修炼成长的作文【一】
“自我超越”是指突破极限的自我实现，我很赞同这种观点。有的时候，我总是会将脚步的停止归咎于条件的限制，现在我意识到，其实这种心态很不可取，这是一种逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不为现实条件所束缚，能够积极运用手中所有的，来实现创新。这种自我超越，不仅体现在每个人专业技能提升方面，还体现在生活的方方面面。
把“自我超越”放在组织中去实现。之所以说这是最重要的一点，是因为比起那些很多教人们如何成功、如何提升自我的书籍，《第五项修炼》是把个人的“自我超越”与学习型组织的发展联系起来进行分析。如作者所言，“发展自我超越的许多实践方法，都深藏在建立学习型组织的其它各项修炼之中，例如学习系统思考的能力、练习如何反思心中隐藏的假设、表达个人的愿景和倾听他人的愿景，以及共同探索每个人对于目前的情况各种不同的看法。”
在未来前沿中，面对世界的不断变化，需要根本性变革的领导所必须跨越的三个门槛或开放窗口中实现，作者提出了三个开放，即：开放头脑、开放心胸、开放意志。
第一个开放是指看到和听到未来就在我们面前，而我们却一直没有发现的东西。第二个开放是指看到本心，开放心扉，看到自己与周围的关联，包括痛苦、困扰、问题和欢乐的关联。这里，我们超越自己的舒适地带，不再责怪外力或别人把事情搞糟了，而是看到自己在问题局面中所扮演的角色。第三个开放门槛，指的是放弃最后一点，即“小我”，让自然呈现的东西都通过自身呈现出来。这一点和去年上TA，老师提出的“真相”很像，我们成长为自己真正的自我，做到自己的约誓，我们就会挺身而出去面对下一个难题，并充满轻盈和喜悦。
系统思维的修炼，就是一步步让我们放弃我们心中那个“小我”，去连接整个系统，去和别人发生连通，以自己的“本真”和另外的“本真”发生联系。
修炼成长的作文【二】
这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。
“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了？”黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴：“快说说你是如何皈依佛门的？”
“嗬嗬，这不挺简单的.一件事吗？”熊罴憨头憨脑地回答：“我如今追随观世音菩萨虔心向佛，每日里诵经三百遍，能不修成正果吗？”
原来修道这么简单！黑虎一听大喜过望。它谢过熊罴兴冲冲地打道回府，从此也学着戴佛珠闭目打座，整日里煞有介事地敲打木鱼口中念念有词。
可是几天过去了发现还没成佛，这是咋回事呀？黑虎坐不住了，它心急火燎地跑去找熊罴，想探个究竟：“老弟呀，我依你的说法诚心念佛这么多天了，怎么还没修成正果呀？”
“是呀，怎么回事呢？”熊罴也不得其解，它摸着后脑勺望着黑虎问：“你平日里是怎么修炼的呀？”
“我依照你的吩咐早晚诵经不止，每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外，其余时间都在打座念经呀！”黑虎泄气地回答。
“哎呀呀我说虎哥，谁让你这样念经向佛的啊？”熊罴听罢连声叫苦不迭：“你想成佛，打座念经修心养性这都没错，但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝***生、戒荤吃斋----你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗？”
“什么，修成正果还要禁***生戒荤食？这啰嗦事太多我可办不到！”黑虎一听连连摇头否定。
“那就没办法了。”熊罴无可奈何地摊开双手说：“你既要***生又想成正果，既想成佛又不愿放下屠刀，天底下哪有这样的美差呢？我敢断言，这辈子你休想修成正果了！”
修炼成长的作文【三】
圣吉博士提出基于五项构件技术的学习型组织的创新过程，这一技术集合包括系统思考，自我超越，心智模式，共同愿景和团队学习。他认为集合中的每一项技术都是其他各项成功运用的关键。把五项构件技术整合在一起的组织就好比一架起飞的DC－3型飞机，展翅飞往学习型组织成功运作的彼岸。
我认为在往“学习型个人”的转型过程中，这五项修炼法则也是同样适用的。
