学会反省初中作文【一】
说起我的游泳经历，还怪有趣的。刚开始，我头一次见这么大的游泳池，心里不由得愣了一下，这么大的游泳池，我进去，不会沉底吧？但学会以后，一想起来这个想法，感到很荒唐。就在我蛙泳还不熟练的时候，每次，我一游，一看岸边还没人的时候，就拼命地往岸边游，生怕自己抢着水，沉到底部。就连吐气的时候也不敢把头往下钻，吐气时间也不敢长，一下一下的，最后，把自己弄得怪累的。然而，在学蛙泳期间，一次偶然的机会，彻底改变了我害怕游泳的心理。
那一次，我、晨晨和一个小男孩，他们俩个都是游泳好手。我们玩抢水枪，我和晨晨一组，小男孩一个人一组，晨晨将水枪抛出去，让我赶紧游过去接住，我一看，傻了眼，我游得不怎么熟练，万一呛着水怎么办呀？可是，没办法，为了不让小男孩赢，我豁出去了，可一游，我发现，其实吐气时间长一些，钻水深一些也没什么大不了的。
在接下来的蛙泳课上，我不再害怕蛙泳了，动作也变得非常流畅，不像以前一上游泳课就像逃命似的.。
而我学仰泳的时候，感受却是大大的不同，由于我的蛙泳练得比较熟练，就算仰泳呛着水，也能马上浮出水面。就因为这一点，我信心倍增，自己敢尝试着在泳池中间仰泳了。一次，教练突然将浮板拿走，直接让我躺在水面上，谁知，刚一下水，水就没过泳镜，还抢了几口水，可真是“赔了夫人又折兵”呀，很快，我急中生智，利用蛙泳的姿势，浮出水面。不过，在后来的几节课，我的仰泳也一步步改进技巧去练，最后也非常熟练。
学会了这两种泳姿后，我就可以在水的怀抱里，像一条快乐的小鱼，尽情地畅游，不像以前“旱鸭子”似的，一来到游泳池，只能在浅水池里泡着，洗一个冷水澡就回去了。同时，我在体育方面也有了一些进步。
学会反省初中作文【二】
人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。
古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。
每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划\"刷\"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。
爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。
亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！
学会反省初中作文【三】
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不倍乎？传不习乎？这是孔子弟子曾参的一句话，其核心是自我反省整部论语乃至儒家学说的主要思想，即是自我反省乃至自我不断地反省，可以说，反省是人的理性到达一定阶段的产物。
自我反省，即是自我检查，反省的目的则是为了做一个更好的自己，然而要自觉的反省决非易事，因为要做到这一点不仅需要很高的自学性，跟很大的勇气，我想还需要一颗心，一颗坚定不移，无坚不摧的恒心。
然而作为现代人，生活在这热闹而又烦噪的社会我们颗心却似乎经不起时间的拖拉，时间一长，不少人便会把自己的志向抛到九霄云外，在欢乐中，也在自己心灵疲惫中迷失自我，然而当夜深人静时我们面对自己赤裸裸的心灵，我们正确审视自己的同时，换来更多的是长吁短叹，
我有过这样的经历，一言以蔽之，无奈的心灵折磨我不愿回到这个苦难的深渊中，这么，救命的路标在哪里？我正确的路又在何方？
读中国的儒家学说颇有心得，孟子说：“国之本在家，家之本在身。”这句话告诉我们无论是齐家、治国还是平天下，修身是根本，无德之家必不能存，无人之国必不能久。国家是由众多小家组成的，欲国之长久，必先立德，欲国家立德必先令国之小家立德，欲国之小家立德，则必先使小家之人立德，这立德的过程，便是修身了。
修身是一个过程，《大学》上讲“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是极有德理的，有德之人最根本的是要明是非，“知不致意不诚，心不正。”又怎能明是非呢？因而，我同意古人所讲的，我认为修身最关键一步乃“正心”
何谓正心？正心者，清心也？包拯曰：“清心为治本，直道是身谋”人立于天地之间，德是根本，有德就会有修养，一个人心无邪念，便是心善，心善者若能合理控制自己内心的***，便能清心了，也就有德了。
人既德立便思如何立功了？尤其年少轻狂的我们，立功便须有才。便翻开泛黄的《二十四史》，从前向后，越翻越是伤心，单就思想来讲是后代思想家胜过前代者，没有。如孔孟二人后世儒学家多如牛毛，但却无人能出其左右。为什么长江后浪压不倒前浪呢？我不想原因有两个，一是中国古人在死人面前总是跪着，因而谁捧着死人，谁的面前便跪着一群人，再高的人，一旦跪下所见，多也只是这个死人了。另一个原因是后世有才者大多已是双鬓斑白的垂暮之年了，他们做事多按常理出牌，这虽足够稳重，但却很难超越先人，他们好比身上背着一块石头，踩着先人留下的脚印前进，脚印虽深了，但还是这种步法，千年如一，因而便最终将这路踩得向下倾斜了。但他们还是走，走了千年，终没能停下。
导致他们如此的是因为他们失去了年轻时所有的这一股冲劲，一种敢不按常理出牌的勇气，但愿今天的我们仍然具有这么一股冲劲。我想：谨慎有余，魄力十足的人，才是今天中国的希望所在。而自我反省乃至自我不断地反省，便是这种人才的希望所在。
