列位旅客,各人好!我是澳门汗青城区的导游,各人可以叫我“小张”。但愿各人可以从我的讲授中领会澳门汗青城区的魅力。
我先给各人大略先容澳门汗青城区,澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区,个中包罗议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处风景,它们都被列为《天下遗产名录》。澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华,它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备,以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区,是西方宗教文化在中国撒播汗青的重要见证。
此刻我们要去大三巴牌楼,各人先从议事亭前地喷水池出发,沿着海浪形碎石路往北走。啊!这里不算宽广的街道两旁,具有艺术感的构筑一座又一座,真是令我们目不暇接。好!差不多来到山坡最高点的时辰,旅客们,大三巴牌楼就挺立在面前。澳门最闻名的胜景事业——大三巴牌楼,它早已成了见证澳门汗青与文化的符号。汇报各人,它现实上不是牌楼,而是圣保禄教堂的正门前壁,与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火,教堂受损,正门前壁和依山而建的大石阶,是由坚石组建而成,大火毁不了,因今生涯至今。
请各人细细游赏大三巴牌楼,同时不要乱丢垃圾,掩护好大三巴牌楼。
各人来到这!我是你们的导游,我姓x,华北地区,各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏,下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区,其间以相邻的广场和街道毗连而成,包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间,以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集,以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶,因应中外商业的新形势,明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段,供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业,澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸,也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来,一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”,我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间,在这块城区内,来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人,带 著差异的文化头脑,差异的职业武艺,差异的风尚风俗,在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地,睁开多姿多彩的糊口,包罗种种文化x当。在这种机会下,澳门得民俗之先,成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所,是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时,栖身在澳门的外国人,也以各类方法,向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门,也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居,他们把本身的构筑传统越洋带到澳门,使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物,无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上,文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛,团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体,形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初,大量上帝教传教士以澳门为传教基地,起劲从事远东地域的传教事变,并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会,他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术,又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门,在各修会的全力建树下,开创了很多“中国第一”的奇迹,如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院,为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才,同时也作育了大批中国籍的传教士,为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪,随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆,基督新教也以澳门为基地之一,起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外,由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国,作育出容闳等闻名门生,对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面,澳门民间的妈祖崇敬,示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是,因为社会和汗青情形的非凡性,澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性,又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港,使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里,中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内,协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区,除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外,更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味,是澳门最具特色、最有代价的处所。
雄鹰搏击长空,鹰找准了自己的位置,它属于高空,它的雄姿注定要在天人施展,它由此成为人们赞美的对象。
胡杨傲立沙漠,胡杨找准了自己的位置,它要为沙漠增添一丝生机,甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路,因此它的生命力变得顽强,它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。
小草绿化大地,小草找到自己的位置而生命力变得旺盛,能随遇而安,因为它要完成自己绿化大地的使命。寒梅傲立雪中,寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪,因为它要赋予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机;青蛙捕捉害虫,青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿,因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此:因为找准了自己的位置,它们变得勇敢、坚强、富有战斗力,无坚不摧。
人也是一样。终身为师,就变得勤劳而富有爱心;成为一个科学家,就变得善于钻研,善于发问;成为一个父母官,就变得公正严明,知道无私奉献,为民办事。在其位,谋其政。在其位,我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗,我们的成功便多了希望,这是很简单的真理,相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图,也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装,可以这样说:我们成功,因为我们找准了自己的位置。
那么,作为21世纪的高中生,我们站在什么位置?作为一个父母对满怀希望的孩子,你是否在游戏人生;作为一个应为自己前程而不泄奋斗的学生,你是否对自己的学业不屑一顾;作为21世纪振兴中华的主力军,你是否对你肩上的重任置之不理;作为中华民族的脊梁,你是否对民族尊严随意践踏……
生命价值的实现就在于找准自己的位置。找准了自己的位置,我们才不会在遇到挫折时一蹶不振,在获得成功时忘乎所以,在失去向导时迷失自我。找准了自己的位置,我们就会看到黎明的曙光,希望的灯塔,找准自己的位置,我们就会变得坚韧和刚强,我们就会不断地奋斗,我们就会成功。
这已是一个很遥远的残梦了。梦中的古朴小院,已随着梦的余韵,袅袅地逝去了,只留下一些残缺的画面,时时伴着我的悠悠情思。
记忆中的小院很美。然而这么多年,常在我梦中徘徊的只有那照片上简陋的竹篱笆。竹篱笆早已褪去绿色,但那份天然的质朴却更加纯粹了。一些绿色的攀缘植物紧紧地贴在篱笆上,仿佛一道绿色的屏障。那些红的、白的、紫的……各色的花朵嵌在绿色的叶子中间,更显出一种野趣。竹篱笆的对面是一座白石桥。那石桥的年龄却已是算不清了。花白胡子的老石桥默默地陪着那道青青的竹篱笆,守着那缕带走了我的童年的汩汩溪水。童年记忆中的故事,也和他们一样和谐美好,甜得渗出了汁!