圣吉博士认为系统思考是学习型组织如何看待世界的基石。系统思考即“第五项修炼”，系统性的思考也是一种世界观，它否认孤立、片面的看问题，与马克思主义哲学当中提到的用联系的观点看问题有异曲同工之意。掌控故事的不是声音，而是耳朵。同样的世界，有人看到的只是眼前一棵树，有人看到的是蔚蓝的神秘星球。就像漫画，小丑只看到撞倒右边的木块后可以有更大的空间舒展胳膊，智者却看到接连倒下的多米诺骨牌在他左侧堪堪压下的阴影。系统思考教给我们认识问题的复杂性，不只是横截层面上的细节性复杂，还有纵剖面的复杂动态性。问题的复杂性导致系统学理论中的“补偿反馈”，好心办坏事的例子比比皆是。但硬币皆有两面，系统环境下的杠杆效应也为我们提供了事半功倍的可能。系统思考指导我们看清各种相互关联的结构，而不是线性的因果链，看清各种变化的过程模式，而不是静态的快照图像。
自我超越是一种不断为创造自己真心追求的生命成果而扩展自己能力的`能力。掌握了自我超越方法的人，肯定是把生命当成创造性艺术品的人，他们不会以被动反应的观点去生活，而是从主动创造的视角去生活。自我超越首先是对自我的定位，在朝着既定目标前进的过程中，了解自己现在在哪儿是一件至关重要的事。对现状的定位也有助于拨开近在眼前的迷雾，防止在不断克服困难的过程中忘了最初的梦想和最终的目的。“人们从来不抗拒变化，他们抗拒被改变。”自我超越是指导我们用“主动改变”应对“被动改变”的良策。通过澄清愿景和面对现实，在理想与现实之间用差距推动起变革的力量，一步步超越过去的自我，一点点靠近志向的梦想。
心智模式是每个人头脑里的“黑匣子”，它塑造我们感知的方法，处理我们耳朵听到的故事。圣吉博士认为从黑匣子里弹出的跳跃性推断阻碍我们的学习，因为它成了不需要证明的东西，它把假设当成了事实。如果偏差出在假设环节，我们就不能指望系统思考会有什么意义，似乎只能在“老练的无能”的道路上越走越远。
共同愿景和团队学习主要是从组织和团队的角度探讨学习。个人团结为体，个人愿景的沟通和共鸣形成共同愿景，共同愿景的力量来自于个体愿景的共同关切，共同愿景的力量也作用于个体愿景。西方哲人说“在伟大面前，渺小消失了”。个人融入进组织，被组织的共同愿景感染，引导，于是渺小消失了，在更伟大的愿景的洪潮中，良性循环的雪球越滚越大。
以第五项修炼为基础的五项修炼法是一套组合拳，有攻有守，相得益彰。系统思考是自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习的基石，反过来这四种修炼让系统思维长出现实的羽毛。掌握五项修炼是发展学习型个人的必选装备。
修炼成长的作文【四】
5月3日晚，我有幸观看了赵国忠老师的《卓越教师的“三大修炼”》的直播，一个多小时的直播，感觉意犹未尽，受益匪浅。
赵老师以“有的教师，一辈子普通教师，有的教师，一辈子优秀教师，有的教师，一辈子卓越教师”开始，引发了我们对于卓越的好奇以及对于自身教育的一种反思。以道德经里面的“取势得道优术”以及优秀教师的例子，让我们明白了如何去追求卓越，更让我们意识到要想成为一名卓越的教师，必须具有一种影响别人，改变别人的使命，更应该力求去做到苏格拉底所说的“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”
身为教师，我们应该做到卓越教师的卓越修炼，***曾说过：“国无精神不强，人无精神不立。”而我们要想成为一名卓越的教师，第一项修炼，就是要修炼卓越精神。我们要积极主动的发展自己，提高自己，完善自己，先让自己去成为最好的自己，最优秀的自己。然后，再通过积极乐观的卓越的精神，去引领学生，去影响学生，进而去成就学生。
赵老师举得郑英老师的例子，让我感受颇深，生活的图片、办公桌、ppt、班规……那生活工作的点点滴滴，无一不在说明着一种精致和美好，那种精致美好让人心向往之。我想，这大概也就是学生爱戴、教师向往的'一种境界，而我们也应该向郑英老师一样，力求去把每一天都过成典藏版。
我们也要向魏书生老师一样，去保持一种“松静匀乐”的精神状态，做到“知行恒情”，力求让我们的生活变得乐观、轻松、洒脱和幸福！
身为教师，我们应该首先做一名工匠（教书匠）。只有拥有工匠的人，才会令人敬佩。赵老师指出，我们要想成为优秀教师，第二项修炼就是卓越视野。
