因为在你后悔的同时,你又将错过另一样东西。
不必要用花言巧语来掩饰自己,
因为在你掩饰自己的同时,你花言巧语的古怪,已经让人产生了怀疑。
不必要为考鸭蛋而伤心,
因为考鸭蛋也是很少有的事情,将它记如历史吧。
不必要太过谦虚,
因为在你谦虚时,别人已经尽力表现自己,超过了你。
不必要为失恋而大醉,
因为失恋是上天安排的,它想让你找个更好的'伴侣。
不必要为她的冷漠而担忧,
因为她是不好意思才冷漠,你应该理解她。
不必要整天陪伴在她的身边,
因为当你不在她身边,她就会想你。
..........
不必要太过于伤心和难过,
一切都不必要,
那会使你生病的。
如果自己能够从名校毕业,证明是由自己的优点,这个时候就应该多欣赏别人,看看别人是否有你指的学习的地方,如果自己毕业的学校不好,证明自己的个人能力是有不足之处的,就应该用欣赏的眼光看待自己,而不应该自暴自弃,应该找到自己的长处。这两处欣赏正式说明了欣赏的必要性,当自己足够优秀的时候,让自己更加优秀的方法就是看待别人的优点并且学习,当自己没有那么好的时候就应该欣赏自己,找到让自己优秀的方法,并且了解自己的`优点。这说明了欣赏在什么阶段都是适用的。
学会欣赏他人才能够正确认识自己。给大家将一个故事:以为学者苦心专研学问,自认为天文地理无所不精,一次,这位学者乘船过河,在船上和船夫闲谈。“你学过哲学了吗?”学者问,船夫说:“没有”学者问:“那天文学呢?”学者继续问“没有。”船夫划着船,没有太大理会。“无知的人,真是可悲的人生。”学者发出一声感慨。忽然,船遇上了暗流,船夫凭着游泳技术逃出,而学者却因为并不会的缘故身亡。学者痛恨道:“无论是什么人都有自己的长处啊!我不过是略通文学就嘲讽他人,最终被自己小看的人却比自己更为好。”这个故事告诉我们,人人都有自己的长处,只需要用欣赏的眼光去看,就能够真正认识到自己也可以有效率的提高自己。
欣赏自己是成功的前提,一个年轻人怀着憧憬自费出版了人生中的第一部诗集,不料嘲讽却如狂风暴雨一般来临——《评论》认为他:“不懂艺术,就像处生不懂数学一样。”有的人甚至把他的诗集扔到火炉之中,正当他迷茫不解的时候,心中一道声音在呐喊:“你能行,不要畏惧流言,我的虽然不工整,但我还有很多创意和激情。”之后,他的写实生涯一发不可收拾,他就是现代美国诗歌之父——沃尔特·惠特曼。如果他没有欣赏自己的能力选择止步不前,那么他还能取得这么大的成就吗?
所以,我们应该欣赏自己。
有业对每个人来说都是必要的。很简单,因为它是你人生的目标,生活的动力,也可以说有业是财富,它既是物质财富,如金钱,又是精神财富,如情感文化……
有业,保障了你的生活来源。只要有业,就一定会有或多或少的经济收入。薪水高,自然富裕些;薪水低,也可将就着过日子。但,都比无业要好得多。一位看大门的师傅,每天起早贪黑,不怕苦不怕累,总是满怀热忱地认真做好自己本分以内的事情。对,这就是他的业,他有了这份业且热衷这份业,这就是他的财富。
有业,提供了你的精神来源。马斯洛的需要层次论中最高需求是自我实现。这就更加体现了精神财富对个体的重要性,人只有拥有了高层次的精神财富,他才是真正幸福的,而怎能拥有幸福呢?有业是基础。它使自己的生活起居有规律,不至于无所事事,烦闷无聊,虚度光阴。从业过程中所遇的挫折,烦恼,是对意志和能力的锻炼;事业上的小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来心灵上的慰藉;有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定!伟大的科学家居里夫妇在寻找镭&的过程中,几年如一日,十分艰辛与枯燥,但他们怀着找到镭&的梦想,从不抱怨,从不放弃。这就是他们对事业的态度,过程中他们收获的是宝贵的精神财富。
无业的人就等于没有生活的.方向,整天无所事事,如同行尸走肉。人毫无意义地生活在这个世界上,不为之作任何事。对自己而言,没了自尊,变得颓废,被世人鄙视。你愿意成为这样的人吗?我想,不会。
有业者受人尊重,身心健康。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:一日不做事,一日不吃饭。&他每日除上堂说法以外,还要自己扫地,擦桌子,洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,我的门生想替他服务,把他本应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,说到做到,真的不肯吃饭。自此,他的弟子们更加敬佩他了。
那么,怎样才能有业呢?俗话说,吃得苦中苦,方为人上人。百丈高楼平地起,从最小的事做起。或许这是对这个问题最简洁的回答。首先,为自己定下目标。其次,为目标努力,关键在于持之以恒。要相信,若比平常人付出得多,那回报一定比平常人大,有业难乎?
