秦汉时期,有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城,强征大量男丁服役而造成妻离子散之情,且多为妻子思念丈夫的离情,其中有一首五言写道:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言长相思,下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”,也不是真的'指两条鲤鱼,而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前,没有现在的信封,写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的,而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状,便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起,用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈,再穿过一个方孔缚住,在打结的地方用极细的粘土封好,然后在粘土上盖上玺印,就成了“封泥”,这样可以防止在送信途中信件被私拆。
越国人甲父史和公石师各有所长。
甲父史善于计谋,但处事很不果断;公石师处事果断,却缺少心计,常犯疏忽大意的错误。
因为这两个人交情很好,所以他们经常取长补短,合谋共事。他们虽然是两个人,但好像有一条心。
这两个人无论一起去干什么,总是心想事成。
后来,他们在一些小事上发生了冲突,吵完架后就分了手。
当他们各行其是的时候,都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。
他哭着规劝两人说:
“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛,靠虾来带路,而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐吧!它是一种带有螺壳的共栖动物,寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了,靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后,琐因吃到了食物而饱,螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子,不知你们听说过蟨鼠没有。它前足短,善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难,卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子,那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上,但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬,其中的一个睡着了,另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草,两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西,死一个则全死,同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于,‘比肩人’是通过形体,而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败,为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解,对视着会意地说:
“要不是密须奋这番道理讲得好,我们还会单枪匹马受更多的挫折!”
于是,两人言归于好,重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的五个故事以及甲父史和公石师的、教训告诉大家,生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中,只有坚持团结合作、取长补短,才能赢得一个又一个胜利。
“鸿雁传书”的典故,出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使凶奴被鞮侯单于扣留,他英勇不屈,单于便将他流放到北海(今贝加尔湖)无人区牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉凶和好,结为姻亲。汉朝使节来凶,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去。后来,汉昭帝又派使节到凶奴,和苏武一起出使凶奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回。
——讲文明
讲文明,树新风
放假期间,我们一家人一起去了扬州,那里的景色可美了。特别是那瘦西湖,这是哪里最美得景色了。
瘦西湖的景色可美了,湖水清澈见底,小鱼在水里快乐的游动着。捕食着小虾。也有好多游客自己备带的鱼食,在向湖里撒鱼食。这时,有一个男生在喝饮料,喝完了居然扔进了湖水里!使湖水变得很脏,小鱼小虾都跑了,我看了特别生气!就对他说:“你怎么能乱扔垃圾!”他说:“这里每天都有清洁工人在打扫,我不扔别人也会扔,又不是我一个人在扔。”我说:“你扔了,清洁工人还要打扫,你不知道他们有多辛苦!你应该向工作人员要一个网把它捞上来。”他说:“我不。”我也无能为力,只好自己捡。他看了特别感动,上来连声谢谢,并保证以后再也不扔垃圾了。
大家一定要爱护公共设置,再也不能乱扔垃圾了。
现代社会,旅游已成为人们生活中不可或缺的一部分。在游览名山大川、观赏名胜古迹、品尝美味佳肴的过程中,不仅通过体验得到了精神享受,也集中展现了个人的文明形象。时下,是春暖花开的时节,正是外出旅游的大好时光,所以倡导文明旅游很有必要。
为什么要倡导文明旅游呢?我们曾经看到过这样的报道:一名内急的中国游客在法国凡尔赛宫随地小便;一名中国游客在美国豪华的大奔旅游车上拉大便……这些令人难以置信的事例虽然极个别,却严重损害了我们中国人的国际形象、影响了我国公民的文明素质!因此,如何提高自身道德修养和文明水平,已成为社会舆论和广大公众迫切需要面对的问题。近年来,我国公民的旅游文明素质和道德水平虽然有所提高,但从整体上看,与我国的国际地位还不相称。
我认为要提高包括旅游文明素质在内的公民文明素质,必须从娃娃抓起,使他们从小就知道该如何做人,如何与人相处,与自然相处,知道要自强、自爱、自律。当前,对成人要通过各种方式进行文明旅游“补课”。因为公民文明习惯的养成是一个长期的过程,严加管理固然重要,但树立公共文明意识更为重要。摒弃旅游陋习,健康文明出行,既是对个人价值的坚守,也是对自然环境与社会和谐的负责。因此,我们要充分利用广播、电视、报纸、网络等大众传媒揭露不良陋习,弘扬文明行为;要加大公益广告的制作和播放力度,鞭挞不文明行为,促进全体公民文明素质的提升;要建立“不文明行为曝光台”,对一些影响大的典型不文明行为进行曝光;要在景区和景点设置文明标识,使旅游文明行为潜移默化、深入人心。如果我们以培养文明意识为先导,辅之以管理手段,从现在做起,从自己做起,从点滴做起,文明出行就会离我们不远了。
文明旅游是我们每个游客应尽的义务。同学们,让我们携手提升旅游文明素质,把文明素质化为实际行动,从我做起,从现在做起,通过消除不文明行为,塑造中华民族文明旅游的新形象。
如果你问我想穿越到哪个朝代,我会毫不犹豫地告诉你我想穿越到宋朝。
为什么呢?因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤,还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧!
宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家,他消灭藩镇割据,促进国家统一;积极推动农业发展,为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象,为日后的繁荣奠定了基础。
岳飞是南宋著名的抗金英雄,曾说过武将不怕死,文官不爱钱,则天下太平矣的。他文武双全,曾平定叛乱,抗击金兵,为南宋立下了汗马功劳;他治军有方,岳家军军纪严明,骁勇善战,令金兵闻风丧胆,还有十首诗作流传至今。
因为宋朝的繁荣富强,所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究,曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的坐标,是我国和世界学术上的瑰宝。可以说,沈括是世界史上难得一见的通才!
宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期著名的词人、诗人、散文家、书画家,豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi令人叹为观止,其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋著名的女文学家,在诗、词、文、赋等方面都颇有成就,并着有《词论》。他的词独具一家风貌,被称为易安体,很能体现她的品性,在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主,她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意,更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放、慷慨激昂;抒写日常生活则多有清新之作,纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋著名爱国词人,豪放派代表人物。它的词题材广泛,词风沉雄迈,有的表达了抗金复国的豪情壮志,有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑,还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是人中之杰,词中之龙。试想一下,如果我生活在宋朝,就可以和他们一起吟诗作赋了!
虽然宋朝的书法艺术发展并不景气,但却出了四位成就卓着的书法家,他们就是苏轼、黄庭坚、米芾蔡襄。苏轼的书法作品,笔法妙在藏锋,字势多敧侧而倾斜。黄庭坚的作品行笔曲折顿挫,笔势风神洒荡,意蕴十足。米芾的作品稳而不俗,险而不怪,自然流畅,奔腾放达,具有跌宕跳跃的神韵。蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。呵呵,我现在正在练习毛笔字,如果有他们的指导,那我岂不也会成为一大书法大家!
宋朝还有很多有作为的人,如:程颢、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石,就不一一为大家介绍了。
现在大家知道我为什么想穿越到宋朝了吧!
如果你问我想穿越到哪个朝代,我会毫不犹豫地告诉你我想穿越到宋朝。
为什么呢?因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤,还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧!
宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家,他消灭藩镇割据,促进国家统一;积极推动农业发展,为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象,为日后的繁荣奠定了基础。
岳飞是南宋著名的抗金英雄,曾说过武将不怕死,文官不爱钱,则天下太平矣的。他文武双全,曾平定叛乱,抗击金兵,为南宋立下了汗马功劳;他治军有方,岳家军军纪严明,骁勇善战,令金兵闻风丧胆,还有十首诗作流传至今。岳飞这么厉害,如果我穿越回宋朝,那就不会有类似事件了!
因为宋朝的繁荣富强,所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究,曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的坐标,是我国和世界学术上的瑰宝。可以说,沈括是世界史上难得一见的通才!
宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期著名的词人、诗人、散文家、书画家,豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi令人叹为观止,其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋著名的女文学家,在诗、词、文、赋等方面都颇有成就,并着有《词论》。他的词独具一家风貌,被称为易安体,很能体现她的品性,在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主,她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意,更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放、慷慨激昂;抒写日常生活则多有清新之作,纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋著名爱国词人,豪放派代表人物。它的词题材广泛,词风沉雄迈,有的表达了抗金复国的豪情壮志,有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑,还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是人中之杰,词中之龙。试想一下,如果我生活在宋朝,就可以和他们一起吟诗作赋了!
虽然宋朝的书法艺术发展并不景气,但却出了四位成就卓着的书法家,他们就是苏轼、黄庭坚、米芾蔡襄。苏轼的书法作品,笔法妙在藏锋,字势多敧侧而倾斜。黄庭坚的作品行笔曲折顿挫,笔势风神洒荡,意蕴十足。米芾的作品稳而不俗,险而不怪,自然流畅,奔腾放达,具有跌宕跳跃的神韵。蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。呵呵,我现在正在练习毛笔字,如果有他们的指导,那我岂不也会成为一大书法大家!
宋朝还有很多有作为的人,如:程颢、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石,就不一一为大家介绍了。
现在大家知道我为什么想穿越到宋朝了吧!
提到中秋之月,很多人能够联想到圆月里的嫦娥,却很少有人想到月里的月兔。其实在中秋节这一天,民间还有很多的地方在中秋节“拜兔儿爷”,传闻拜的便是月里的玉兔。
特别是在江浙一带,这个习俗还很兴盛。兔爷一般都是泥巴做的,远远看上去就像是一个穿戴着盔甲的战士。它有着人的身子兔子的头。除此之外,江浙一带的人还喜欢在中秋节那一天去钱塘江观潮。
“听香”是古代流传台湾地区的中秋习俗,是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告,表明心中所想卜测的事,如感情、财富等,在请示了出门以后应行的方向后,就拈香出门,凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等,均可以就此卜测所问的事,然后以杯茭问神答案是否如此,如答不是,则继续前行,直到获得神明的指示的答案为止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗,若是成功就表示她将得到美好的爱情。
在四川省,过中秋除了吃月饼外,还要打粑、***鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。我记得我们小时候,过中秋的时候就一定要有葡萄、柚子和梨这些水果,还有吃鸭子的习俗呢。
看看,一个中秋节,各地竟有那么多好玩的风俗哦,也许在我们今天忙乱麻木的生活中不可能一一重复这些玩法了,那么,有可能的话,在家里阳台上放一个小茶几吧,摆上香梨、葡萄,切两块月饼,给家人和自己斟上浅浅的一杯红酒,最好再挂上一盏兔子灯,还满象那么回事了。就过一一个没有电脑电视的安静快乐的中秋节吧。
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