大江东去浪淘尽,淘出千古英雄。既是英雄,何问出处?(以问代议,开门见山,起笔不凡。
“三顾频频天下计,千载谁堪伯仲间。”躬耕于垄亩,闲唱《梁父吟》,蜗居草庐之中,却难掩他的才华横溢。曾是街头地痞,区区十里亭长,既无文韬亦无武略,却在顷刻间成为天下的主人、汉室的帝王。昔日忍辱胯下,出身市井之中,授食于漂母,却成为汉王的宠臣,居一人之下,万人之上。他们虽出身低微,却全都是历史长河中难以磨灭的印记,是历经千万年淘洗、沉积而留下的斑斑黄金,更是千古难遇的英雄。英雄,出身,本就没有必然的渊源。(三个典型例证构成排比,叙述概括,说理上势如破竹,结论自然水到渠成。
穿越千年,时间定格在现在。当我看见杂志上连篇累牍的是关于各种“富二代”的报道时,我迟疑了。当我看到文章中农村大学生举债完成学业却无从就业时,我茫然了。当我看到报纸上“官二代”年纪轻轻就官居高位时,我愤怒了。为什么时隔千年,“英雄”却一定要问出处呢?难道出身真的如此重要吗?(又一组排比构成现实的写照,和上一段形成鲜明的对比,“迟疑”、“茫然”、“愤怒”写出了作者的困惑在蓄积,情绪在变化。
在春晚的舞台上,当我看见“旭日阳刚”动情地歌唱《春天里》,“西单女孩”用纯净到一尘不染的声音吟唱《想家》,“农民工街舞团”潇洒自如的尽情舞蹈时,心中一切的迟疑与茫然都烟消云散了,只因为我知道这个世界还可以有草根英雄,还有人能靠自己的真实能力赢得鲜花、掌声和世人的尊重,还有人记得那句英雄不问出处。(又一组材料的排比,解疑,扣题。
古今中外,似乎总有人只看重别人的地位却忽视了他的才华,就像他们忘记了“英雄重在他的丰功伟绩而非出身”。于是英雄常常会被淹没,常常没有用武之地,但这又如何呢?是金子终会发光,这个世上仍有伯乐。所以英雄们,当你们遭受不白之冤、壮志难酬、潦倒颓废时,请记住这句话“英雄不问出处”。
滚滚波涛东逝去,奔腾后,平静时,河底沙石间的黄金终会显露。既是英雄,不问出处。
有朋友说这个世界无论古今中外本质都是功利的。作为一介草民始终对权贵有着太多的崇拜和趋炎附势,尤其是在权利金钱至上的国家,这一规律更是昭然若揭。人性使然还是英雄主义情结不得而知,但自古有成者为王败者为寇之说,凡夫俗子不会去纠结于纷繁复杂的过程,更热衷于看到结果的好坏,于是王自然受到无比的追捧,而对失败的寇最多报以额腕痛惜或对其报以霸王别姬式的唏嘘!
从另外一个角度看问题的本质,即所谓英雄不论出处但却有一些共性值得深思。英雄是有出处的,也许是来自名门贵族,或许就是一介草根,他们最终成为别人心目中的英雄是因为他们的高风亮节、舍弃个人私欲而为了更高的'理想而不懈奋斗,这些人之所以成为英雄,是因为他们的心中正义感喷薄欲出,达到了一种嫉恶如仇、具有非常人能及的境界,最终舍生取义、赴汤蹈火而在所不辞!
当今社会很有那么一些毫无原则只讲结果的人,这些人是极具功利的人,他们的理想也就是升官发财,停留在吃喝玩乐之享受上,可以对任何社会污垢置之于脑后,对权贵的猖獗熟视无睹,对民众的疾苦置若罔闻,高高在上行使所谓的“权力游戏”,甚至昧着良心去做贪腐害人之事也司空见惯,这些拿着高官厚禄的福利而行苟且之事的人绝对是英雄的反面!
在我眼里,英雄就是充满正义,不奴颜卑骨,敢于说真话又具有强烈使命感的一群人,无论他们地位如何,但都具有明辨是非,不畏权势的人格,这些人才是是民族的骄傲,他们才是民族振兴的希望!
