家乡的习俗作文关于山西的【一】
端午节快到了，说起端午节的习俗各地都不一样，但总的想法都是一样的。在我们家乡每到此时就会有很多习俗，比如门口插艾、吃煮鸡蛋煮大蒜，讲究一些的家庭是吃粽子、吃炸水饺、然后就是在手腕脚腕上系五彩绳，脖子上挂香布袋，鼻子、耳朵、肚脐抹雄黄酒。
端午节的前一天大人们就到地里拔回一些艾插在门上，听老年人说，端午节拔回的艾***菌驱邪效果最佳，把艾插在门口上，既起到***菌作用，又能避邪驱鬼魅。现在在城里，一到这个时候一些山区的农民就会在野地里拔一些艾到城里卖给城里人赚钱，我记得小时候，我们家乡的坡坡岭岭上到处长的都有，到了端午节你在地里检一些长的又粗又壮的艾拔下来，拿回家插在门上就行了。
关于吃粽子、鸡蛋、大蒜，小时候我们也不知道什么用意，后来我才明白主要是纪念屈原。据《读齐谐记》载，屈原五月初五投汩罗江，人们听说后竞相划船来救他，但为时已晚，人们为了缅怀他，每到这一天，就会向江里投煮熟的鸡蛋、大蒜和用竹筒装着的江米，让屈原的在天之灵享用，以寄托人们对屈原的敬仰之情。但投进江里的江米常常被蛟龙偷吃，有一个聪明人就把江米包进棕叶里，再用五彩线捆上，蛟龙害怕这种东西，就不敢再偷吃了。后来人们为了求富祈祥，就用竹叶或者苇叶包成各种各样的粽子，从而演变成了一种求富祈祥的风俗。
关于佩戴香包、抹雄黄酒习俗。小时候听老年人说是为了避邪，其实不然，据《帝京岁时记胜》记载：五月初，女人们剪“彩”叠“福”，用软布裁制成“老寿星”、老虎、蒜头等小包包，包里装上香草、薄荷、杨杞枝、艾草等中草药，给小孩带上，有的家庭用中草药制成雄黄酒，抹在小孩的鼻子上、耳朵上、肚脐上，主要都是防止夏天毒虫的侵袭。端午节佩戴香囊的习俗由来已久，早在春秋战国时代，人们就佩戴芳香药物以祛除不祥和防止污浊气味的侵袭，《楚辞.离***》：“扈江离御辟芷兮，纫秋兰以为佩”。另据书载，汉代疫疠流行，“温气毒疠，千户灭门”，人们用薰草等7种药物，制成香囊“佩之可以疠”，由此可以看到，古代人们佩戴芳香药物香囊，与当时防疠流行有一定的关系。
另据现代有些专家研究称，佩戴药物香囊能改善人的免疫状态，能起到预防感冒的作用。所以民间习俗都有一定的出处，它是劳动人民智慧和实践的结晶，也记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念。是我们中华民族悠久历史的见证，也为中华民族的文明发展做出了不可磨灭的贡献。
家乡的习俗作文关于山西的【二】
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做‘月夕’，中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫"团圆节"。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人"千里共婵娟"。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的"孙悟空"，"兔儿爷"之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
家乡的习俗作文关于山西的【三】
我的家乡就像一幅美丽的画卷，不管春夏秋冬都有迷人的风景。
春天，是一个“选美”的季节，每一朵花都芳香四溢，婀娜多姿，争着竞选一年一度的“花王”。去年的“花王”大丽菊今年睡得太香，还只是一个含苞待放的花骨朵。看来今年的“花王”非亭亭玉立的牡丹莫属，只见她高高地挺起曼妙的身姿，吸引大家的'目光。蝴蝶、蜜蜂都飞来为选美比赛加油，好不热闹。
夏天，是一个欢快的季节，池塘里一片绿油油的，望不到边，上面点缀着五彩斑斓的花，就像一卷巨大的漂亮地毯。清风徐来，“地毯”在风中轻轻波动，五颜六色的花朵迎风招展，跳起了欢快的舞蹈，几只顽皮的青蛙在“地毯”上放声歌唱，为舞蹈的花朵伴奏。
秋天，是一个离别的季节，院子里的枫树披着火红的枫叶，就像妈妈带着一群孩子。它们好调皮呀，时而在枫树妈妈身上跳华而兹，时而喊来风儿姐姐带它们去环游新奇的世界。枫树妈妈笑咪咪地让风儿姐姐带走它们，宝宝不明白妈妈的心意，高兴地随着风儿姐姐飞走了。可是枫叶宝宝走后，枫树妈妈就伤心地哭了起来，听到哭声，几片小枫叶飞回妈妈的怀抱，枫树妈妈终于破涕为笑。
冬天，是一个幸福的季节，梅花们可喜欢和蔼可亲的冬天爷爷了，它们努力绽放自己，热情地欢迎冬爷爷的到来。冬爷爷笑了，抖落一身的雪花，冬雪对于梅花家族来说，是最甘甜的滋润，不仅如此，冬爷爷还送给它们一个可爱的小雪人，梅花们觉得很幸福。
这就是家乡的四季，每个季节都有独特的风景，我爱我的家乡，欢迎你们来做客。
家乡的习俗作文关于山西的【四】
夏天，这里成了小朋友的乐园。一到半晚，小朋友放学回家来，。就直奔到小河边。有的还脱掉衣裤跳到河里像一条小鱼一样活泼，在水里快乐的用水泼别别人，弄得身子湿淋淋的。有的小朋友在河边捡骡狮，有的在河边抓鱼等等。
河上还架着一座古老的.桥，桥全是用木板做成的非常结实、美观。桥上还加了盖使下雨天来的顾客也一睹桥这座的风光。这座桥有上百年的历史，非常悠久。也有许多顾客来观看。顾客一来到这里，就走上桥顶看着远处树上叽叽喳喳的小鸟，听着小河演奏的歌曲，非常舒服。
