爱心两字在我的脑海中是那么的空洞,只知道它是汉语词典中的一个词,却不知道它有什么含义...直到那天,我知道“爱心”不再单单是两个词,而是让这两个字充满了意义。
轰动世界的5.2大地震中,社会各界的人们纷纷伸出援助之手为四川的同胞们献出了自己的一份力量,同时让我对“爱心”两字有了新的认识—————爱心是一泓出现在沙漠的泉水,使濒临绝境的人看到生活的希望!
或许,地震发生后四川的同胞们最担心的就是以后要怎样生活,离开了家人的翅膀要怎样学会飞翔。就在同胞们苦恼,伤心时,社会各界的一些素不相识的好心人都义不容辞的伸出了援助之手,让感到恐惧,惧怕的同胞们,看到了生的火苗,生活下去的希望。就像在沙漠中走投无路的旅行者看到了生的希望,继续走下去的动力————甘甜可口的泉水。可能就是在发出者本人感觉微不足道的一点爱却让濒临绝境,在生与死的边缘摇摆不定的人们坚定了活下去的信念......
爱心是照在冬日的阳光,是贫病交迫的人感到人间的温暖!
失去挚爱的亲人,自己美丽的家园现在已是是一片废区,比刺骨的冬风还要让人感到凄凉。正在同胞们伤心绝望的时候,看到自己的手足兄弟送来了爱心,我想每个人都会缓解一下自己那悲哀绝望的心情。正是这些爱心才让苦难中的素不相识的同胞们知道了自己并不是孤立的,看到了团结一致的手足情,感到了真人间无限的温暖......
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,是孤独无依的人获得了心灵的慰藉!
可能,钱不多但是却代表了自己的一份心意......夜总是让人感到的凄凉,抬头望望那不完整的月亮,想着自己的亲人在天堂是否过得好,几颗冰凉的泪水就不由自主的地落在粗糙的手背上...那时的悲凉心情或许就被你那一点一滴的爱心而是心情回转......爱心或许对我们来说,或许不算是什么忍痛割爱,但是对于正在苦难中的人们来说就是一针强有效地镇定剂,就是一个继续活下去的原因.....所以,那时的我,不再轻视“爱心”两字。它可能拯救一个人的生命,可能改变一个人的人生......
现在“爱心”不再是那空洞的两个字,我不会再这样认为,我希望自己身边的人也不要这样认为!
新闻报道说,在澳大利亚的赛车场上,一只袋鼠不知道遇到了什么的惊吓,突然窜到了下在进行比赛的跑道上。这时候,观看比赛的所有观众都被震惊了。每个人的眼睛都盯着那只袋鼠,紧张得双手捏出了汗,全赛场顿时变得鸦雀无声。
正在跑道上的赛车手也大吃一惊,不知所措。他们有的很远就刹车了,有的避到了旁边的空地上,有的因为情况紧急来不急刹车,就猛地向一边拐弯,赛车一下了就翻了,赛车手因此身受重伤。不过,他们的伤却没有白受,血也没有白流,那只澳大利亚的国宝安全地活了下来。
这些赛车手的表现多么至高无上啊!他们宁愿自己受重伤,也不愿让那只袋鼠受到伤害。他们用自己的生命谱写了一曲生命之歌。如果我们人人都像那些赛车手一样,爱动物胜过爱自己的生命,那么人和动物就会永远和谐相处,这个世界将是多么美好啊!
爷爷从上海回来告诉我一个好消息:“我明天可以去上海玩!”我高兴得直蹦三千尺,大声叫道:“万岁,去上海玩啰。”
第二天,我急匆匆地穿好衣服,收拾东西上了车。大概过了一两个小时,我就到了上海,爷爷带我去了上海的游乐园——锦江乐园。
一进门,就看见鬼屋火车,我不敢坐,因为里面会有巫婆,木乃伊,吸血鬼,僵尸,骷髅人……许多魔鬼。我玩了飞速快车,上了车,一启动,飞速快车飞快地在轨道上滑动。突然,来了一个急转弯,整个人好像飞出去一样,下了车,我叫道:“太爽了!”
我玩了急速河流,我跟两位“
辣妈”坐在一起,进入山谷,水特别快,所以船东到西歪,甚至有些水都进船里了。我还玩了疯狂飞轮,我竟然是第一个上去的。本来坐30人,可是到25就没人了。突然地板裂了下来,飞轮也开始晃动,我本来以为好玩的\',但过了一会我不觉得好玩,而是觉得可怕。一次晃得比一次高。我脚朝天,头朝地的时候大叫道:“放我下来!我不玩了!我要下去!听见没有?!”
下来后肚子也饿了,去吃中饭。来到饭厅,我拿出锅巴,大吃起来。奶奶见状,连忙拿起照相机“咔嚓”“咔嚓”拍了几张我大吃的样子。我正高兴,看见身旁有投一元一个球的机器,我投了一元,一个球出来了,那个球往地上一扔,就会蹦得很高。
吃完饭,我又玩了摩天轮,在摩天轮我还看到飞机场。我还玩了溶洞飞车,进子溶洞,下面是滚烫的岩,有三角龙、翼龙、霸王龙……恐龙在溶洞里好像真的会动。
不知不觉到了晚上,我信才依依不舍地回家。虽然很累,但我们还是很开心!