那会儿,我们这些小孩子常在院子里,竹林里疯玩。在那竹篱笆中钻来钻去,也因此没少挨了大人的呵斥。大人们则围在一起,拉起家常。尤其是在星月交辉的夏夜,在小院竹篱下放张草席,便可以舒舒坦坦地睡下了。草丛里虫子们在唱歌;天空中,星星们眨着眼。点点星光与万家灯火交相辉映。起初,我们还能饶有兴趣地听着大人们天南地北的闲谈,渐渐地,便有了自己的鼾声。甜梦中,还有那片嵌满花儿的竹篱笆呢!
离开这甜美的梦之故乡,我一走便是十年。儿时的伙伴早已长大,而那片曾一度主宰我的梦境的竹篱笆,也在人们的遗忘中倒下了,凄凉地堆在小溪的岸边,任凭风吹雨淋。
我认为我彻底忘了它,但当我再次拿起这张照片,有一种说不清的滋味萦绕在心底。原来,小院那片满是花儿的竹篱笆从未倒下过,而且在我心底根深蒂固。
我不喜欢学校白得发惨的高高的围墙,那造型优美的铁栅栏也让我觉得像一只笼中鸟。好想找一处田园,重温那万家灯火的.灿烂!但那种温馨和慰藉,全被围墙和铁栅栏挡在了外面,留下的是满心的寂寞和无可名状的愁绪……
假若我是一条蚯蚓
如果没有了脚
我便匍匐前进
失去了手
索性用头耕耘。
——题记
这是什么?这是拼搏。这是人一生都随身携带着的利器。落后了拼搏,在前方***出一条血路,冲向所有人都向往的终点;超越了,仍要拼搏,挑战自我,以激发出更多的潜能,向更好发展。拼搏,要靠双手,可是,我没有,我是一条蚯蚓,一条有志向却没有条件的蚯蚓,我的心每天都在沸腾,向往着能像人类一样,用双手去拼搏,去创造,去迎接未来。可是一切都是枉然。
我不甘心。为什么我只有一个光滑的身体?我该用什么去拼搏?
如果没有了脚,我便匍匐前进,失去了手,索性用头颅耕耘。
于是,我用我的头探索着泥土里的一切,渴望实现我的梦想——长途跋涉,进行长征,走向美丽的新世界。夏天松软的泥土自然不是我的劲敌,于是,我不断积蓄着力量,直到冬天,松软的泥土变得坚硬无比,我知道,我该开始奋斗了!
咬紧牙关用柔软的头顶向坚硬的泥土,重复无数次地进行“以卵击石”的行为,渐渐地,闻到了血腥味,感到了剧烈的疼痛,抬头看向眼前的泥土,一片血红色,“哼”,我轻蔑地朝自己笑笑,道:“你就这么没用?”积蓄全身的力量大吼:“我可以!”继续用柔软又血淋淋的头同坚硬的泥土做斗争,直到血肉模糊。
血和土混合在一起,粘在身上。头用力地向前顶着,可眼前的“泥土”似乎毫无惧色,抬眼一看,血红色背后透着隐隐约约的灰白色,是水泥!我到达了终点!