这条河也是让农民走向富裕的道路。河里有很多鱼有鲤鱼、草鱼、鲫鱼等等。农民就是靠这条河里的鱼才会慢慢地走向富裕之路。每天都会有许多农民拿着鱼网和水桶来捕鱼。先在网里撒点鱼食如:面包等鱼爱吃的物品,鱼一闻到这香味扑鼻的味道就一约而同钻专进了网里上了渔夫的诡计，让农民晚上可以饱吃一顿了。
用钓鱼杆钓鱼的农民就更有趣了。先用马铃薯、面包等食物挂在钓鱼钩上，鱼儿一会儿就会上钩了。农民把钓来的鱼拿回家给自己吃或拿到市场上卖掉有很多人会来光顾哦
河的旁边还有几棵树有上百年的历史非常古老。树枝起码有几“百”米长,比一条河还要长好几倍。
夏天，人们坐在岸上休息身子觉的很凉快。有些调皮的孩子还在河边抓螃蟹，非常有趣。
经过我的讲解可能你们还不怎么了解我的家乡，但是我的家乡的确很漂亮有机会也去去哦!
家乡的习俗作文关于山西的【五】
郑xx同学：
你好！我叫王xx，是湖北省xx市xx市的一名小学生。很高兴给你写信，虽然我们彼此还不熟悉，但是我很想和你交上朋友，我愿将一颗真诚的渴望有情的心献给你。
我的家乡是光武帝刘秀的故里，我们这里有很多名胜古迹。如，远近闻名的道教圣地唐梓山；唐朝古墓遗址九连墩等。
如果有机会，希望你能到我的家乡来做客，我会做你的小导游，带你去金碧辉煌的汉城，热闹非凡的万象城，等。我相信你一定会喜欢上我美丽的家乡。
今天我写信给你，还有一件很重要的事情，我们小组商量一下，决定开展一次手拉手活动，就是保持联系，互相学习，互相帮助。到时候你可以来我家，我会把最喜欢的玩具给你玩，把最喜欢的书给你看。
我盼望着与你见面的那一天早点到来，真诚地祝福你：
学习进步，身体健康!
家乡的习俗作文关于山西的【六】
走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前…… 在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，……
走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前……
在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，也叫腊日。每年腊八这天，家家户户都要做上一大锅香喷喷的腊八面。家乡有句俗语叫“红白萝卜似疙瘩，母亲叫你吃腊八”，“疙瘩”是家乡的土话，意思是说吃腊八面先要做好的是“腊八臊子”，这是展示姑娘、媳妇心灵手巧、烹调手艺高低的平台。家乡的“腊八臊子”做起来非常有讲究，是将猪肉、红萝卜、白萝卜、白菜帮子、豆腐等八种蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”，然后佐以大葱、蒜苗、茴香等调料，用文火烩炒在一起，其味醇色佳，别有一番滋味。
做好了“腊八臊子”还要擀好腊八面。在家乡，新媳妇或小姑娘不会擀面是要被人笑话的。首先面要和的均匀，软硬适中，擀时要拿稳放平，用力要匀，先松后紧，先慢后快，富有韵律地一推一压，将面团擀成一张薄薄的面片。然后在摊开的面页上撒少许面粉，一层一层均匀地折叠。用刀切时，刀尖不离案，刀把缓缓抬，伴着“咯噔、咯噔”的节奏，面可以被切成长条形也可以切成菱形。然后，水开下锅，捞出面来，盛在碗里，再浇上提前炒好的“腊八臊子”，这样，一碗碗色香味形俱佳、冒着白生生热气的腊八面就能上桌了。若再往碗里滴上几滴红艳艳的油泼辣子，更会让你垂涎三尺，吃起来酣畅淋漓，吃完后意犹未尽。
“母亲叫你吃腊八”说的是腊八这天，嫁出去的姑娘无论是十里八里、无论是忙还是闲，都要赶回娘家吃上一顿母亲做的腊八面。这天，在乡间的道路上，你会不时地看见穿着一新的姑娘、媳妇们高高兴兴地回娘家。腊月天寒地冻，为了迎接女儿回来，往往是做一大锅腊八面，初八一整天都吃它。这天全家人端着一大碗腊八面边吃边唠着闲话，围坐在热炕头或是灶火前，温暖而惬意。
吃完面后，母亲还叮咛儿女们给猪儿、猫儿、狗儿留下一碗，给树上、粮仓等地方挂上面，据说，这样会五谷丰登、六畜兴旺、树木快长，人的身体也会更健康，这也寄托了家乡人追求平安、向往幸福的情愫。
多想再吃上一碗家乡的腊八面啊!
家乡的习俗作文关于山西的【七】
我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。
从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……
听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……
中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……
你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……
我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。
他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。
