论据的“摆放”是有条理,有原则的,并不是先想到哪个就先用哪个。当我们在列的提纲时,就要把相关的论据按一定的条理排列的,这些条理一般是:先写古代的,后说现代的;先谈国内的,再谈国外的;先写重要的,后说次要的;先写典型的,后说普通的;先写有名有据的,后无名无据的;先说关于人的,后说关于动物的……总之,论据的“摆放”就比如搞建筑修房子,是要讲究一定的条理与方法的,随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力,或使得文章结构混乱,因此,论据的“摆放”不能太随意的,而是要遵循一些原则的。
总之,一篇议论文要充满说服力,其论据的选用是有一定的原则的,我们只有注意这些了原则,我们的议论文才能更有说服力一些。否则,尽管我们举了许多所谓的论据来证明中心论据,那也是没有多大作用的。
“薇,你怎么能这样做呢?你是一班之长,应该负起责任!”
班主任的句句教诲砸在我的心上,大颗大颗的泪珠浸在桌子上,低垂着头,我一言不发。
天灰。云暗。风击。雨落。
事情是这样的:
语文老师是一位中年男子,和善,不苟言笑。大概因为这样,语文课,成了同学们默认的“交流课”。一上语文课,叽叽喳喳的议论声,谈笑声,讲话声就不绝于耳。班上那些调皮大王到了语文课就手舞足蹈,如入无人之境;平时乖巧的学生被“传染”后,也开始滔滔不绝……我们班委也打算过整顿,可是久而久之,我们也渐渐受到影响,喜欢在语文课上谈天说地;再加上语文老师“软弱可欺”,我们也就都不把这些事放在心上。
可是今天,大概因为我们太放肆了,语文老师面红耳赤地被我们气出教室,直奔班主任的办公室。不久,在我们窃窃私语时,班主任就冲进了班级。我们的班主任是以严厉著称的,她气冲冲地把书砸在讲台上,上气不接下气地开始“骂”我们。我和旁边的学习委员星仍不以为然,反正班主任骂的也是那些“坏学生”,不会扯到我们班委头上。我和星继续肆无忌惮地聊天,全然不顾班主任眼神里的危险信号。
“薇,你站起来!”班主任的这句话击懵了我,我不自然地站了起来,茫然地看着大家。
“薇,你在做什么?在大家讲话的时候,你在做什么?你怎么能这样视若无睹,还参与其中?身为班委更应该带好头,你要好好地反省一下!”班主任急促地说完这通话。
我惊呆了,这是老师第一次当众批评我,一股酸苦的滋味涌上喉咙,逼得我呼吸困难。我的脸滚烫滚烫的,心脏也无规律地“砰咚砰咚”直跳,想为自己辩解可又说不出话来。周围的同学似乎也没有料到,议论声戛然而止,全班人的目光齐刷刷地投向我。班级上空的空气也仿佛凝结了,我在一道道眼光中无地自容。
“上课讲话是不好的习惯,课堂纪律对班级来说至关重要。你怎么能这样做?你是一班之长,应该负起责任!”
“负起责任,负起责任,负起责任……”字字句句敲打着我的心,我脑中一片混乱,之后老师说了什么我也没听明白,眼前一片模糊,桌子湿了,我的心也被眼泪打湿。
…………
放学了,我尾随班主任来到办公室,心中充满恐惧:班主任会通知家长吗?班主任会让我写吗?班主任会撤掉我班长一职吗?
“薇,对不起。”
我惊讶地看着班主任,心中充满不解。
“我刚才说话太严厉了,对不起,我只是希望你能以身作则。”班主任诚恳地说。
我心里泛起一阵波澜:这次的确是我的错,我依仗着班长的权势,竟然带头在班上讲话,也难怪老师批评我。我虽委屈,但是,自比别人,我平时犯的小错加起来也不比几个“淘气包”少。我身为班长啊,负责任是必须的。
我猛抬头,班主任的鬓角已有银发缕缕,我们的班主任都这么恪尽职守,那么我呢?这是我们的`班级,我作为班级的一份子,为班级献出绵薄之力有何不可?
“我知道了,老师。我会负下责任的!”
