自由是什么?是金钱?是生命?不,是比金钱,比生命更重要的东西。也许你们会想,比生命更重要?这世上还会有什么东西比生命更重要?我想,我会郑重地告诉你,世界上比生命更重要的东西还是有的。自由就是其中一个。也许等你们读完这篇文章时,你们就会真正理解这自由二字。
周末,我和爸爸一起去钓鱼,我们钓上来了一条小鱼,不,应该说是极小的鱼,只有半截小拇指大小。本来爸爸想把它放回大自然的,可我觉得实在是太可爰了,所以我就把它带回了家。
我把它养在一个又长又宽的鱼缸中,看着那身上像穿着银色纱裙的像舞蹈演员的银色小鱼在水里吐着泡泡,然后到处游来游去一付急燥想出去的样子。我却不予理睬,继续去享受我的音乐之旅。晚上我为它投了点鱼食,它很快就吃掉了,也许是太饿了吧!毕竟,我把它带回家以后,还未给它喂过一点儿东西。
在睡觉前,我还去看了看它,没什么异常的,它还在那儿很快的在水中转圈子,时不时还卷起一尘尘它的粪便。于是我很快地关上灯走了。
早上我起来后来到卫生间,居然发现昔日活泼可爱的小鱼已经变成鱼干,它在我不在时,用尽全身力气,纵身一跃,跃出了鱼缸,气绝身亡。不为别的,为了自由。
你们看,竟然一条小小的鱼就已把自由放到生命之重,况且一个人呢?有句话说的好,做人不做漂浮草,要做就做水上捕鱼人,这句话不就是说漂浮草一辈子都要受水的拘束,无翻身之日,而水上捕鱼人可以到处去,想去哪儿就去哪儿,不用管谁的拘束。
可是有些人呢?比如在中国还未解放前,日本来攻打我们国家,我们万众一心去抵挡,可是有些人却放弃了自由,去当汉奸。甘愿为了钱而放弃生命中可贵的自由,真不知道他们是怎么想的。
有时候我真的想变成一只飞翔在蔚蓝天际的小鸟,无拘无束的,非常自由。诚然,明天的我们也许会有失败,但是把握了自由的人就能从一次次失败中找到成功!
也许有些人会埋怨父母亲管我们太紧,我们失去了自由?不,并没有,他们是在关心你。
也许又有人会抱怨老师总是关着我们,不让我们出去玩,我们失去了自由?不,并没有,老师也是为了你的绚烂明天打下坚实的基础。
拥有自由的人必须要拥有纯净的心,有包容一切纷扰的品格超常的耐性和坚毅的品格,才能见到自由放射出的阳光与春天。
炎热的夏天来到了,期盼已久的暑假也跟着它的脚步翩翩而来。树上的知了在欢快地唱着,好像在为我们的圆明园之旅弹奏着欢送曲。于是,我们一家三口背着行囊兴高采烈地出发了。
圆明园坐落于北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和绮春园组成,所以也叫圆明三园。圆明园是清朝著名的皇家园林之一,面积五千二百余亩,一百五十余景。建筑面积达16万平方米,有“万园之园”的美称。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
跟随着导游阿姨的步伐我们来到了圆明园的招牌景点:大水法。听导游阿姨介绍说大水法的后面原来有一座大房子。是清代的一个大臣为了讨好乾隆皇帝,自掏腰包为皇帝的宠妃——香妃而特意建造的。但是,香妃住进后发现这座房子潮湿,前面又是喷泉。所以,香妃只在这里居住了七天,就搬走了。
1860年10月6日——18日,圆明园的上空乌云密布,红砖绿瓦的宫殿内狼烟四起、喊声一片,穷凶恶极的英法联军无耻而疯狂地洗劫了这座人间仙境——圆明园。园中举世无双的古典建筑被无情的大火烧毁,残存的一座石桥上还留有烧焦的痕迹。香妃的故居也未能幸免,在大火中化为灰烬,大水法中只剩下几根可怜的石柱屹立在那里。园中的无数奇珍异宝被贪婪的强盗掠夺一空,只有那炸得东倒西歪的大石头在孤独地哭泣,仿佛在向后人诉说着什么……
曾经辉煌的圆明园,如今却满目疮痍、残垣断壁,它们无声地记录着英法联军的滔天罪行!这一切不禁令我黯然神伤,凄然泪下。我深深知道,落后就要挨打,不由得暗暗下着决心,“一定要好好学习,长大后为国争光!”
鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔;鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋;雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人,更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活,一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人,拥有自由,才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要,它是一种境界,一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由,尤其是人,那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重,所有的人都有被尊重的权利,人生来就是平等的,大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会,许许多多的人都受不到应有的平等待遇,甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度,总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的,因为他们懂得如何去扞卫自己的人格和尊严。
人们向往和平,向往爱,向往人与人之间美好和谐的关系。于是,越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到,在失学少年、贫困家庭的捐款箱前,总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年“非典”蔓延时,总有一个个白衣天使不顾自身安危,尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人,这是善良、博爱的'表现,是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许,这存在着很多困难,但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气,这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校,刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服,没有一点尊严。若是谁不肯,就要受到攻击。严酷无情的学校,和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入,他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱,有一次将他打了一顿,还撕破了他心爱的诗集。然而,拳头战胜不了他,雪莱发下了誓言:“我发誓,我一定尽我最大的力量,做到理智、公正、自由。我发誓,决不与自私自利、有权有势之辈同流合污,甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓,要把我的一生献给美……”
在三色旗中,蓝色表示自由,白色表示平等,红色表示博爱。这一面旗帜,这三种颜色,象征着人们对美的无限渴望和追求。
在这冬去春来,万物复苏的季节,学校组织的野生动物园之旅来的真是时候,孩子们终于可以在与大自然的亲密接触下好好的释放一下整个冬季的阴霾。
等待的时间是最熬人的,我们家小宝也一样。当得知春游的确切时间以后,她早早的就在家里的日历本上用孩子们贯用的方式做上了标记。当然,还不会写字的她选择了拼音和图画来表达对于春游那天的憧憬和渴望。
重要的时刻终于到来了,那天她起了个大早,收拾好了一切与我一起整装待发。驱车1小时左右,我们到达了目的地,在整个游览的过程中,最让孩子们印象深刻的是可爱的海狮表演,以及百兽山的动物表演,猴子表演虽然没什么大惊喜,现场的效果还是很逗,大象虽然很笨重,表演起来还是比较有水准的,看现场孩子的反应就能知道他们沉醉于欢乐的海洋中,笑声与惊呼声不断。
有人说,旅行中最能看出一个人的品性,其实孩子也不例外。整个出游过程中,我也看到了她身上的闪光点。同行的好伙伴王小玲对于车程中的颠簸不是太适应,呕吐了。小宝见状一路上嘘寒问暖,还送上自己喜欢吃的零食,在她看来目的很简单,那就是希望好朋友能开心起来暂时忘却呕吐的难受。到了游乐场更是热情地拉着好朋友的小手一起去坐了他们都非常喜欢的旋转木马,整个游园过程两个人是形影不离,有始有终。这份情谊确是难能可贵。
在与孩子的接触中也让身为家长的我深切的感受到,其实幸福可以很简单,只要我们用心,世界就会变的不一样。
是不是没有岸,水就能任性地肆虐成一片汪洋?是不是没有大自然神奇的咒语,左手可以任轻盈的春雨跳跃而右手里却能够融化那洁白的雪花?是不是没有食草的麋鹿和山羊,广袤的草原上就能荡漾起一层又一层绿色的波澜?是不是没有了外物的任何束缚,我们的心灵就能够获得真正的自由?
岸——睿哲的岸,告诉我,不是这样的!
伟大的自然用一种神奇的力量将世间的万物联系在了一起,谁也不能离开谁的。有水就有岸,有自由就有纪律;要成长就得接受规矩,要发展就必须要遵守那“不塞不流,不止不行”的法则。不是吗?
但是当我们被管教,当我们被要求,当我们被规定,当我们被禁止,也许我们的心里明明知道,这是爱,这是希望,这是颠扑不破的真理,但我们渴求着完全自由的心里总还是要滋生出排拒的厌烦,那是因为我们还没有真正理解到,这使我们失去了恣意的快乐的限制,是对我们实现一切梦想的最好的保护。
有时,我们真的是很古怪,会对着夕阳下斜斜的影子发呆,头脑中迸射着逆反的念头:我们的生命怎竟会是这样的苍白,我们的手脚上为什么会有着看不见的手铐和脚镣,我们为什么就不能随心所欲的放飞我们的蓝色的心情?
有时,走在校园的小路上,感受到的为什么会是铺面而来急促的辛辣,双眉紧锁的张张面容上,紧张而忙碌的神色宣布出来的竟然不是充实与快乐,却是无奈与负荷?
静静地想想吧!其实我们就像那无形的流水,一旦失去了岸的善意的疏导,也就失去了对未来的憧憬。
偶尔,我们会感到被压抑着的无比烦躁,这很正常。此时此刻,我们就应该看一眼在我们的身边默默无语的两岸,你自会有一种冲动,要擎起你的手臂,向岸——我们的岸,表示我们的敬意了!
偶尔,我们也会在没有眼睛没有摄像头监视的情况下,要求发泄,要求释放,这也很正常。但是此时此刻,我们还是应该用理智来平息在我们的心中躁动着的不安吧!
星星镶嵌在了天幕上,将夜空装点得如此浪漫;白雪降落在红梅的枝梢上,“与梅并做十分美”;河水也只有在两岸的臂弯里才能抵达蓝色的站台;我们呢,我们的心灵也只有在约束下,才能获得狂舞的自由。
未来的交通工具会是什么样的,你想过没有?听我来描述一下它吧。它有四个长满了“绒毛”的轮子。你可别小看这些“绒毛”,它们的作用可大啦!它们会根据不同的路面情况而变化,哪怕你翻山越岭都感觉平稳。你不需要担心塞车,轮子张开以后就变成一个螺旋桨,帮助飞行。车身的颜色、图案都由电脑控制,我可以天天给它穿不同的“衣服”。
它没有方向盘,因为它根本不需要人驾驶。车灯就是它的眼睛,只要我输入指令:我要去哪里,它的“眼睛”就伸出,三百六十度旋转,根据周围环境计算出驾驶数据,传递给电脑,电脑会选择最佳路径。行驶途中它也不休息,搜集信息以便及时作出调整。
你也不必担心停车问题,到达目的地后我就让它变形,变成我的兄弟跟着我。我们就像好朋友一样形影不离。我要买东西了,它帮我拿。我遇到麻烦了,我们一起面对。回到家以后它和我一起住,它真是我的好兄弟。
人的一切愿望,人性的解放也好。***的满足也罢。无非是希望为所欲为,心想事成。凡次种。种,可以用两个字来概括,这就是——自由,人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点,如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。
理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大?在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认,生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是,一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中,我们感到缺少的东西实在太多,缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。
——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九,郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命,又有多少人常常在脸上写满幸福呢?
由此看来,对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结,我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。
绝对的自由带来了绝对理想人生,这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是,事实早已证明,这一条路根本就走不通。于是,老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。
我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远,看到的风景就会越好。在远途中,暂时的落后和领先,都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。
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