就大呼小叫地嚷道:

“曾子***人了,你老人家快躲一躲吧!”

曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息,有些沉不住气了。她想道:

“三个人都这么说,恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦,要是人家都嚷嚷,那么,曾子一定是真的***人了。”

她越想越怕,耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵,官府来抓***人犯的母亲啦。

于是,她忙扔下手中的梭子,离开织布机。在那两位邻居帮助下,从后院逃跑了。

生而为人以德为先作文【六】

2017年5月31日晚中央电视台综合频道直播了由公安部、中央电视台联合制作的全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会特别节目《一切为人民》。作为一名80后的年轻民警,我怀着激动的心情看完了这期特别节目。

节目以铿锵有力的《人民公安向前进》开头,以充满激情和希望的《壮丽航程》结束。节目展示了公安工作5年来的成果,反应了人民公安在创新社会管理、抢险救灾、打击破案工作中做出的突出成绩,节目生动诠释了人民警察忠诚为民担当、无私奉献牺牲精神,集中体现了人民警察“对党忠诚,服务人民,执法公正,纪律严明”的座右铭。

在观看过程中,我数度热泪盈眶,我为自己属于这样一个英雄群体而骄傲。几度风雨几度春秋,为了让更多人生活的更好,总有人在默默付出。你觉得岁月静好,不过是有人在为你负重前行。节目最后的数据统计再次让我热泪盈眶,5年时间,1825天,全国公安民警有2176人因公牺牲,23516人因公负伤,这一组组数据背后,包含太多人的流血付出,太多的警察家庭将再难团圆,这也证明了用 “天天有牺牲,时时有留血”这句话来形容我们人民警察队伍的一点也不为过。

节目中一曲《真的好想你》唱哭了现场的所有人,观看节目的我也一样,看着那些因公牺牲家属强忍着泪水歌唱,想着他们无法寄托的思念,泪水模糊了我的眼睛,我相信每一个观看节目的人有和我一样,对于他们那种无法诉说却又钻心的疼我们感同身受,作为公安战线上的一员,谁都明白,我们无法预知意外和明天谁先到,但面对每一次任务,我们都义无反顾,勇往直前。

通过观看节目,让我深刻的认识到作为一名普通民警,要认真学习和弘扬英模们爱岗敬业、为民奉献的精神,用自己的实际行动向英模看齐,不断改进自身工作,爱党为民,加倍努力工作,恪尽职守、乐于奉献,在自己的岗位上作出积极贡献。在今后的工作中,我要对照英模身上集中体现的闪光品质,真诚为民服务,为群众解难事、做好事、办实事,做一名纪律严明、清正廉洁的公安民警。

生而为人以德为先作文【七】

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。

一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”

他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”

第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。

生而为人以德为先作文【八】

孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。

子贡是孔子最得意的`学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。

有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”

于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”

农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”

看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。

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