每个人都有自己的理想与追求,然而在奋斗的过程中,难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗,还是逃避?是前进,还是退缩?对于一个有志者来说,答案是肯定的,那就是坚守。
在漫漫的历史长河中,有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云:“志当存高远”,一个人只有有了一个明确的目标,树立一个高远的志向,才可以为其坚守,为其奋斗。没有志向,坚守从何而来?
勇气是坚守的关键。塞万提斯说过:“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子,研究炸药是有生命危险的,多少人知难而退,但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去,他不因弟弟的炸死而畏惧,不因政府的阻拦而害怕,而是坚守对科学的追求,最终发明了许多炸药,被人们誉为“炸药工业之父”。可见,在探索的科学的道路上,勇气是难能可贵的,我们正需要这种无所畏惧的精神,这样才可以造福人类。
毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时,他的头不得不始终朝上,而且颜料经常滴在他的脸上,他的身子弯成了弓形,即便很痛苦,但他依然坚持,因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想,如果没有他那惊人的毅力,西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以,坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废,而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”没有毅力,怎么能克服困难呢?
坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑,饱受屈辱和世态炎凉之苦,但他并没有因痛苦而丧失斗志,反而坚守自己的.信念,历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。贝多芬说过:“在困厄颠沛的时候能坚定不移,这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃,这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求,这样才可以取得成功。
由此可见,坚守对于一个人来说是至关重要的,它就像一把钥匙,为你开启成功的大门。如果你不坚守,你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废,它并没有坚守自己的信念,从此放浪形骸与市井,断送了它的官宦人生。可见,不能执着坚守,就会写就悲剧人生。
坚守让我们更加有价值,没有坚守的生活是乏味的,没有坚守的生活是没有意义的。
在不断创新的今天,我们更需要坚守的人。有了坚守岗位,社会才会发展;有了坚守追求,自己才会成功;有了坚守信念,我们才能创造辉煌。
坚守吧,勇敢上进的人们,困境因坚守而柳暗花明,人生因坚守而闪耀光芒!
原则可大也可小,非大也不失小也,虽小但大唉,此乃原则只本。原则这个问题,应人而异,人不同而原则也会制定的不同,不同的人、不同的原则,造就了人不同的性格,有句话是这个说的:“每个人都有各自不同的原则,甚至没有原则。
你信仰什么,崇拜什么就会出现什么样的原则。”我认为这个人说的有道理呀,有可以信仰、崇拜方面去给自己,制定个原则。其实原则可以分好多种呀比如:尊重的原则、遵守的原则、适度的原则、自律的原则……你可以自己拟订原则呀!
有了原则,你就可以去遵守这个原则,也许就像玩游戏一样啊,努力的去维护、实现这个的原则。如果我的原则是:诚实、宽容、有意志力、与人为善,自尊自爱。那么就要将自己的原则,做下去呀!
两人相间,可以谈谈自己的原则,这样对方可以了解你是一个怎么一样的人了,原则可让你,了解别人,也可以让别人了解你呀!一个人需要给自己个原则。原则可以让你排除一些,吸取一些,领略一些……
战神拿破仑曾在圣赫勒那岛上读到一本法文版《孙子兵法》,读过之后,他摇头轻叹:“倘若滑铁卢一战有这样一本书作为指导,我就不会输得如此之惨。”时空扭转,战争发生了前所未有的变革,武器的现代化导致许多旧式战争观念的落伍,但《孙子兵法》,却依然是军事家手中的必读书目。几千年匆匆流逝,战争千变万化,却万变不离其宗。《孙子兵法》之所以能够仍然具有生命力,正在于它揭示的是战争原理,而非战争手段。
吴王阖闾曾因孙武精通兵法而在宫中接待他,请他利用宫女进行操练,表演他的指挥艺术。孙武将口令教授给宫女,分出各队队长,但几次操练,宫女均不受命,孙武当即斩***左、右两队队长。吴王极力劝说,却遭到他的拒绝。孙武对吴王说:“将在外,君命有所不受。”斩***两名宫女后,队伍立刻服从指挥,纪律严明。从此以后,孙武备受吴王赏识,担任吴国将军,西败楚国,北震齐、晋,《孙子兵法》流传万世,而孙子斩姬立威的故事,也为后人称赞。