教师的视野，决定我们优秀的程度，更决定我们教育的高度，我们最好的提高视野的方法就是学习，而最好的学习就是读书，多读书，读好书。
王崧舟老师的8000多册藏书，胡克州老师和优秀人交流对话，以及几乎把交流的每句话都记下来去揣摩，让我们明白，所有优秀背后，都是在不断的学习，不断的读书！而我们，要想成为一名卓越的教师，必须做到读专业之书、读教育名著、读心理学书……让自己读成专家！去读史、读诗、读数学、读科学……让自己读成杂家！
等我们拥有了华罗庚所说的：“既能够把薄的书读厚，又能够把厚的书读薄”的能力后，再去用心的读好无字之书，我想，我们也离卓越的教师不远了。
由于时间问题，赵老师只讲述了前两项修炼，颇有些意犹未尽，无比期待赵老师的下一次直播，无比期待卓越教师的第三项修炼！
修炼成长的作文【五】
借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙，我认识到，真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的，只有不断明确的、具体化的目标，才会有不变的斗志和进取心，面对挑战，才会有坚持下去的勇气。文中说，“当自我超越成为一项修炼、一项融入我们生命之中的活动，它的背后包含两项动作，首先是不断厘清到底什么对我们最重要。其次，什么才是我们的目标？只有明确了这个问题的答案，我们才能不断地从答案中汲取动力，不断向高层次迈进；文中将这种动力称为“创造性张力”，即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说：“自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力”，我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。
修炼成长的作文【六】
对组织而言，大多数组织机构的学习实践情况很糟糕，学习障碍更是一个悲剧，并且也常常被忽视。关于学习障碍，在《第五项修炼》中，作者分析了几种学习障碍。
修炼成长的作文【七】
《第五项修炼：学习型组织的艺术与实践》作为一本管理学巨著，其指导意义不仅体现在组织管理方面，也同样适用于个人管理层面。读完这本书，我想从“学习型‘个人’的艺术与实践”的角度来总结一下个人的读书心得。
修炼成长的作文【八】
如果组织中没有全体成员深度分享共同目标、价值观和使命感，那这个组织就不能得到伟大的成功。领导力即要给予组织机构以激励和启迪，有能力分享我们所追求的未来图景，伟大的组织都无一例外的用共同的身份和命运归属感把人们成功地凝聚在一起。这是因为共同愿景会激发真正的信念、行动意愿和投入参与，而不仅仅是服从。
第四项修炼：团体学习（TeamLearning）
当一个管理团体中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，何以集体的智商只有六十二？团体学习的修炼即在处理这种困境。也有不少惊人的实例显示，团体的集体智慧高于个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快。
第五项修炼：系统思考（SystemsThinking）
系统思考是整合了其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。他防止了其他修炼变成分散独立的部分。没有系统的观点就不会想去了解其他修炼之间的关系。而只有通过强化其他各项修炼以及他们之间的关系才能让一个组织正常并积极的运行。第五项修炼不断提醒我们：整体大于局部的组合。
总结：
开发共同愿景会促进对长期性目标的承诺心智模式的修炼主要在开放我们的心胸，这是我们发现自己目前看待世界的方法的局限性的必要过程。团队学习能够培养超越个人视角局限、以看清更大图景的集体技能。而自我超越则激发一种个人动机，它让我们持续的学习和理解我们的行动如何影响着我们的世界。自我超越使人脱离反应式的心态。最重要的系统思考是我们了解学习型组织即个人看待自己和世界的新方法。
融合五项修炼对成就学习型组织是非常重要的，然而这是一件充满挑战的工作，因为要整合出一项新工具，比单纯个别应用这些工具难多了。但同时，这样做所得到的回报是无可衡量的。
