传统文化创新文化为题材的作文【一】
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的.新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
传统文化创新文化为题材的作文【二】
那一天是20xx年10月28日，天气如往常一般没什么不同，但那一天却留在了我们每一个人的记忆里，不曾忘记。郊游中的每一个片断，都让我们记忆深刻，感受颇多。
感受一：秋游的意义原来不止那么一点点。
每年我们园里基本上都会组织小朋友去郊游，一般一年中会有两次，分别是春游和秋游。目的是通过活动让孩子们真正的亲近大自然、了解大自然，同时也可以让孩子们学习到很多关于春天、秋天的气候特点知识、关于植物的知识并得到身体的锻炼。那意义仅仅在此吗？当然不是，因为这一次，我们希望它的教育目的达到最大化。
目标一：让路途中的常见风景化身变成我们的教育内容。在蒙氏班里，经常会有一些社会参访活动，例如：认识幼儿园的地理位置、认识幼儿园附近建筑物、认识银行、认识超市、认识交通标志等等。这一次，我们就借着秋游的机会，把这些教育内容渗透其中，做了一个初步的引导。也就是为今后的学习作了一个很好的铺垫。一路上，孩子们随着教师的指引目不转睛的看着，“小朋友们，这里是中国建设银行哦，知道它是做什么用的吗？”、“小朋友们，这是中国农业银行哦，也是一个银行，但是和刚才那个中国建设银行一样吗？”、“孩子们，谁能说说看这是什么地方？”“壹分利超市”、“哇！这里有好多警车啊，这是什么地方呢？”“公安局！”、“注意哦，要过马路了，过马路时要左右看”，就这样，一路上我们逐渐的把近期将要进行的课程作了一个初步的引导。
目标二：亲近大自然，感受秋天，认识我们身边的树。“宁宁，到了吗？”我知道孩子们迫不及待的想要到达目的地了。因为在那里，还有很多快乐的事在等待着他们。终于到了，我们开始引导孩子们观察周围的树木。这也是我们此次秋游兼户外参访的重要内容。孩子们想象力丰富极了，有的说柳树像长头发、有的说女桢的形状像皮球，每个小朋友都带着自己的记录夹，寻找着记录表上的四种树木（柳树、槐树、女桢、松树），寻找中，他们认识了四种树木、了解了有些树的叶子到了秋天会变黄、掉落、了解了什么是落叶树、什么是常青树，树的构造是怎样、还学会了用文字和符号去记录……
目标三：在真实情景中进行生活教育。包括：和小伙伴分享美食、照顾小伙伴、礼貌教育、安全教育、爱护环境的教育等等。
感受二：孩子们，你们很棒！
其实，虽然这次我们的秋游地点是距离我园较近的沿河公园，但是对于这些两岁半到五岁半的孩子们来说，要让他们一直步行往返真的可以算得上“远足”了。一路上孩子们有说有笑的，快乐极了。但是不可否认，快到目的地的时候，几个小年龄的孩子挺累的，路上还有说要“老师抱”的呢。但是孩子们都坚持了下来，快乐的坚持了下来。回去后，孩子们依然快乐的不得了，说还要去呢。午休时，看着熟睡的他们，真的觉得他们长大了，因为这一路，我看到了他们的坚强、懂事，真得很想对他们说：孩子们，你们真棒！
我想对您说：
其实这次活动给了我们很多启示和感想，这也是我们最想和大家分享的：
多抽出些时间和孩子一起去走走吧，那是一种锻炼身体的方式、也是一种增进亲子感情的方式，还是一种孩子学习和放松的方式，何乐而不为呢？
不要因为爱孩子而把你的爱变成了可以剥夺孩子成长的“溺爱”，大胆放开你的手，给予他们动手尝试、体验的机会。例如：一同去公园的时候不要总把孩子抱在怀里，让他通过自己的努力得到某种，远比你直接给他的好！
正确看待孩子所面对的小挫折，给他自己动脑解决问题的机会，让他越来越勇敢、越来越独立。
学习的方式不止一种，不是只有坐在桌旁看书写字才叫做学习。众多形式中，让我们选择最适合的那几种吧。幼儿期的孩子，最喜欢的还是直观的方式——看得见的、摸得着的、动手做的、有乐趣的。
生活处处皆教育。
传统文化创新文化为题材的作文【三】