不顾此时剧烈的疼痛,我冲破了泥土,看到了一个前所未有的美的新世界,这是我用血泪换来的。我爬上了水泥地,深情地看着眼前的世界,明亮,蔚蓝,一场春雨为我洗涤了身上的过去。
太阳出来了,我的身体渐渐轻了,视线也模糊了,我笑了,虽然现在即将奔赴天堂,但我为我的志向拼搏过了,无憾。
上个学期成绩不怎么样,语文70多,数学60多,英语100分,作文 新学期打算。拿着期末考试的试卷,我都有点不敢回家,不知道怎么向父母交代。真想大哭一场啊,我怎么会那么差劲呢?拖着沉重的脚步,我还是回到了家里,且不说爸爸妈妈对我失望,就是我自己也对自己很失望。
我沉重地分析了失败的原因:语文基础知识不牢固,该背的背不出,该默写的默写不出,错别字又多,课文填空就丢掉了很多分。作文没写具体事例,也丢掉了很多分。数学应用题尤其薄弱。就是英语还行,考了100分。
痛定思痛,我决定这学期拿出实际行动迎头赶上,特制订如下学习计划:
1.课前预习,把不懂的问题记下来,认真思考、刻苦钻研。
2.课堂上认真听,做好笔记,回家按时完成作业。把平时做错的题目修改过来。
3.语文还要多背诵优美的词句、段落、课文。尤其是描写、抒情方面的文章,更要多背,小学四年级作文《作文 新学期打算》。
4.数学要多钻研应用题,再也不能偷懒了,要拿出雷锋的.钉子精神努力钻进去,我相信没有攻克不了的。
5.英语继续坚持每天背诵单词的好习惯。
6.课余要多看课外书,多增长见识,提高作文水平。争取多发表几篇文章,尽量赢来同学们羡慕的眼球,成为一个优秀中华小作家。
7.搞好学习的同时也要加强体育锻炼,再不锻炼,我就由小胖子变成大胖子了,不能让同学们看笑话。
8.要尊敬老师、团结同学、讲礼貌,拿出小记者的外交风度来,多采访一下周围的同学、老师,写出他们的心里话和他们的快乐、苦衷。
荣誉的桂冠往往要荆棘编就,成功的道路往往有汗水铺通。相信经过我的努力我一定会成为一名优秀的小学生。
广西桂林穿山小学四年级:肥达
自从桑娜家收养了西蒙的两个孩子后,他们的日子就越来越难熬了。桑娜整天忙个不停,既要照顾七个孩子的生活,又要打扫家庭卫生,稍有空闲就在家里给孩子门缝补衣服,给丈夫修补撕破了的鱼网。桑娜头上的白发多起来了,皱纹也悄悄地爬上了额角。他很担心这个家什么时候会崩溃。渔夫为了维持这个家庭的生活,他总是冒着危险拼着命起早贪黑的去打鱼。老天爷好像要故意考验一下这个渔夫家庭,一连几天,渔夫打鱼都是收获甚微,渔夫和桑娜眼看着家里快要揭不开锅了,但他们宁愿自己忍饥挨饿,也不让孩子门受委屈。桑娜尤其对西蒙的两个孩子特别关心。
时间一天天过去了,终日劳累的渔夫终于累倒了。家里没钱看病,渔夫就只能在家拖着,可病情越来越重。着可急坏了桑娜,他一边向邻居借钱求医,一边照料丈夫和孩子。在这最危难地时刻,渔民村上的渔民都十分同情渔夫家,他们都伸出了援助之手,这家凑一点钱,那家送来几条鱼,帮助渔夫一家度过了难关。
一晃几年过去了,桑娜的七个孩子也渐渐长大了,他们都很懂事,也十分体贴、孝敬父母。孩子门有的帮助父母出海去大鱼,有的帮助父母上街去卖鱼。西蒙的两个孩子也很勤快,总是帮着桑娜扫地、收拾家务,学着修补鱼网。渔夫和桑娜的苦日子总算熬到了头。一家勤勤恳恳,每到年底都能有所积余。那些曾进经帮助过桑娜的邻居们看到他们渐渐有了好转,都为渔夫和桑娜感到高兴。渔夫和桑娜也始终不望那些帮助过他们的邻居,常常给那些穷苦的邻居们送鱼、送菜。
在这并不富裕的渔民村里,渔夫和桑娜关心贫苦、乐于助人的品德得到渔民们的颂扬。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.