我听得到,是曦风划过繁密绿叶的声音,是那种的沙沙声,张开双眸,绯白的世界映入眼帘,两排青葱硕大的樟树轻轻地摇曳,影子交错纵横,看不到尽头,我笑了,呵呵,世界这样。但同时我也惊慌了。这样的世界过于沉寂,我开始奔跑,很快我开始大口的喘气,汗水浸透了我的衣襟,我只能跑,跑到哪里我不知道,奔跑的动作始终没停下半分,时间荏苒,我看到前方有一位正在戴着口罩吃饭的女人,样子异常诡异,跑到那里时我转头回望她,轻邹眉头,却恍惚间听到一句令我毛骨悚然的话,她说,我是孟婆,你只能活七天。我惊恐地捂住嘴,瞳孔放大,忽然斜阳洒落在身,是宿舍?我四处张望,再次看见了孟婆,我跑过拉住她的胳膊,苦苦哀求,满脸泪水,最后,她无奈的摇摇头,消失。我慌了在宿舍小路边,抱着膝盖,哭的竭嘶底里,不知该怎么办,夏桑跑过看了看了我,蹲下将我抱入怀中,说,不要哭。她站起给了我一包纸巾,然后转身,跑到前面,在你耳边不知说了些什么,随后你便走过,遮住了半片余阳,我抬头对你笑,却哭,你乐了,宛若余霞,伸手递过一张纸巾,我伸手接过。此刻沉默不语,死寂。天又开始下雪了,大片大片的雪零散飘落,很快就布满了宿舍小路。我哈着白气像孩子一样跑在前面,那样子二极了,一旁的`好友还推了我一把,开玩笑的说,快,离我远点,我不认识你。跑到食堂时,不禁感叹,哎!食堂抠到可以啊!随后陆续入座,不久好像和高年级因为咸菜的是吵了起来,我的这个手吧也不知怎么的、就给了你一巴掌,我大叫一声就开跑,你还穷追不舍,跑的我那个累啊,我去了,忽然我跑不动了,回头一望,哎累!是班长?你要道歉,他说。你看就四个字。我刚想争辩,抬头的一刹那,那些话哐当!一声碎了一地,你那表情,那叫一下人啊,恐怖啊!谁知在下一秒,我做出了连我做梦都没想过的动做,我砰一声!跪在了地上,泪水那叫一激动啊,流的哗哗的啊,我抬头看你,我一瞬间默哀了,气儿还没消!我口齿不清的说,大哥啊!小的知错了,您打我吧!随后便一咬牙,转过头闭上眼,等待着疼痛的光临。过了不知多久,它始终没来。嘴角再也没有忍住,微微上扬。
醒了,我趴躺在床上又哭又笑,原来我是如此害怕失去你。真的。
一天晚饭后,天气正好。奶奶要我陪她去逛街。我们到街上已是华灯四射,加上店前的霓虹灯闪烁,如同白昼。各种小摊随着夜幕的降临,春笋般地长了出来。
我和奶奶漫步到一书摊前。摊主操着外地口音招呼我们:“买书吧,我这里有好书”。我见地上有大大小小的各种书,便驻足停步。奶奶见我俯身翻书时,便说:“你选好,我给你买”。
我左翻右看的,实在选不出一本我喜欢的书。我正准备起身离去时,摊主殷勤地说:“好书在这里,你看”。摊主随手从小凳下抽出几本花花绿绿的书递给我。只见书面上尽是些袒胸露背或“三点式”的妙龄少女,加上一些不堪入目的目录提示语,真叫人恶心。我随之往地上一丢,摊主又“献上一计”:便宜,很便宜,10元三本随你选,机会难得。奶奶见状,拉起我便离开了书摊。
摊主见旁边又走来了两对男女,便喋喋不休地重演起给我们演过的戏。那两对男女像乌苍蝇嗅到了臭味,一头扎进了书摊,
很快成交了在我里没有成交的那笔生意。只见那摊主美滋滋地收下了二张10元币。两对男女各自捧着书,边走边贪婪地浏览起来。
转吧一小时后,我与奶奶回到了家里。卖书与买书的.情景萦绕在我的脑际,触发了我不解的疑惑:国家三令五申,严禁出版销售低级庸俗的书刊。而那些摊主却是屡禁不止。
就因为还有市场。卖书人与国家的法律不顾,散“毒”,实在可恨!买书人昏庸的法盲,实在可悲!
这样的书摊何时了?
明朝人杨基在《感怀》中写道“英雄各有见,何必问出处”。杨基以邓禹和诸葛亮为例,指出邓禹生于南阳新野,后来追随光武帝刘秀,提出“延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命”的方略,被刘秀“恃之以为萧何”,成就了一番事业;诸葛亮出山前居于隆中,刘备三顾茅庐力邀其入幕,后来诸葛亮辅佐刘备争得三分天下。这两个人最终功成名就,可谓之为“英雄”,但是成名之后,人们更在乎英雄的见解和谋略,而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把“英雄莫问出处”或“英雄不论出处”当作一句俗语,鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业,而不要在意出身的高低贵贱。
英雄不论出处,对于想成为英雄的人来说,要有突破自我的勇气和能力。要渴望成功,敢于成功,努力向上奋斗。不论身处何种境地,都不要放弃让自己努力进取的决心,不断增强自身能力和素质,当机遇来临的时候,要善于抓住机会,展示自我,成就丰功伟绩。
人才的培养、选拔和使用绝非一朝一夕之功。唐代政治家、文学家韩愈在《马说》中写到:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”千里马需要伯乐的慧眼,否则只能埋没。同理,人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限,不按个人好恶、亲疏远近,坚持唯才是举、德才兼备。选才用才当效“九方皋相马”,真正做到不为表象所迷惑,能得其精而忘其粗,在其内而忘其外。对那些有一技之长的人才,看准了就要不拘一格的选用。当然,破格不能出格,必须牢牢立足于本地发展实际,结合现实需要选拔,使具有真才实学之人脱颖而出,学以致用。
***在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中指出“英雄不论出处,谁有本事谁就揭榜”,旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限,要勇于挑战核心技术,拿出干事业的激情与活力,真正做到人尽其才,发挥自己所长,最大限度地实现社会价值和个人价值。
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