真实关于天蝎座的作文【一】
花了差不多一周的时间断断续续追完了《真实的人类》。和大部分的同类电影一样，其主要讲述的矛盾在于：当有一天机器人也有了自我意识，人类跟机器人的'关系会向何处发展？
从《剪刀手爱德华》，《人工智能》，再到《西部世界》，剧情的走向基本上都是大部分人类无法与机器人和谐相处，要么就是机器人生活在了一个没有人类的世界，要么就开始了对人类的反抗。从目前前三季的结局来看，《真实的人类》也没有达到人机和谐的境界。
不说大部分人的看法，就算是剧中向来支持为合成人争取权益的劳拉，在面对人类老人和合成人的小孩只能选一个的情况时，她最后也还是选了人类。她不知道合成人有自我意识，会伤心难过吗？她知道，且比谁都清楚。尽管如此，在二者只能择其一的情况下，她的选择赤裸裸地证明了，其实在她心中仍然根深固蒂地认为人类的生命是天然优先于其他物种的。
《真实的人类》剧中的合成人其实可以比作是有着人类外表的其他物种，比如猫、狗等动物，与动物不同的是他们更更聪明，且能与人类沟通。但那又怎样呢，我们划分族类的方式就是那么简单粗暴，不是人类就是其他。管你是不是更聪明更好看，只要你不是人类，就没有权利享有作为人才有的权益。
这种想法放在我们现实生活中，其实也有能对应的词，叫护短。
我才不管谁更有道理，我朋友受了委屈我就要为他出气！我们是能辨别是非的，但有时候就是乐意贱兮兮地蒙住双眼，以关系亲疏去作定论。好像只要我跟他关系更好，他再没道理我也能理直气壮地支持他。
举个栗子，比如情侣分手，一般女生的朋友不管分手原因是啥，都会无条件支持她，并且不管三七二十一就开始痛骂渣男，尽管事实可能他并不渣；或是自己的孩子在外面干了调皮捣蛋的事儿，人家找到家里来讨要说法，你希翼轻飘飘地一句：“他还个是孩子啊！”就能让事情翻篇。但回过头来看，如果你就是那个无缘无故被骂的男生呢？或者你是那个因为孩子调皮车子被刮坏的人呢？
谁也不能保证我们永远不会成为占理的受害者。没得到应有的道歉不说，还被指责，“谁让你把车停那的呢？” 这不是本末倒置了吗？
有一词相信大家都有听说过，同理心。即心理换位，将心比心。设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。这是比同情心更应为大多数人所具备，但却不是人人都有的能力。同理心，是和他人一起感受。
我想一个失恋的人，她要的并不是一起骂男生，而是倾听；如果自己的孩子做了不对的事情，请诚恳道歉，而不是以年纪小推脱责任。
护短要护，请把握好度。
真实关于天蝎座的作文【二】
无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？
当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实，必须正视自己，只己之短，补己之长。真实必须回归，虚伪必须被摒弃，当我们直面真实，虚伪将无处可存，在现在的社会，人人只有直面真实的自己，放下自己虚伪的心，才有机会获得自己所想；只有人人回归真实，社会才能进步，中国才能更加富强。
真实关于天蝎座的作文【三】
“脱下长日的假面，奔向梦幻的疆界。南瓜马车的舞会，换上童话的玻璃鞋。”
我不知道自己为何会对五月天的这首不算新的歌如此念念不忘，阿信奇怪的唱腔，似乎拥有一种魔力，并且久久控制着你的念想。
当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了束缚你的牢笼！
《拥抱》教我要脱下假面。
在阿信的口中缓缓流出，唱入我的心扉。当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了捆绑你的牢笼！《拥抱》却教我要脱下假面。
是的！唯一不可失去的是自我，是真实。我们都在迷茫与空虚中找寻那可以稍微温暖一下自己冰冷身躯的光。那些五光十色，那些缤纷诱惑，那些模糊念想，真的好美，烂漫得是那样的不真实。我们开始矛盾了，到底追求的真实在哪里？
我想，我们首先需要的是“理解”而非“困惑”。到那个时候，你就会发现，原来所有一切你为之痴迷着的不真实都是你内心里缺乏的，渴望的。那样的话，你会微笑地握住自我。因为我们看清楚自己内心此刻必定是真实的。
放纵偶尔是青春所需，理解过后是学会表达，表达我们所爱、我们所恶、我们那颗不安焦急的心、我们那天真无邪的眼睛。不要害怕黑暗，这不属于年轻！我们都可以选择不同的方式勇敢地表达自己枕着的想法。展现真实，那是青春的美！
无论是对爱的渴求，对拥抱的渴求，对理解的发现，对表达的放纵，这些都是永远的真实。通过她们，我们可以认识到一个最初始最原先的自己。踏上一条真实的光明的路，甩开那无形的牢笼，现在的我们可以真正的生活。
对！没有牢笼，没有黑暗！那才是永远的真实！
真实关于天蝎座的作文【四】
“真实”总能使文章更有亲和力，真实的经历汇成一条河时，就是一笔巨大的财富，精神和物质的相融。
蒲松龄，一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉，所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人，口渴的村里人，都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的，只求人们能给他讲一个故事。时间一长，各村的人都慕名而来，蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同，有的走过大江河山，有的尝过人生百态，有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富，它对人们的启发，带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历，比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚，是搜寻O的源泉，创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了，活过十几了，未尝了解太多，也不曾听过少许。于听的人习惯不语，沉默是金。茶棚那拘谨的绿，开出了万千朵清透的雨花，由经历汇成了雨滴，化作河，流身岁月的那头。太多痛，太多喜的相冲，在流淌的河中，时不时激起一个旋涡，一不小心，便会泣悲于此。
