韶关的文化作文600字【一】
南浔古镇地处江浙两省交界处，有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里，古镇的旅游景点分为三大区块，第一块是南浔旅游景点富集区，其中内有张右铭故居、刘氏梯号，等景点分布其中。第二块是由小莲庄，嘉业堂，文园，等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居，和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙，从光绪十一年（开始，在池周补植花柳，重栽菡萏，布置台榭，启建家庙，历时四十载，于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄，而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多，如同天上的星空皓月一般，那蓝天衬托着荷花池，给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着，没有一丝夸张，宅院面临着小河。走进张石故居的大门，吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化，这座建筑物不仅有西方的浪漫情调，还融入了很多中华的雕刻技艺，有栩栩如生的砖雕门楼，房梁上的小动物，门窗上的人物，山水雕刻都那么栩栩欲活，令人叹为观止，久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中，耸立的假山，清澈的人造湖，安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植，却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映，呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假，古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方，我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去，浔溪两旁冒出白色的烟雾，加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池，河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了，拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去，一会我们来到了一座石桥旁，见桥上帘子一样的东西，帘子里隐约能看到人，我们走到桥正前方的河岸仔细地看着，原来那帘子是水，帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见，妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园，这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树，冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色，让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过，没有想到在南浔古镇也能看到，应该是“此景只应天上有，人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷，只有慢慢地打开，才能感受到他独特的美。
韶关的文化作文600字【二】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
韶关的文化作文600字【三】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的***，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
韶关的文化作文600字【四】
??关游韶关作文素材暑假，李老师组织我们外出活动——游韶关。
一到韶关，我们直奔购书中心。哇！这个购书中心可真大，仅仅是第三层楼面积就大约有12间教室加起来那么大了，这里的书可真多呀！看书的人也真多！看得我眼花缭乱，书的种类繁多，有漫画类、启蒙类、医学类、升中类、中考类、高考类等，靠左边的书是大人看的，靠右边的书是小孩看的。我们在这里看了三个小时的书，就回去了。
第二天，李老师带我们乘坐18路车去了中山公园玩。一到公园大门，就可以看到门上刻着：“中山公园”四个醒目的大字，刚进大门，一座高高的.石像出现在我们的面前。石像分为两层，上层刻着一个人，下层为正方体，正方体的侧面分别刻着两个战士，我问老师：“石像上的那个人时谁？”李老师并没有回答，只是说：“你们自己过去看看吧。”我和欧绍基跑到了石像前，发现石像下面有一块长方形的大理石板，仔细一看才知道这就是伟大的孙中山。李老师说：“你们知道这个公园为什么叫做中山公园了吗？”“知道了，因为这个公园是为了纪念孙中山而建的。”我一边回答，一边忍不住环顾四周，只见到处都是树木，加上蓝天白云和一群群机灵可爱的小鸟，简直就是一幅美丽的山水画。公园大门的右边是一个大型的游乐场；左边是人们下棋的地方；正对面有一个圆形的音乐喷泉，只是喷泉要到晚上才开放。喷泉的前方是一个巨大的正方形广场。
还没等我看清楚，这时李老师说：“要不你们去玩碰碰车吧？”“好！”我说。李老师在售票处买了张票，我们俩同坐一辆车。我当驾驶员，欧绍基当指挥员，我们和两个大人对战，电源开动了，我一踩油门，车子马上就动起来了，欧绍基说：“快点跟他们相撞！”我瞄准目标，撞了过去，只听“嘭”的一声，我们撞到了一起，如果我们没有系安全带，肯定飞了出去。“后退、后退。”欧绍基说。我退了回去，欧绍基又大声地说：“当心！”我还没有反应过来，又被那两人撞了。这下惨了，他们把我们卡住了，不能前进，也不能后退，“这下怎么办？”我对欧绍基说，“要不，我们拼了？”“好！”欧绍基说。我把油门踩到底，再来一个右转弯，哈哈，我们脱险了！反而他们被撞在了一根铁柱上，我为我的胜利而感到高兴。可他们又来撞我们了，我调过头去，来和他们相撞，就在要撞上的时候，时间到了，哎！真倒霉！我们被迫下来了。
接着，我们坐了空中飞碟脚踏车，还到广场那边喂了鸽子和放风筝。放完了风筝，我们就去逛“大润发”风度名城。
“大润发”风度名城，这是一个大型的综合超级市场。这里真的好美啊！商品琳琅满目，有光芒耀眼的珠宝、有高贵小轿车、有温暖舒适的大床、有色彩鲜艳的工艺花等等。超市中心有五个大型的色彩斑斓的风铃，从三楼一直垂挂到一楼，风铃上面有一个个的大礼盒和蝴蝶结。看着看着，欧绍基说：“现在该去吃CFG（肯德基）了吧？”于是，我们一块走进了肯德基西餐厅。
从肯德基西餐厅出来后，我们恋恋不舍地跟韶关挥手告别：“再见了，韶关！"
这一次的韶关之旅玩得真痛快！（指导老师：李红秀）
……
韶关的文化作文600字【五】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
韶关的文化作文600字【六】
在韶关，有许多特产，最令人喜欢的还是枇杷。
枇杷是黄色的，那椭圆形的果实，令人垂涎三尺。
剥开枇杷的皮，露出了嫩黄色的果肉，枇杷肉放入口中一咬，诱人的'、黄色的汁水渗出来了，让你“三步回头，口水直流。”这不是吗?有人还编了一首诗：“已熟枇杷挂枝头，抬头只见枇杷树。口水直下三千尺，一看树上已没果。”
意思是已经熟了的枇杷挂满了枝头，一抬头看见枇杷树，口水流了很多，等反应过来时已经连一个果实也没有了。多有趣呀!
有一次，一个人走进一家店中，要了一盘鲜枇杷，枇杷还没上来，他的口水就打湿了半张桌子。可见得枇杷有多好吃了吧?
如果您有机会去韶关，一定会吃到韶关的特产——枇杷!
韶关的文化作文600字【七】
一到韶关，我们直奔中山公园。在公园大门，一抬头就可以看到“中山公园”四个醒目的大字。走进大门，一座高高的石像出现在我们的面前。石像分为两层，上层刻着一个人，下层为正方体，正方体的侧面分别刻着两个战士，我跑到了石像前，发现石像下面有一块长方形的大理石板，仔细一看才知道这就是伟大的孙中山。我环顾四周，到处是郁郁葱葱的'树木，蓝天、白云和可爱的小鸟，构成一幅美丽的山水画。公园大门的右边是一个大型的游乐场；左边是人们散步、聊天的园林小道；正对面有一个圆形的音乐喷泉，每逢节日的晚上才开放。喷泉的前方是一个宽阔的广场。
这时我看见了碰碰车，妈妈见我一副跃跃欲试的样子，便说：“玩碰碰车吧！”妈妈买了票，我们俩同坐一辆车。我当驾驶员，妈妈当指挥员。我一踩油门，车子马上就动起来了，我把油门踩到底，来一个右转弯，开车的感觉很好啊。一旁的游客来撞我们了，我调过头和他们相撞，就在要撞上的时候，时间到了，我们只好下来了。
接着，我们还玩了风飞椅、海盗船、台球……还到广场喂了鸽子
不知不觉，到了傍晚，我们依依不舍地离开了中山公园。
