做事情考虑不够全面作文【一】
我只能算的是一个较为懂事的孩子。在漫漫人生路这十几年里，我制定好了计划。可，这还不够。没有行动的计划，不过也只是空中楼阁。
我是个普通的学生，成绩算不上好，却也未差到哪里去。朱熹曾曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”人的生命是有限的，但人生长河却是无限的。人生没有追求又怎能称得上是快乐美好的呢？
我从小就羡慕能站在讲台上，滔滔不绝的授人知识的老师。手指在黑板上游走的动作对于我来说无疑是胜过什么舞姿了！我的理想，也是成为那样的一个人吧！喜欢，这还不够。青春，就是要奋斗拼搏的啊！我勉强算得上是一个懂事的孩子，见到陌生人却抑郁不住的恐惧害怕，或是性格使然，又或是生就如此。在学习上只会空谈，却永远付诸不到实际上去。学习上算不上努力用功，老师交代的事情也能应允做好。别人努力读书的时候我却在发呆空想；他人奋笔疾书时我或许已躺在床上。别人的床上也许干干净净，我的却乱七八糟。老师说我安静稳重，实则闹腾活泼。一一列出自己的坏习惯，我发现——真的还不够。
我闲着无聊时，喜欢拾起笔找个小本子随手记录下些什么。习惯是好的，对于文笔并不好的我，这也的确不够。我喜欢看书，却不爱《三国演义》，更不爱《水浒传》，也从未细细品过文字间的韵味。我喜欢中国历史长河中遗留下的文学作品——古诗。却也未下工夫去背诵。我是希望我能做一名优秀的教师，学习多用功努力，文学上有些造诣，实则做个好人。
人生却是不过寥寥数十年，人要做的事不可寥寥数十件。做人，不求多优秀，只求能一直上进，一直思进取，做个实实在在的好人！
做事情考虑不够全面作文【二】
我跑到家门口把门打开，看见妈妈的坐在饭桌前等我。妈妈看见我回来说：”你回来了，把书包放下来，赶快过来吃饭。”我把书包放下来，走到饭桌前坐下来。妈妈把饭放在我的面前，我发现妈妈的头发短短的，昨天妈妈的头发还是长发飘飘，风一吹，好像柳枝的秀发在风中跳着优美的舞蹈。我问妈妈，为什么把头剪短了。妈妈说：“不喜欢长发，就剪成短发”。我对妈妈说：“你骗人，你最喜欢长发的`，你以前对我说长发让自己变的美丽自信，为什么，为什么“。妈妈湿润的眼睛对我说：“你爸爸要等一个星期寄钱回来，你的老师打电话给我说要买学习资料，我怕你没学习资料成绩不好，我就把头发买了，你是知道的父母没读多少书，希望你读的书比我们多”。我听见从书包里把今天老师发下来的期末分数给妈妈看说：“妈妈我考了60分还不够，对不起，我以后会好好学习，天天向上，再也不贪玩了，再也不想妈妈剪短发，妈妈你答应我以后不管遇到什么困难都不要剪短发”。妈妈说：“好，我答应你”。
我吃完饭把期末试卷和书包拿回房间，把试卷放在桌子上，看着大大红笔的60分，心里好难过，好像有一块石头压得我喘不过气来，我对自己说加油兰兰，一定要好好学习，不能再让妈妈剪短发，我把书包放下来，坐在书桌前仔仔细细的看试卷上的每一道题，分析为什么会错，把错题的原因写下来，下次一定考的比60分多。
做事情考虑不够全面作文【三】
现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。
常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。
做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。
俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。
雷锋、焦裕禄、孔繁森……虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。
如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。
做事情考虑不够全面作文【四】
而我看不清未来的选择，总想为现在的失落找一些借口，发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路，在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道，任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”，“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠，唐后主李煜愁情难断，妇人之仁……我不懂，实则也不想动。我拿着手中的书，低头看着方正的字体，告诉爸爸，我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽，踩上软绵的混杂着泥土气息的青草；我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云，依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机；我多想折下秋天的桂枝，在朗月舒星之中听着夏虫的尾声；我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人，他们看着春秋代序，肆意抵过大地和山峦，还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝，可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前，连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚，可是我害怕那“玩物丧志”的后果，我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来，原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程，童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”，是啊，玩过了人生虚化了光阴，这样的结局我无力承受，既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩，但人生那么多遗憾，轻重何知只能留给明天去解答。
海子说：人生中能去掉的叫过去，忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说：将之我幸，不得我命。
我说：玩与不玩；无愧于心便好了。
做事情考虑不够全面作文【五】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