我们家有8个孩子，我是老四。因为孩子多，又是单职工，全家的生活，全靠爸爸的微薄的工资收入，日子过得比较紧巴。那些爸爸的汉族同事经常嘘寒问暖，夏天送吃的，冬天送棉鞋棉裤，有时候还给些零钱，请我们吃饭等，让我们觉得心里非常温暖。
记得1981年，我才8岁，家里分了18亩地，我跟着爸爸拿着坎土曼种地，接触到了爸爸单位的同事，他们像对待自己家的孩子一样，对我和蔼可亲。那时候，我们家有一个在村里最大的果园，到了星期天，他们到我们家来吃杏子。一过年，他们都来拜年，一起吃喝唱跳，我们家特别热闹，就像一家人一样。
有一次，我的妹妹得了急性肺炎，爸爸单位的一位汉族师傅，骑着自行车赶紧将妹妹送到了单位卫生所。可是，单位卫生所条件有限，治不了，这位汉族师傅又骑着自行车，走了18公里，将妹妹送到了喀什地区第一人民医院，她的病得到了及时治疗。回想起来，现在我们家8个孩子，除了姐姐都上了大学或大专，过上了幸福生活，这些都离不开党和政府的好政策，离不开当初爸爸单位那些汉族同事的关心和帮助。
1997年9月，我从新疆大学历史系毕业后，分配到了自治区图书馆工作，后来，当我得知新疆龟兹石窟研究所需要人，我主动给自治区文化厅打了报告。
这个所远在拜城县的山沟里，生活工作条件都很差，但是我还是毅然选择了前往那里工作。这一去，就是近20年。
新疆龟兹石窟研究所位于一个偏僻而安静的山沟里，保存了几千年的文化瑰宝遗存，到所里的第二天，我就和工作人员，将克孜尔石窟看了一遍，感到非常震撼：中华民族创造了这么辉煌而又灿烂的文明，真了不起！之后，我跟着所里工作的专家学者、也是我人生最好的老师——霍旭初、赵莉、彭杰，开始慢慢地整理资料，了解、学习龟兹佛教壁画的风格艺术及其价值。
那时候，相关的书籍和资料较少，全靠自己的实地记录和整理。经过几年的努力，我对包括克孜尔石窟的龟兹石窟佛教壁画的年代、内容、艺术风格等，有了一个全面的了解，从龟兹石窟佛教壁画的艺术风格和文化底蕴上，懂得了新疆一体多元文化的来龙去脉。
特别是库木吐喇石窟，给我印象最深。那些佛教壁画上的供养人，既有汉人，也有回鹘人。那些壁画题记，既有汉文，也有回鹘文等多种文字，让我更加深刻地认识和理解到，正是因为多民族的共同生活和文化融合，才创造出了龟兹历史文化，创造了西域历史文化，为中华文明的繁荣发展作出了贡献。
我们所管理着龟兹地区的9大石窟群，点多线长，工作量大，加上交通不便，生活环境艰苦，经常吃不上新鲜蔬菜，长年与孤寂相伴，一般人呆不住。但在我眼里，夏天它是“塞外江南”，冬天它是“银装素裹”，与龟兹文化这种伟大的中华文明生活在一起，我感到无比幸福。我喜欢它，它是我的天堂。
我每天徜徉在古老的龟兹历史文化氛围里，虽然累，但我更多感受到的是快乐。我们经常要和周边村民交往，当我们一遍遍地耐心给他们宣传和讲解龟兹历史文化的重要价值和如何保护时，我更加觉得自己既是一个龟兹文化的传承者、研究者，更是一名宣传者，责任重大。
近年来，经过中国社会科学院历史研究所和北京大学历史系中国古代史研究中心培训和学术训练，我在业务研究上有了很大的进步，同时自身的学识修养和学术理念有了一个较全面的完善和提升。
有人问我，你是一个维吾尔族人，为什么研究佛教？对此，我感到非常坦然：我不是用宗教的眼光来看佛教，而是把它当成一个历史遗存的文化符号。通过我的研究，就是要告诉我们的维吾尔族同胞，我们的祖先曾经信仰过佛教，这是有历史见证的。同时，我们应当以古为鉴，珍惜今天的生活，相互团结和谐生活在一起，共同维护好一体多元文化的新疆。
更重要的是，在研究中，我时常被古老而又灿烂的龟兹文化所感染和震撼，为古老的中华文明而骄傲，为自己身为中华文化大家庭当中的一员而自豪。通过这些研究，使我更加坚定了对中华文明的认同，对中华民族的认同，坚持以马克思主义唯物史观和科学的历史观为指导，正确认识理解新疆的“三史”，理解新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分。同时，也使我更加注重从自身做起，让文物“发声”，强化民族团结意识，能够旗帜鲜明地站出来，反对民族分裂。