夜,是凄的。
风,是静的\'。
雨,是平和的。
手中攥紧的笔抖动着凄美的孤线,传达心脏。
失落,伤感,毫不留情一涌而出,留下冰封的心,和散涣溅落的泪纸页,我无力的呜咽着,生命被打开洞穴,关上洞穴——是封锁处的黑暗,光明中留下凄美不堪的回忆。
那是黄昏时分,灰蒙蒙的际空坠泪牛毛细雨,便欣喜异然的“你”依依不舍春雨润人的心的甜美滋味,无数的雨从没有尽头的际空,毅然的坠泪大地,坠泪针眼般的毛孔,赫然的湛入心脏,化为一种美妙的感觉。
春雨多情,温暖如阳。
当“你”迈着含蓄的步履享受这种待遇的时候,等待的却是血腥的一幕,如同刺一般的扭曲,痛击“你”的心脏及眼睛,惊恐掩饰了散发在空气内的痛吼。
一只血肉模糊的尸体,一只被活活肢解的猫,粘在地面被雨水充沛,肠子被邪恶的掏出,无情的被扒下皮,四肢血淋淋的被参差不齐的砍断,“你”惊恐万分的发现那双眼睛里幻化万物的只有一种毛然悚骨的恨。
泪,疯狂的占用了“你”有面颊。
“你”的眼前隐约一位性情狂暴的变态,在疯狂的踩着一只死里逃生的猫……随着“喵……”撕心裂肺的呼喊,无力的筑起一道血色人性。
久久的冷颤,久久的泪落,……雨肆无忌惮的呼吼……
画面中凄楚的女孩手中攥着木板,紧紧的用左手捂着嘴,很小心的支起被支解的尸体,一次又一次划过痛楚,成为凄美的结构图。
小墓在夜幕来临时,模糊不清。
抬起头,向窗外望去。
夜,是凄的。
风,是静的。
雨,是平和的。
你,是那个看到如血残阳一幕的人,所以请你献起一份爱心。
在这个同样的雨季里我深深祝福那只猫,把快乐带往天堂。
然后深深的呼吸一口气:
爱心,爱心来自何处——请允许我告诉你来自人性。
羊牛者(甲对农夫(乙所造成的损害承担责任。“赔偿费用的支付额取决于农夫与养牛者进行讨价还价的本领。但这笔费用既不会高得使养牛者放弃这个地点,也不会不随牛群规模而变”。“这种协议不会影响资源的配置,但会改变养牛者与农夫之间的收入和财富的分配”。简单地说,养牛者支付给农夫m1,而m1大于农夫放弃土地耕种的收益m2,但m1小于养牛者由此新获得的收益m3。
前提:交易成本为0。
在后添加的附录中,作者怀特充分的阐述了自己研究的过程。在量化研究的大潮流下,他选择了定性分析。并且他认为,要真正读懂某个社区,就必须真正理解其社会结构和人们的行为模式;而要做到这一点,就必须靠亲身体验、身临其境,了解每一种外显行为的背后权衡及博弈。
人类学参与观察法的使用,对社会学之前的统计学方法、心理学实验法和人格测验方法、实地调查法等做出了充分的补充。参与观察法使作者怀特理清了科纳维尔的社会结构与模式。
更重要的是,怀特在研究的过程中尽量保持在群体中比较中立的态度。事实上,由于他的才智以及和决策人物之间的关系使得他在群体中拥有比较高的地位,因而当对某些问题的决议,群体内赞同和反对双方人员的人数相当时,他的发言就可能会起到决定性的影响。而怀特曾经就因他的一次表态发言而影响了一次决议的最终结果。后来他觉得在这件事上做得确实不对,无论你多么想要融入这个群体,但作为社会实验中的研究者,你还是要保持自己的特色,不至于所有的活动都按照群体的规范去行动,因为也许你的参与会对实验本身产生破坏性。这大概就是我们常说的保持价值中立吧。
假期的心情特别好,今天吃过早餐,哼着歌,随着轻快的拍子,走到阳台的摇椅上看起了新闻。
我看到其中的一侧新闻是这样说的:有一个人假期带着年老的母亲去看冰灯,开心地给老母亲拍照片,拍完了,在那检查是否照片虚了时,老母亲要下台阶,她对身边的女孩说:“闺女,能搭把手给我扶着你下这个台阶吗?”女孩伸出胳膊支持老母亲下那个台阶。老母亲谢过后,身后马上传来了女孩的妈妈教育女孩的声音:“老人要是摔倒,我们家就赔惨了。”
看完了这侧新闻我心都寒了,一个个字硬生生地敲着我的好心情。要知道我们中华传统文化就是尊老爱幼,要是没有人帮助老人,就连扶一下老人也怕成那个样子,怕要承担责任,我们现在谁也不敢扶,以后谁还会扶我们呢?
想了一天,我也想不明白,难道一个老人也扶不起吗?正是:爱吾爱,以及人之爱;老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
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