是的,百行业为先,万恶懒为首&。有业对任何一个对生活充满热情的人都是必要的。
早上拿起沉重的书包走向学校,路上的野花鲜艳无比,而我走在路上,那花却显示不出以往的勃勃生机。此时,风不再絮语,鸟不再高歌,一切都在我的眼中蒙上了一层灰色。每次考完试都是失望而归。学校老师对我失望的眼神,如似一把尖刀刺在我的心上。我害怕看见老师的目光,也许那是一种逃避,但我更不希望看见老师对我失望的眼神,它似一张幕天地的大网将我重重捆绑,是我看不见希望,看不见光明,我不止一次的问自己,你是否努力,可为什么一次次的.付出与收获总会不成正比,难道我注定要承受这些?难道幸运就不会光临我头上,难道……那时,有没有一首歌来缓解我内心的痛楚。
中午,走在宽阔的校园中乌云渐渐遮住太阳,我的心也覆盖一层阴影。在努力学习也只是原地踏步。慢慢的却不知雨点已落下,操场上只剩下我自己。此时,我觉得自己是一个孤儿,被分数遗弃的孤儿。我的心在流血,我的心在哭泣,我站在风雨中任凭它们的袭击。我不知道我有么有信心站起。那时,有没有一首歌来抚平我内心的伤疤。
傍晚,回到家中,每次说出分数迎来的都是暴风雨。妈妈的批评,爸爸的训斥,似我坠入了低谷,在阴暗、冷冰冰的角落里蜷缩着。我孤单,我迷茫,我再也无法站起。我想大喊一句,来释放自己心中的压力,可我却没有勇气。那时,有没有一首歌来给我一丝光明。
窗外摆动的树叶像是在对我的嘲笑,冷风夹杂着迷雾吹来,令我全身发抖,战战兢兢。抬头望空,好似没有了光明,黑暗覆盖了整个世界,就像乌云遮住了我的内心,黑暗、孤独、可怕……
夜依然朦胧,雨依然淅沥,我依然在沉思—有没有那样一首歌……
不是人人都能活得低调,低调的基础是随时都可以高调。
我们是一群羊,生活在羊圈里。羊圈外,生活着许多野狼。
一天,三只野狼跳进羊圈,叼走了三只小羊。
一只羊愤怒地破口大骂,说了一句脏话。愤怒地骂是它唯一可以表示反抗野狼的方式。话一出口,它就发现不对劲了。
有更多的羊在睡觉。他们睁开眼睛,看见那只羊破口大骂的样子,纷纷交头接耳:“这只羊是谁啊?怎么那么没有素质?”于是,大家纷纷指责这只羊:“你真是丢我们羊的脸!我们一直在创建和谐羊圈,你难道不知道吗?”
说脏话的羊说:“我不是乱说脏话啊,野狼叼走了我们的小羊,我才骂那些可恶的野狼的!”
“野狼叼走我们的`小羊,你就能骂了嘛?文明!跟你说过一定要文明!”一只留着长胡子的老羊说。
“你们对可恶的野狼无动于衷,怎么对我骂野狼那么耿耿于怀呢?”说脏话的羊说到这里,忍不住又说了一句脏话。
“你再说这样的不文明语言,我把你赶出羊圈!”老羊说。
“对!对!像它这样的不文明羊,应该赶出我们的羊圈!”大家纷纷说。
这是,又有一只淌着口水的野狼摩拳擦掌,跃跃欲试,准备跳进羊圈来吃羊。说脏话的羊看到了,再次愤怒地朝野狼说了一句脏话。
正在睡着大觉的几只羊擦了擦惺忪的眼睛,没好气地说:“你这个没素质的家伙,怎么还在说脏话骂人?有本事你去和野狼打啊,用嘴巴骂骂有什么用!”
“你太不文明了!你破坏了我们整个文明羊圈的和谐氛围,所以,我将把你赶出去!”老羊说,“从此以后,你再也不是我们中的一员!“
“对,赶它走!“所有的羊都跟着说。
说脏话的羊只能离开。转身时,它听见许多羊在背后议论纷纷:“这家伙素质真差,开口闭口就要骂野狼!”
“别管那些事了!我们自己做一只有素质的羊就行了!继续睡觉吧!”
说脏话的羊走出羊圈时,那只在羊圈外摩拳擦掌的野狼终于跳进羊圈,羊圈里又发出一声凄惨的羊叫声。
“你们睡觉又于事何补,反正都是于事无补,还不如让我来好好骂骂野狼!”说脏话的羊一边走,一边又骂了一句。
野狼一下从羊圈里出来,口中叼着的正是那只老羊。血肉模糊,奄奄一息的老羊听到那只羊到现在还在说脏话,费力地抬起头再次教育它:“你太……太没素质了,太不讲……文明……了,不……不能……骂……骂人!”
这让说脏话的羊无法忍受。它仰起头,对着天空大声地骂了一句,声音传到对面山坡上正享受着羊肉大餐的两只野狼耳中。
“它在骂你吗?”一只野狼问另一只野狼。
“嗯,可能吧,”另一只野狼说,“因为我今天早上已经去了三次羊圈。不过,也有可能不是骂我。”
“那它在骂谁呢?”
“我猜,可能它在骂一种被格式化的道德吧。羊圈里的格式化道德很奇怪,无论是出于什么原因,只要骂人就是错,就要受到批评,就要受到指责!如果它动手跟我们打,甚至可能被同伴们枪毙,因为他的同伴们无法忍受那种比骂人更严重一百倍的没有素质的表现——打人!”
两只野狼说笑着,吃着羊肉大餐。羊圈里则开始集合开会,因为羊民认为那只说脏话骂狼的没素质的羊虽然已经被驱逐,却反映出它们的羊民素质还有待进一步提高,它们要更加重视文明建设。
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