经历使人会更淡定，看出世间万物，都是浅浅薄薄的，像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎，令人心醉，真不知道是它在造人吗？还是人捏造了它，让它来困住你我，甚至自己。一点一滴的回忆，重叠相映，一张张欢快的笑脸，一道道痛苦的线刻在脸上，生成了平静，安宁。经历是过程，而结果呢？是自己想要的吗？可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者，就要看自身了，完美有时也会是一种罪，有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予，而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡，经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下，讲述自己的经历。
真实关于天蝎座的作文【五】
（1）用设计情绪练习提升幸福感。我觉得这也是这本书里写得最精彩的部分了。消极情绪和需要批判性思维的工作匹配，积极情绪是幸福理论的基本元素。积极情绪可以使我们从完全不同的角度进行思考，脱离消极的思考方式。在现实生活和工作中，如果我们建立起了积极情绪的生活，我们就不难发现身边的朋友变多了，我们在友谊、爱情、身体健康、工作表现上都会很开心、很舒服，你就会觉得更幸福。所以书中作者特别强调，面对未来的生活，我们要乐观，相信未来，对未来充满希望。
（2）突出优势练习提升幸福感。我们每个人都有优势和劣势，只要我们找出自己的优势并发挥它，我们的幸福感就会大大提升。作者在书中所提及的优势包括我们的好奇心、洞察力、判断力、创造力、热爱学习、勇气和毅力、仁慈与爱、领导力、幽默等等，这些品质如果发挥得当，都会成为优势，也会成为我们获得幸福感的武器。书中作者教给我们一个在职场中寻找幸福的好办法，就是结合自身优势安排自己的工作，使我们的优势得到展现，这不但会使我们更喜欢自己的工作，还会将枯燥的工作变得有生机和活力。其实在实际工作中，当我们真心愿意去做某件事时，通过用心努力去做，实现工作向职业再向事业的转变，这个过程能为我们带来很大的满足，从中我们也会获得更多的幸福。
总的来说，在《真实的幸福》这本书里，作者站在积极心理学的角度给我们提出了关于幸福最严肃的思考。假如我们在生活或工作中发现自己四面楚歌、束手无策，或者物质上的富足已经不能使我们高兴和快乐时，那么我们就积极地去提升我们的精神层次。其实真正的幸福在于能够愉悦、满意、专注地投入到现实的生活，要学会从工作和家庭生活中去发现幸福并感受幸福。
真实关于天蝎座的作文【六】
幸福是什么？有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；幸福就是睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”。谁会当真呢？一个拙劣的比喻，引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻，也终究不过是讲述说了幸福丰富内涵的一个方面，想准确解释“幸福”这个词，还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼，积极心理学领域的专家，被称为“积极心理学之父”，曾以最高票当选为美国心理协会主席。他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一”，由此可见，对于什么是幸福还是不要去管的好。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福，是不是意味着我们没有办法增加幸福呢？也不是，就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐，酒足饭饱之余，心满意足，情绪极佳，我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命，因为吃坏肚子的`概率总是存在的，但比起饥饿时的痛苦，饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。 可不可以这样说：幸福是什么，这并不重要，重要的是幸福的成分。
“当一个人沮丧的时候，他比较容易唤起悲伤的记忆，而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”，塞利格曼还说，“只要知道一个事实－－－早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。那么我们该如何对待过去发生的一切呢？首先要学会感恩，过去发生的一些看似平常的事情，如果我们试着抱以感恩之情，就会赋予这些事件非同一般的意义，更何况有些事情本身就值得感谢，例如父母对子女的养育之恩，往往被视作理所当然。过去还有很多事情会引起我们不好的记忆，对这些不好的记忆，我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆，外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕，“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下，转换、去除伤痛与仇恨”。 塞利格曼作了精辟的总结：感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。
这本书给我印象最深的：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对，我想，你就是最幸福的人。