其实，所里的同事们有汉族、维吾尔族、哈萨克族还有土家族，偏远艰苦的环境中，大家生活得好像一家人，思想精神上，有着一个共同的目标。我们都通过不同的领域，用不同的视角研究着龟兹文化，脑子里，已经淡化了民族这个概念，想得更多的是，如何通过我们的研究和宣传，让更多的人了解、认识和理解这些古老而又灿烂的龟兹文化，都来自觉传承和保护好这些文化。
我在山沟里工作了近20年，从一名普通文物工作人员，逐渐成长起来，先后担任新疆龟兹石窟研究所文化研究室副主任、资料中心主任、研究室主任、库木吐喇石窟保护研究所所长，新疆龟兹研究院副院长，这些成长和进步，固然和自己的勤奋努力有一定的关系，但更离不开党对我这么多年的培养，离不开领导和前辈学者的提携和帮助，我觉得，今后需要学习和研究的东西还很多。只有将思想理论的基础打扎实，人生的路才不会走偏，才能每天快乐地徜徉在灿烂的中华文明中，为弘扬中华民族文化，为支持和帮助我的中华大家庭的各族人民，扎扎实实做点实事。
传统文化创新文化为题材的作文【四】
??老人为题材的作文老人始终静静地坐在矮屋前的石梯上，始终微笑地看着过往的人们向他们问候着，却始终收获着旁人的冷言冷语和那双双奇怪的眼神……
不知从什么时候开始，人们用“疯老太太”湮没了老人的姓氏；不知从什么时候开始，人们开始以消遣老人为开心的热点话题；不知从什么时候开始，大人们习惯用老人来吓唬爱吵闹的孩子们；不知从什么时候开始，人们匾额如此冷漠无情……不知道，真的不知道，没有人知道为什么，因为他们自己也忘记了是为什么……
儿时，看着老人安静的坐着，向那些认识的或不认识的人们搭讪着总会有些心有余悸，然后自己也灰溜溜的“逃走”，只留下老人那双让人读不懂的眼睛。大人们都说老人那时造了孽，儿子不成器，现在终遭报应了！
我现在尚且不能参透这因果，何况那时还小。只是说的人多了，也就听得多了，就没有人会花时间探讨了。偶尔会听见大人们训斥孩子：“你再闹，我让疯老太太把你领去”，然后，孩子便会消停了。
母亲还算是有涵养的，从不允许我们这样叫老人，按辈分还得叫她一声太奶奶每次路过矮屋子前，她总是对我笑着，偶尔说上两句话：“上学了？”“放学了？”起初还是有点害怕，但出于礼貌还是点头应付一下。后来，或许是熟悉了，感觉老人并无恶意，也就慢慢熟识了。
每次路过都会与她谈上几句，她有时也会问我学校里有趣的事，我也很乐意说，因为父母大多时候都很忙，没时间听我谈着那些“无聊”的话题。有时间的话，他们宁愿看看电视，或是早早的睡下了。
刚开始的时候母亲还会叮嘱一下我少与老人说话，可后来也不予理会了。童年就这样不知觉的溜走了，我告别了那条小路，也告别了路过小屋的机会。在另一个陌生的城市里，我偶尔也会怀念那小屋，那老人，但那毕竟只是偶尔。
有一次回家，偶然路过矮屋子门前，又看见老人，她还是那样静静的坐在石阶上……人们还是以那样的眼神打量着她……隐约听见她说：“很久没见那孩子了，别人都管我叫疯老太太，别的.孩子见了我也就只会躲得远远的，或是用石子扔我，只有她不会，也只有她会叫我一声太奶奶了”。一时间，我突然觉得有一点可悲，老人真的很容易满足，可是人们呢？连那么一点同情心都吝啬，连那么一声问候都不肯施舍……我向前走了过去，硬是挤出牵强的笑容：“太奶奶，我回来了，吃过饭了么？”她笑着打量我，没有说话……
我回学校的时候，她依旧坐在那里，那样子那矮小，等我走离很远的时候，隐约听到一个声音“放学了就早点回来，在学校被人欺负的时候记得回家”……
或许，人就是这样吧！总是吝啬着，自私着，冷漠着。他们总是让别人活在自己眼里，然后自己躲到别人眼里小心翼翼的活着！又有几个人能像老人一样坦然的活着？不管外界的是非，不管别人说什么。我们总是珍藏着自己的同情心，不肯给别人一点施舍，殊不知，我们只要施舍一点点，哪怕一点点，别人就会感激不尽……
多年以后，坐在矮屋前忍受着别人冷嘲热讽的该会是我们吧？只是怕到时我们不会有老人这样的胸襟了！
