世界那么大,它等待着我们去看,去抉择。 ——题记
这条路,依旧没有变,她驻足观望着,两旁的杨树,坚硬挺拔,撑开绿伞,大自然没有辜负她的抉择。
她青年时期,就一直待在这个小城市里。在学校教了十一年的她,在课堂上,讲述到美丽的大千世界,各种各样的景色,巧夺天工的艺术建筑......许多文章写得极富诱惑力,内容的描绘让她如痴如醉。
她望向窗外,剪剪的清风,如兰花的香气,拂开傍晚的诗意;捻一瓣心香,在傍晚的霞光里,思绪万千。夕阳透过窗户照射进来,沐浴着斜阳,望着路畔的花树,仿佛闻到了夕阳的味道,侧耳谛听,仿佛听到了一段动人的旋律,就像弥漫在如烟的花事里的一支恬静的牧歌。
忽然,她的心里突然萌生了一个疯狂的念头:我要辞职,我要走出这个城市,去到其他的城市里去,去这个世界上各地去。世界这么大,我想去看看。
她揣着这个疯狂的想法回到家中,坐在窗前,拿起笔,却又驻留在空中,这支笔将为她做出抉择,决定她的去留。周围的空气变得凝重起来,她放心不下她的学生,她舍不得他们,而她心中旅游的***之火愈来愈烈。
她的心仿佛被千万根麻线紧紧缠绕,教育的奉献与旅游的游乐在她心中不住地纠缠。就在游乐快要吞噬掉奉献的刹那间,她又忽然没了底气。她问黑夜。夜,很静。星星在空中闪耀,仿佛在鼓励她。只有寂静在她身边活动,只有晦暗在她身边荡漾,只有纠结在她身上厮打......
见到这番如此吸引人的美景,她又底气十足,坚定了信念,咬了咬牙,写下了“世界这么大,我想去看看。”这样一封看似任性,却具有情怀的辞职申请。
第二天一早,她走出门,一股冷气扑来,凉飕飕的,可是她的心是炽热的。薄疏的晓雾被清风驱得几近罄尽时,一轮新的朝阳,便从迢远的东海面上踏着晨曦铺就的烂漫霞路,冉冉升腾到天光熹微的苍穹上了。她将自己的辞职申请递交给了上级。她心中的雾霾也终于散了。
无论坚守还是闯荡都是人生的抉择。 ——后记
最近,我看到了一篇文章,说的是一个登山运动员在返回途中遇到了暴风雪,如果不及时下山躲避就会被冻死。可偏偏这时他又看到了一个快要冻死的人。怎么办?他犯难了!到底是救还是不救呢?
最后,还是救了他,并且一起走出了困境。这是人性的回归,也是心灵的抉择。
当一个卡车司机在无人知晓的情况下把一个人撞倒时,司机的心灵深处必定有两种念头:一是逃之夭夭,一错再错。二是把人送往医院,将功补过。这就需要生死抉择。如果肇事后为了逃脱责任和处罚而溜之大吉,那司机就是一个心灵邪恶的人,换句话说就是一个没有良心的人。如果司机将功补过,那心灵也就没那么丑陋,也算是一个有良知的人。当然不是人人都会面对这种生死抉择,但是也可以在一件件很小的事情中反映出人的心灵到底是怎样的。
大家都知道“孔融让梨”的故事吧。让梨是一件很小很小的事,却成为 千古佳话,这是为什么?当孔融分梨时,他面对的抉择是给自己最大的,还是最小的。其实,不管孔融怎样分梨,大人都不会责怪他,因为他太小了。然而,他却能够作出舍“大”取“小”的抉择。这无疑为我们这些小孩子树立了好榜样,也让那些见利忘义的大人们感到羞愧。人的心灵是好是坏,是善良还是邪恶,都是靠自己来选择的。
当遇到形形色色大大小小的抉择时,一定要以沉着、冷静的姿态去面对,从心灵上不断拷问自己,从而作出正确的抉择。切记,切记!