中国文化在起初是最为自由的,只是后世的社会巧妙地将其塞进固定的制度中,使人感到僵化和死板,为的只是一个时代的稳定。但每朝每代都会有一些条例保留下来,如儒家的孝道思想,法家的赏罚思想,以及佛家所讲的“向善”。这些不随时间改变而改变的基本思想,就是中国文化的原则。一个民族的原则,就是一个民族的脊梁,只要脊梁不被折断,民族文化就不会磨灭,民族的灵魂就会永存。
正如这民族的原则,《孙子兵法》中重点强调的是战争的原则。在战争中,将领是原则的执行者和守卫者,战法多样,而原则不可变,服从命令听指挥,是战斗的根本,违背这一根本原则的士兵,必须被扫尽,否则军队就会是一盘散沙。在操练中,孙子选择动用死刑,但这并不代表滥***无辜。过度的温和和过度的凶残都只会导致战斗力的下降,只有严格按照军事要求,赏罚分明,军队才能爆发出最强的实力。
现如今,学校的许多教员、单位的.许多领导,都缺少应有的原则性,因此,学生不服老师,下级不服上级的现象屡见不鲜。我曾有幸遇到一位这样的老师,在我第一次打架犯错时给我一次改过自新的机会,在我第二次打架犯错时仍然给我一次机会,可到第三次,机会没有了,等待我的是语重心长的教育和被叫家长的最终结果。这样的批评有理有力有节,被批评的人无话可说,只好改过自新。
曹操心狠手辣,但坚守原则,唯才是举,依然可以雄霸一方;历代暴君,凡是没有坚守原则的,都只落得悲惨结局。爱发火,不乱发火,该发火时必发火,敢怒敢爱,恩威并施,赏罚分明,孙武和他的《孙子兵法》告诉我们,这是在战争中将自己立于不败之地的关键,而这又何尝不是做人的良言?
成为真正的人就要有底线原则,如果没有,那就只是外貌上是人的模样,不是“人”。
有多少人就有多少标准,就有多少底线原则。人与人都是不一样的,哪怕你觉得你很平凡,在班上不起眼,在社会中可有可无,可是没有千千万万的人也就没有人类了。我之所以说人都是不一样的,是因为我们本身的生活轨迹无法复原,可以是出身不同,家庭不同,性格不同,遇到的人不一样,选择方向不同,这些所有的因素汇聚一人身,就会使得人作用于外界反作用不同,对于同一事件有不同的观点在自我的底线和原则内都是可行的
一个不太好的比如,对于从小万般从爱于一身的人,一出生就在别人的终点上,不用过多的去奋斗,也不会体会到别人生活的不易,做事随心所欲,不会懂得别人的底线,看惯了周围人用钱摆平事情,有时候别人会觉得这是在侮辱他,践踏他的尊严。
动物界里他们为了生存蚕食同类,不会有文明,人类大多数学习知识,知伦理,知廉耻,知可为不可为,做事不能超过底线原则,规范自己,所以做个真正的人,不要去做和禽兽一样的不合常理的事。
近代中国,中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命***孙中山及许多爱国人士以爱国为己任,才让愚昧的中国觉醒,从封建压迫中走出来。
是啊,坚守责任,这股强有力的力量支撑着爱国志士,让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任,坚守心中的志向,才能成就一番大事业。
黑暗阴湿的监狱中,司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死,不仅因为他的著作还没有完成,还因为作为一名史官,他有责任纪录历史,为了让后人了解更多历史,再大的屈辱他也甘愿承受。就这样,身体受辱的他,用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任,侮辱对他早已不是阻碍,因为他的那份坚持,流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作,承载了司马迁一生的精神财富,其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。
人世间,有太多的突如其来,让人措手不及。面对突如其来的考验,你能坚持住吗?你能坚守自己的责任吗?
近日,一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他,就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒,每一秒都那么惊心动魄,吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的腹部,其撞击力无法想象。然而,吴斌考虑到乘客安全,作为司机,他坚守责任,强忍住巨大的疼痛,坚持着完成稳住车子,踩刹车,拉手刹,告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作,是吴斌强烈的责任心在支持着他,他没有因疼痛而放弃开车,尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说:“他的行为如好莱坞大片,悲壮、令人震撼。但是,好莱坞用的是特技,而吴斌用的,是他的血肉之躯!”
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