初一我身边的种树人作文200字【一】
一只铁棒，换了一整片森林。或许对于每一个普通人来说，这都称得上是一项奇迹，可是对于牧羊人来说，这就是他用他手中的铁棒一日一日换来的，三十七年的每一天里，他都种下一百棵树，这对于他来说，就像每一天都要吃饭一样平常。
人是有劣根性的，其中最为明显的就是自私，之所以人们把这片森林当做奇迹，就是因为自己做不到，用自己的自私，来想象世人都是同自己一样的。因为自己没有三十七年如一日的坚持，所以别人有了，那便是奇迹；因为自己没有无私奉献的精神，所以别人有了，那便是壮举。然，子非鱼，安知鱼之乐？
我们设想着牧羊人遇到了多少多少的困难，我们设想着他为了这份“事业”经历了如何如何的艰辛，可是于他而言呢，他是否真的将种树当做一项必须完成的任务呢。我想不是的，种树不是他经历了多少挣扎做出的决定，所以即使跪着也要走完，也不是他克服了多少困难之后坚持的信仰，就算千辛万苦也要支撑。种树只是他生活的一部分，是他理所当然的行为，他只是选择了以这种方式来继续他无奈无望的生活，他失去了自己的妻儿，带着孤独绝望的情绪来到一片荒凉的土地，或许他内心深处需要的只是一片生机，一种希望，他只是为了自己在种树，而不是为了三十七年后到来的.陌生人。
世人习惯将孤独和寂寞当做消磨人的利器，所以也自然而然的将牧羊人的孤独当做是他遇到的困难之一，当做是消磨他信心和渴望的利刃。确实，当我们的努力地获得成功后，总是希望能有人与我们一起分享。但是对于牧羊人来说，或许他根本就不需要任何人的认可，他只是在一片不知归属的土地上种着树，他只是日复一日的做着自己的事，不为功成名就，也不为谁的赞扬，世人喜也好，乐也罢，又与他何干，对于他来说，自始至终他为之付出的和他所拥有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村庄。他从来孤独，但也正是这份孤独，给予了他一片森林。试想如果他的妻儿在世，即便世道再艰再难，他也能有所依傍，有所牵挂，又如何做到每日与树为伴。以一个不畏孤独，坚持为了世的幸福生活的种树人的身份去崇拜他，才真的是玷污了满山满谷的翠云绿浪。
他只是一个牧羊人，一个将种树当做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能够让这片荒凉干燥的土地生机盎然，同时他也是自负的，他自负的不屑于任何人的认可和赞美。“一片自然生成的森林”是他听过最天真的笑话，或许并不是因为他为世人带来生机而世人却狂妄自大，而是因为在世人的眼里，森林就仅仅只是森林，仅仅只是一种环境，仅仅代表了生机和希望，可是森林对于他来说，却是生活，是情绪，是三十七年的分分秒秒。世人的自私，将一片森林仅看做自己生活的空间，仅当做房屋的天然屏障，世人的自私，将他用一只铁棒换来的整片森林，仅当做“自然”给予的馈赠，仅当做因他们而存在的环境，这才是最天真的笑话。
牧羊人用一只铁棒换一整片森林，世人用一整片森林换一处生存空间，这不是奇迹，这是个笑话。何苦自以为是的用已然自私的想法去揣测他人理所应当的行为。
初一我身边的种树人作文200字【二】
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我是一名中学生，怀着敬仰的情感给您写信，是您让我懂得了一个简单的道理。
鲁迅先生，我在七年级时读您的第一篇课文《从百草园到三味书屋》时，我开始认识您，让我欢欣不已。因为您的百草园中有很多神奇的东西，我当时真想和您一起到百草园，另外还有您的三味书屋，您因为那一次去学堂迟到，被老师打从而您在课桌上刻了一个早字，从那以后您便从不再迟到，则让我学会了准时。
鲁迅先生，我知道您早年是学习医学的，希望成为一名优秀的医生，来为那些患者解除痛苦；但您在日本仙台看电影时，看见一些中国的清国留学生却为日本欢呼，您非常的气愤，决定弃医从文，写下一篇篇文章来唤醒那些清国留学生和那些中国人的心灵。
鲁迅先生，我读过了您写的《药》，似乎能感觉到您对于那些人的痛恨，我想您在创作这篇小说的时候，您的内心一定也充满着气愤，也是您手中的笔与反动势力做的勇敢抗争。当华老栓把沾满着革命者的血馒头给小栓子吃的时候，真是让人非常的气愤，气他们很无知，也非常的愚蠢。当小栓子去世时，我更加的痛恨华老栓的愚昧。
鲁迅先生，每每在我松懈的时候，我就会想到您，是您每每都会给我力量，让我坚持，感谢您让我明白那些简单的道理，我要向您学习。
祝
身体健康，万事如意
初一我身边的种树人作文200字【三】
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；程门立雪更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。而我们，作为中华民族的继承人，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。文明礼仪并不是口号，它处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去，要注重平时从小培养，形成良好习惯。首先，从个人做起，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐着装等。古人对人体姿态曾有形象的概括“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”从仪容仪表说，要求整洁干净：表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，在公共场所注意礼仪。社会是一个大家庭，在公共场所，遵守公共秩序也是守礼仪的一个表现。如果有人不懂礼仪搞破坏，容易对自己和他人造成危害。第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的`传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助。“孔融让梨”的故事大家都听说过，四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不该短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
初一我身边的种树人作文200字【四】
敬爱的鲁迅先生：
您好！
我是二十一世纪的一个学生，怀着敬仰的情感给你写的一封信。步入初中以来第一次开始了解您，我又通过一本书叫《朝花夕拾》开始了对你的进一步的了解。我又通过历史书和您的第一篇白话文小说《狂人日记》了解您对封建社会的不满和憎恨，对于人们受封建思想而感到悲伤，您虽然不能上战场去***侵略者，可您也没有放弃，您用您的笔来代替刀，您用您的笔来唤醒人们的思想，国家在前线***敌，您在后方不离不弃的用您的笔来解放人们五千年的封建思想。
在目前我读过您那精彩的书中我最喜欢那《朝花夕拾》中的《藤野先生》您恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。鲁迅先生您从父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！从而，您毅然离开了东京，前往仙台，您遇到了藤野先生，这个一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者。您在他的教导下，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的'严格要求。虽然您在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，您选择了弃医从文这条道路！
我不仅喜欢您的作品，我也敬佩您为了国家弃医从文的强大的毅力。
此致
敬礼！