今天上午第三节课是美术,我们吃完课间餐,排好队来到了美术教室门口。教室门锁着,也没看到金老师。过来一会,上课铃响了,可是金老师还是没有出现。这下大家急了,有几位同学赶紧去找老师;有几位同学四下找门钥匙;有的同学抱怨着、猜测着;更多的同学三三两两地聊着天、唱着歌……场面失去了控制。
又过了一会,去找老师的同学没找着回来了,引发了抱怨同学的新一轮大肆抱怨,幸好找钥匙的同学发现了教室钥匙。开了门,路队长让我们自己画自己想画的东西。不知道是不是因为在门外还没聊够,很多的同学坐下后还在依旧讲话。而我也突然想起和小唐在教室外一直讨论的那个问题的答案,看看周围很吵,也情不自禁地跑过去把自己的想法告诉了他。
如果把老师不在这种突发情况当作是对我们每个人纪律性的考验,那么我在这场考验中完败!因为路队长让我们自己画画,我却没有把它当作课堂指令来要求自己。这好比一个士兵在要求冲锋的时候选择了撤退。虽然这样的抉择在事后分析来看明显是错误的,但是在当时的情况下能做出正确的选择,实际上是对个人品行的考验和挑战。谁能保证把钓到的鲈鱼放回去呢?
那么如何在这样的抉择面前不迷茫呢?东汉杨震以“天知、神知、我知、子知”而选择却金,元初许衡以“梨无主,吾心独无主乎”而选择不食,这些古人不正是以“君子慎独”要求自己。我们现在读《论语》、学国学,不仅仅是为了增加见识,更是为了养性修身,避免在抉择时做出小人的行径。
“生存还是死亡,这是一个值得思考的问题”莎士比亚这样说道。“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”是爆发,还是灭亡?生活中,当一个个问题困扰你的时候,你将作何抉择?
突破VS常规
达尔文选择了突破,从小就接受宗教神学教育的他,却提出了与其背道而驰的进化论;
伽利略选择了突破,他始终对前人怀有不相信的态度,并最终提出了“自由落体定律”;
孟子选择了常规,在孔子“仁”的基础上,他又为其增添了更富有生命力的“义”并广泛传播,使“仁,义”的思想深入人心至今还被人们所传颂。
坚持VS放弃
中国北京,选择了坚持,一票之差败给悉尼,更激发了人们申办奥运的热情,01年7月13日,百年奥运,圆梦零八。中国北京,坚持到的不仅是一次奥运会的承办,更是世界对中国的信任;
中国上海选择了坚持,经过不懈的努力,获得了世博会的举办权,这是世博会第一次在发展中国家举办,中国上海,坚持到的是世界对中国的肯定,认可;
比尔盖茨,选择了放弃,他在哈佛读书时,毅然退学,着手创办了当时世界上的微软公司,为自己赚足了钞票,更推动了世界的进步,也许,他放弃的是一张其他人都梦寐以求的哈佛毕业证书,否则,他也有可能失去了的市场。所以放弃有时是一种的选择。
孔融让梨,让出的是亲情,是礼义;康熙争江山,争到的是天下太平,人民安康……
在生活中,遇到困扰再所难免,重要的是在此之中,用心,用脑,缜密思考,做出最完满的抉择!
得注定就是好事吗?失就应该感到悲伤吗?
人生在世不会总是一帆风顺的,人生道路上面对得失也是必然的。这就要看你以怎样的心态去面对得与失。在于得失之间相互依存的关系,你是否能够理解透彻。
一个公司要招聘员工,公司给前来应聘的人员出了一个问题:如果博物馆着火了,火势很大,你只能带一件文物你会抢救哪件?很都应聘者的回答是最有价值的那一件,最大的那一件,最精致的那一件等等。答案五花八门,主考官都不满意。一个年轻人的回答让主考官大为赞赏,他的回答是:我会抢救最靠门的那一件。这是一个令人拍案叫绝的答案啊!是啊,博物馆中的珍品哪件不是价值连城的呢!与其花大把时间去选择,最后还有可能挽救不了任何一件珍品甚至使自己丟了生还机会,还不如选择最有可能挽救下来的那一件。这个故事启示我们:在面对得失的抉择时,要理智的做出正确的选择才不会因为自己的犹豫而造成更大的损失。最好的并不是最美的,只有那些伸手可及的才是最真的。
我们身边有很多真实的例子。比如医院里产妇生产时,婴儿和母亲都有生命危险时,医生不能够同时抢救两条生命的情况下医生会毅然决然的选择放弃其中的一条生命。也许听起来是有些难以接受,但是如果医生不放弃一个人那会导致两人都丢了性命。得失之间就是如此,不失就注定失大于得,失了就会发现自己也有所收获。
以正确的心态去面对成长中的得与失。心态好了,就会发现自己自直是在得,失的越来越少了。
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