生活即是作品作文【一】
鲁迅先生是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅先生作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅先生。
鲁迅先生小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅先生幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅先生正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅先生与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。
还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅先生正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅先生便喊“老爷”，与鲁迅先生谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅先生的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅先生写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生的文章需要我们细细品味……
生活即是作品作文【二】
鲁迅先生的作品每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的匕首与投枪，但又把犀利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富，不是停留在表层，都像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。
作品当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀。现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心；只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
生活即是作品作文【三】
——明心（气和）见性成佛
所谓“明心”就是修心，就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转，恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一，也就是“大学”之道。
补充思考：
1、《大学》“大学之道，在明明德，在亲民“，是讲：大学之道，首先在使自己的“德“显现，即内圣。然后再度化众生的”德“，即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的气轮正常运转，恢复金刚法身。
生活即是作品作文【四】
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
帮助过我的人很多，我的朋友也很多。不过真正在我最困难的时候帮我度过难关的人却少得可怜。而张帆就是其中的一个。
记得上三年级的时候，我的成绩一直不好。有一次，数学单元测验我考的不好，我认为自己不好，我认为自己永远都是差生，再也好不起来了。心里很不是滋味，偷偷地难过起来。我突然想起一年级时我考100分的高兴劲。张帆好像猜出了我的心思，轻轻地走了过来。拍了一下我的肩膀：“不要难过了，一次考不好没关系嘛！只要努力，争取下一次取得好成绩！”“你说的倒容易，可我考那么差，怎么向爸爸妈妈交待呢？”听了她的话，我好像从迷雾中找到了一丝灯光。她胸有成竹地说：“你不要怕！我们全班同学都考得不怎么好，何况你一个？”“可事实上，我却考得那么差。我对妈妈说过，我要考名牌大学呢！”我有些沮丧地说。但我已不那么难过，而且灯光离我越来越近。“你离考大学早着哪！你不要为了这次小考就把你的自信心给扔了。你要知道，要明白，自信心联系着一个人的一生。如果一个人有了自信西，那他的事业将非常成功；相反一个人如果没有了自信心，那他将会跟着岁月慢慢毁灭。……”她越说越激昂，好像在演讲。
张帆，你的话我懂了。我知道了，知道了自信心对一个人来讲是多么多么的重要。我以后不会再为了一次没考好，而把那可贵的自信心扔到了“垃圾桶”，我会永远珍藏着这珍贵的自信心！
生活即是作品作文【五】
爱心是人人都拥有的，有时在不经意间这扇爱心的门便被不知不觉的撬开了。
当你帮助别人时的那种快乐，是任何言语都表达不出来的。因为这种快乐的感觉是来自心底的那深深的爱。
我有一个同学叫小玉。她是一个很不爱学习的学生，有一次她翘课，是因为什么事想不开，要去外面静静。说实话，我以前也是一个不爱学习的学生，她让我陪她一起，被我拒绝了。她还是自己翘课出去了，一边哭一边走到了外面。（这时是自习课，也没有老师管。）我知道她一定会干一些很傻的事，我向老师请了假也出去了。果然，我看到了站在寒风中的她，她正用刀往手上刻字。我几乎咆哮了出来，把刀抢走，说：“有意思么？好玩呀？”她没有说什么，只是想要抢过她的刀继续刻字。可是又被我拦下了。我接着说：“很好玩是吧？那你继续刻呀。继续继续……”她用含泪的眼睛看了看我说：“算了，不刻了。没什么用。”我的脸上稍稍有些笑意的说：“不刻了是么？有什么想不开的呀？失去一个朋友？你哥不要你了？天天挨老师批？”她很惊讶的看着我，好像我是她肚子里的蛔虫，什么都知道。她的声音很低，很委屈：“是！你说的很对，也许我真的不适合学习吧。不适合交朋友，不适合……”没等她说完我就打断了她的话说：“好了，其实你想想有什么呀？你可以很努力的学习，你努力了么？你可以交很多朋友，为什么非要在一颗树上吊死？你可以在心里默默的祝福你哥，不是么？”这些话好像正中她的心。在下课的时候，她说：“放心吧，我会努力做一个好学生的。加油！”我笑了笑，有一种说不出的欢喜。
第二天上学，我看到了她正在那里很认真的学习，我开心的笑的，是发自内心的。我替她高兴。她也是带着微笑看着我。在微笑中，我看到了她的纯真。
我帮助了一个很自卑的人，重新找回了自信。那种感觉，没有人能理解得了，因为当你看到那被帮助的人开心的笑容，一瞬间，仿佛什么都是那么美好。
帮助别人就是帮助自己，帮助自己得到快乐，帮助自己把更多的爱分给更多的人
生活即是作品作文【六】
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活***死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的***，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
